24 июля, согласно народного календаря, празднуется день Стожарницы, еще в этот день отмечается Ольга-страдница (это уже в честь княгини Ольги). Но кто же такая эта Стожарница? Оказывается так была прозвана дочь Бога Перуна Богиня Тара (кстати всех дочерей и супругу этого бога так же прозывали еще и Перуницами по имени Бога). Богиня Тара — покровительница охотников и рыболовов. Она также управляет грозами, молниями, дождем и природой.
Но почему в народном календаре этот праздник сохранился как день Стожарницы? В это летнее стоит очень жаркая погода (стократная жара). Кроме того, Стожары — это русское название созвездия главная звезда которого так и называлась - Стожары или по современному - Полярная звезда. В Индийских Ведах сохранилось её название как звезда богини Тары. Она находится в составе современного созвездия Малой Медведицы, и так как неподвижна то представлялась колом и шестом, вокруг которого крутиться весь небосвод. Отсюда по словарю В.И.Даля «стожар», кроме названия звезды, в северных говорах означает еще и «шест, втыкаемый твердо в землю, посреди стога, чтоб он не клонился». [Даль. Словарь, 4; 335]. Так же это подтверждается изданными в 19 веке С. И. Верковичем «Ведами Словена». В них в описании праздника Перуницы, то же упоминается звезда Стожара (то есть праздник Стожарницы это и есть празднование дня Богини Тары-Перуницы, дочери Бога Перуна).
Стожара особенно заметной становится в июльские дни. Видя её в ночном небе, народ верил, что уборка зерна пройдет с хорошей погодой. Кроме того, хорошо видимое сияние Стожары являлось признаком благополучной охоты на зверя. По преданию, Стожарница помогает охотникам, а 24 июля считали самым удачным днем для промысла. Ружье на счастье окуривали растением мандрагора, а перед выходом читали специальный заговор. Верили, что если человек шел в лес с дурными намерениями, то незаметно к его одежде цеплялся маленький аленький цветочек стожара. Вечером, когда провинившийся охотник возвращался домой, цветок вспыхивал и сжигал ему избу – таким образом лесные духи мстили за нанесенный вред. В это время бывали грозы. Особенно чутко к грому прислушивались рыбаки, поскольку его раскаты в данный день извещали об удачной рыбалке.
24 июля: приметы и поверья
- Если в этот день звезды ярко сияют, охота будет удачной.
- Если гром гремит на стожары, то на следующий день рыба хорошо клевать будет.
- Гулкий гром – к продолжительному ливню, глухой – к тихому дождю.
- Паук сидит посреди паутины – к дождю.
- Много росы в огороде – к неурожаю огурцов и помидоров.
- Жаркий солнечный день – к хорошему урожаю зерновых.
- Много мошкары – хороший знак. Осенью будет вдоволь грибов.
- На поверхность воды пиявки поднимаются – к ненастью.
Для именинников дня существуют определенные запреты. 24 июля нельзя:
- мыться (сделать это нужно накануне);
- одалживать хлеб, соль, деньги;
- чтобы за праздничным столом сидело 24 человека;
- планировать дату свадьбы.
Толкование снов с 23 на 24 июля
Сны, увиденные под этот день, вещие. Важно и то, что вам приснилось:
- лошадь запрягать – к тяжелому труду;
- ёлку украшать – к долгой жизни;
- срубить ель или сосну – к болезни;
- жадно воду пить – к любовному страданию;
- открывать зонт – к дождю;
- горящий факел держать в руке – к победе над врагом;
- гладить вещи – к свиданию;
- замурзанные дети – к позору;
- водяные лилии – к легкой грусти;
- война – к покою;
- грязные длинные ногти – к богатству.
Если сновидение, приснившееся днем 24 июля, не исполнится в течение 10 дней, то не стоит в будущем ждать его осуществления.
Этот день считается женским праздником.
С особенной любовью покровительствовала Стожара-Тара молоденьким девицам, их забавам, песням, играм и причудам: гаданьям, верованьям — всем девичьим тайнам и секретам. К ней могли обращаться только женщины-жрицы. В старину был обычай — в засушливое лето водить по деревне молоденькую девушку-сироту, увенчанную травами и цветами. Ее называли Додолой. У каждой избы участники шествия выстраивались в ряд, пели и танцевали. С ними танцевала и девушка Додола. Хозяйка дома, взяв полное ведро воды, обливала ее — этим обрядом жители испрашивали у небес дождя.
Празднование Дня Перуницы Болгарами-Помаками.
В 19 веке Стефан И. Веркович издал два тома «Вед Словена» (в 1874г. и 1881г.). В них вошли сакральные песни Болгар-помаков, которые он собрал в Родопских горах. Это богатое сокровище памятника древней славянской народной культуры представляющее собрание обрядных песен, собранных из уст Помаков — или мусульманских Болгар (Волгар). Они собраны по базарам Македонии и Фракии. Одна из этих песен посвящена празднованию Дня посвященного Богине Перунице и называется празднование Изоч дня.
И так: Когда долго не было дождя, сельская управа старейшин собирала девушек, и наряжали венками одну девочку-сироту, которая жила без отца и матери, и водили её по селу и пели следующую песню:
Песня.
Ой, Боже, Перун, славься боже на земле!
И внемли просьбам нашим к тебе.
На Изоч-день дворец свой отомкни,
И Солнце ясное в небеса ты пусти,
Чтоб Солнце взошло над землею,
Да осветило долину и поле зарею.
Ясная заря, над полями вставала
И нивы с пшеницей те нагревала,
Да не малое время, а три недели.
Поле зазеленело, и зерна уже поспели.
Да вот Даждьбог рассердился
И от нашей земли отворотился,
Ведь девушки не стали ходить по селу
И водить девочку малую - сироту,
Не одели её, не убрали,
И венки для неё не собрали,
И не ведут её от двора ко двору,
Требу богам совершая ту.
Да дары ей свои не дают,
Студёную воду на неё не льют.
И вот потому, что не ведут сироту,
Бог разгневался и не росит долину ту.
И ещё больше беду обещает,
Три года засухи нам посылает!
Пшеница у нас вся повяла.
И богу молитву девица послала,
«Ты солнца дворец своей силой примкни,
Даждьбог - кладенцы свои отомкни,
И облако с тучей к нам ты пошли.
От кладенца воды они бы попили,
И хорошим дождем поля оросили.
А потом когда дойдёт к нам Юда Самовила,
Которая в десной (правой) руке золотой серп носила,
А в шуйцей (левой) хлебные колосья хранила,
Мы тебе Боже, жертву в круге воздадим,
Белую пшеницу принесём и чрез огонь отдадим.
Да песню, Боже, тебе споём,
Славу в небеса с песней пошлем
Чтоб жертва тебя достигала
И на поле дождем всегда ниспадала».
Перун Бог ту мольбу услыхал
И глашатая он к солнцу послал,
«Ой, Солнце, ясное где же ты, где!
Не грей так сильно на этой земле,
А то поле пересохло у людей,
Колосья попадали. Будь ты добрей.
Даждьбог на них рассердился,
Закрыл кладенец и воды не напился,
И тучи ту воду не пили
И дождем на поля они не росили».
Ещё глашатай это не сказал,
Как ясно Солнце, его услыхал,
И заходил он во дворец,
И тут он пьёт, и тут он ест,
А потом в спаленку поспать идет,
Где его любезная давно уже ждет.
Но ДаждьБог с этим не соглашался,
И не отмыкал кладенец, а ещё пуще возмущался.
Повышли тут на поле девчонки
К Даждьбогу тянут свои ручонки,
Но не слышит он их замолвления!
Тогда старый боярин шлет свои обращения,
Звезде Стожаре он жертву воздает,
И её мольбой молит и так поет:
«Звезда ясная, светишь ты высоко,
На небесах и видишь все далеко,
Скажи кто грех у нас сотворил?
Кто нашим богам так не угодил»
И тут звезда ему прокричала:
«Стар боярин, треба принята для начала,
Никто грех у Вас не творил!
В вашем граде просто обычай был
Что когда Бог разгневается, и не расит росу
То собираются сразу девочки и находят сироту.
Венками её нарядят, приоденут и уберут,
И деву ту со двора во двор ведут.
Там дары ей дают, водой поливают
Так с головы и до ног обливают.
Вот этим жертву Даждьбогу дают!
Он кладенец отмыкает и тучи воду там пьют.
А девы это не совершили,
И потому Даждьбога прогневили.
Тогда вот беду они и сотворили
Потому три месяца уже росы не росили.
Иди же, старый боярин девчоночек собери
И обряд с обливанием сироты проведи.
А она тряхнёт да потрясёт, словно малая Перуница
И тогда к Богу с мольбой обратится:
«Ой, Боже Даждьбог, смилуйся надо мной, пожалей,
Осталась я одна, без матери, без отца и хожу от дверей до дверей,
И меня студёной водой поливают,
Да дарами ценными одаряют,
Полей Боже, крупным дождём, да частой росой»
Так пропоёт девчонка, и пожалится, печалью той.
И тогда тучка к полю прилетит
И крупный дождик там заросит
Потом Небесная Юда самовила придет,
И в своих руках все принесет
в десной руке серп золотой,
а в шуйце хлебных колосьев сноп витой»
Промолвив это Звезда потом скрылась
На небесах облаком легким укрылась.
Стар боярин, девчоночек собрал
Нашел сироту и сам ее одевал
А чтоб все увидели её красоту.
Девчата цветами убрали невесту ту.
Потом ходить по дворам послали
И там поливать с головы до ног стали.
Встряхнулась девчонка, будто малая Перуница,
И к Богу с мольбой она должна обратится.
Запела дева, и все завикали,
А царь с царицей ей три монеты давали.
На голову, да на шею их прицепили
И двери дворца на всю отворили.
И вот пошла она от двора ко двору,
Песню припеваючи ту.
И Бог её песни внимал,
и бел кладенец он отмыкал,
Чтоб облака и тучи напились воды,
И крупным дождём достигли земли.
Колосья чтоб там наливались,
Небесную Юду, встречать собирались.
В десной руке у ней серп золотой,
А в левой сноп колосьев витой.
Она их на голову сироте возлагала,
И девчонок всех на жатву собирала,
Чтоб на поле они выходили,
И белую пшеницу косили.
Речь им Небесная Юда рекла,
Зарок поручила, и передала,
Чтобы с поля когда вернутся они,
То Перуну требы свои принесли.
Свежие комментарии