Александр Николаевич предлагает Вам запомнить сайт «Велемудр. Мир тесен.»
Вы хотите запомнить сайт «Велемудр. Мир тесен.»?
Да Нет
×
Прогноз погоды

ТВОРИТЬ С БОГАМИ ВОЕДИНЕ

Праздники славян

Бухгалтерские услуги

Бухгалтерские услуги -

Краснодар 8-909-446-58-90

МАСТЕР РУН Купить Славянские обереги!

Поиск по блогу

Последние комментарии

Геннадий Светорус
александр звонцов
Были, видели
александр звонцов Загадочный и мистический Даргавс он же «Город мёртвых» — тайны Северной Осетии
вага карлито

Огонь Мироздания

Анимации огонь скачать

Славянский Интернет-магазин 240
astralproection.ucoz.ru

astralproection.ucoz.ru Картами Таро восхищались, им верили, у них спрашивали совета. Самые известные психологи в своей работе обращались к этой загадочной колоде. Этот оракул расскажет тебе о том, что ты можешь ожидать от наступающего дня. Для этого тебе необходимо отпустить свои мысли, расслабиться, щелкнуть по одной из карт и ты получишь ответ. К этому раскладу необходимо обращаться на чаще одного раза в сутки!
astralproection.ucoz.ru

astralproection.ucoz.ru Кольцо рун Одина - самый простой способ гадания на рунах. Все что вам нужно - это всего лишь сформулировать какой-либо вопрос и взять наугад одну руну. Гадать этим способом можно не только в сложной ситуации, но и накануне Нового Года, Рождества или в день своего рождения. Ты можешь обратиться к гаданию даже ежедневно. Это своего рода ежедневный оракул - астрологический прогноз.
astralproection.ucoz.ru astralproection.ucoz.ru Горловая чакра находится в области голосового центра, в горле и отвечает за коммуникацию, осознание слов, вдохновение, правду, ментальную силу (силу мысли), выражение креативности (творчества), музыкальность. Ее цвет - голубой. Аромат: эвкалипт, камфара, мята, ромашка.
astralproection.ucoz.ru astralproection.ucoz.ruЭта великолепная мандала поднимает настроение, расслабляет и просто радует. Сядь удобнее, кликни на картинку и наслаждайся сменой форм и музыкой

Буквица

Святовит - Славянские Боги - Фотоальбомы - Сварожич

Люди

21590 пользователям нравится сайт welemudr.mirtesen.ru

Свеча-Живой огонь

Азы познаний

Мистические места Архангельской области: часть 2

Недавно рассказывали мы про волшебные, удивительные места Архангельской области. Да ведь чудес у нас полно! Есть и другие мистические места, о которых мы не рассказали в прошлый раз, а нынче поведаем.

Готовы слушать волшебные северные легенды? Читать истории о нашем удивительном крае можно как сказку, а верить ли в неё, решайте сами.




Сказка первая: Святое озеро




Вблизи от посёлка Емецк находится ещё одно место, славное исцелениями от недугов – Святое озеро. Там происходят настоящие чудеса. Говорят, что вода из этого волшебного озера обладает целительными свойствами и может вылечить болезни, перед которыми врачи признают своё бессилие. Многие приходят к озеру, чтобы выпить воды и распрощаться с хворями. Рассказывают, что раньше рядом со Святым озером было капище, где поклонялись Родным Богам. Видимо, сила этого места сохранилась и до наших дней.


Сказка вторая: острова Новой Земли




Одной из главных загадок Русского Севера считаются острова Новой Земли. С этим краем холода и льда связано множество преданий. Зимой температура тут опускается до -46, а летом не превышает 16 градусов. Но хотя и острова Новой Земли не хвастаются буйством зелени, холодная красота этих прекрасных мест поражает своей первозданной чистотой и завораживающей силой, позволившей ей выжить в этих суровых условиях. Архипелаг Новой земли омывается с запада Баренцевым морем, а с востока – Карским. В Карское море несут свои воды крупнейшие северные реки: Обь, Енисей, Пясинка и Кара. А самым таинственным из островов называют Вайгач. Там до сих пор сохранились следы храмов и капищ. А некоторые старожилы рассказывают, что именно на этом острове находилась древняя обитель Богов. А, значит, именно там началась история создания этого мира.



Сказка третья: Северодвинский треугольник



На Севере существует довольно большая территория, известная странными и необъяснимыми происшествиями. Её называют Северодвинским или Адским треугольником. Это мистическое место Архангельской области известно своими загадочными явлениями. Кажется, что границы Яви тут тоньше, чем обычно. Встречаются людям тут невероятные существа, которые обитают в Иных мирах, иначе никак не объяснить их облик и невероятные появления.





Северный край изначально был очень сильным местом, где когда-то Родные Боги ходили среди людей. Теперь, знания наших предков во многом забыты. А старинные дороги, на которых люди и духи встречались в тех краях, заброшены, но всё же сохранились. И по сей день тут легко встретить неведомое, разбуженное по неосторожности.

Много загадок оставили нам наши предки. И не на все из них легко найти ответ. Сейчас настало время возрождения старых традиций, магии севера, Родных Богов. Но мы верим, найдутся те, кому будет под силу ответить на эти вопросы, воссоздать то, что было потеряно и забыто и, возможно, именно им помогут волшебные места Русского Севера, где когда-то сошлись пути Богов и людей. Ведь всё движется по кругу: и если встреча произошла однажды, то она обязательно повторится вновь.

Близки вам наши северные легенды? Тогда приглашаем в «Северную сказку» – место, где открывается дорога чудесам.

Источник


Александр Николаевич 13 дек, 08:15
+13 3

Зимние мысли про Колядки

— Приближается самая длинная ночь в году, один из самых важных праздников Кологода у славян — Коляда. Солнцеворот, зимнее солнцестояние, нарождение молодого Солнца. Коляда — имя молодого солнечного Бога, только родившегося Солнца. Коляду изображали младенцем, ребенком, подростком. Зимой, когда встречают Колядки в 2017 году, рождается Коляда. Каждая дальнейшая поворотная точка Кологода показывала взросление светила, напоминая славянам о простом, естественном течении жизни: рождение, взросление, зрелость, угасание и смерть. Хочу поделиться своими мыслями про колядки, про праздник Коляды — традиционный, природный, в отличие от нарочитого 1 января.

Когда праздновать Колядки в 2017 году?

про колядки, колядки в 2017 году, колядки на новый год

Если быть совсем строгими, дата праздника не является постоянной, немного сдвигается, так как соответствует астрономическому началу зимы. В древней традиции Коляду в Солнцестояние отмечали особым образом только волхвы и посвященные, а простой народ отмечал с 24-го на 25-е декабря (как раз всем известными гуляньями и «колядками»). Сама ночь перед поворотом Кологода считалась опасной. Только после свершения перехода от тьмы к свету можно было праздновать Коляду всем-всем-всем. Так про колядки считали раньше.

Нынче многие считают, что празднуют Колядки на Новый Год или христианское рождество, потому спрашивают, когда встречать Колядки в 2017 году. Перепуталось всё в сознании людей после смены календаря, потери старых традиций. Празднуют Колядки не на Новый Год! Такого праздника у славян не было. Коляду встречают после поворота солнечного колеса, зимнего Солнцестояния! По нынешнему календарю выйдет за несколько дней до Нового Года.

Про Колядки: страшное дело!

В чем опасность загадочной ночи на кануне Солнцестояния? Почему миряне Колядки в 2017 году празднуют через несколько дней после поворота солнечного колеса? Карачун, Ночь Чернобога, самая темная, холодная, длинная ночь в году. Чернобог, повелитель Нави (мира мертвых) завершает год. Свершается великий переход от тьмы к свету, от Смерти к новой жизни. Часто Чернобога изображают повелителем зла, темных сил, но это не так. Рожденный одновременно со своим братом-близнецом Белобогом, сильный, находчивый, надежный, стремящийся к добру, Чернобог был избран нести трудную службу: упорядочивать Навь и ее обитателей, сдерживать или выпускать зло, поддерживая мировой порядок, установленный Творцом-Родом. Не всегда мирянам была понятна тяжесть долга властителя Нави... Зато волхвы Чернобога издревле почитали, ибо не было у мудрых славян абсолютных зла и добра. Так про Колядки разное говорили.

Про Колядки: время созерцания

про колядки, колядки в 2017 году, колядки на новый год

Пусть встреча Коляды станет временем очищения, созерцания. Лучше начинать готовиться к Коляде примерно за две недели. Хорошо сделать основательную уборку в доме, в жизни, даже в собственной голове! Нужно отдать долги, помириться или разорвать тяготящие отношения, постараться завершить всё, что нужно закончить к новому году, выбросить или раздать ненужные вещи. Можно попоститься, особенно стоит следить за своими мыслями, словами и действиями.

Про Колядки: явление Чернобога

Что излучаем — то и получим в Карачун... В самую страшную, длинную ночь истончаются границы между миром Навью и Явью. Для многих явление Чернобога становится временем страха и ужаса, порождением ночных кошмаров, потому что навьи создания выползают на свободу и… показывают человеку его истинную природу. Что несешь в себе, то и увидишь, то и захватит тебя, поглотит! Для светлых и мудрых людей ночь Чернобога — волшебное время. Карачун способен подарить уникальные озарения, молчаливо показать чуть больше, чем обычно. Мироздание может явить вселенскую истину, которая выше любых границ и рамок... Чернобог мягко забирает всё, что отжило, завершило путь в Яви, завершает круг, и вместе со своей женой, Богиней зимы и смерти Мореной, напоминает о вечном земном цикле: жизнь—смерть—новое возрождение. Даже у Солнца есть время блистать, есть и время угасать, чтобы родиться снова.

Про Колядки: круг повернулся!

Что вверху, то и снизу, что внутри, то и снаружи. Мы сотворцы судьбы и всего сущего вместе с Богами. Наступит холодная, темная ночь накануне Колядок в 2017 году. А затем небесный Отец Сварог ударит волшебным молотом по Алатырь—камню, высечет золотую искру, и из этой золотой искры загорится огонь нового Кологода, народится молодое Солнце—Коляда, начнется новый круг нашей волшебной жизни.


Автор Анастасия Славяна

Источник


Александр Николаевич 12 дек, 09:17
+7 2

День Даждьбога и Марены

День Даждьбога и Марены

12 декабря по народному Календарю день ПараМона. "Пара" это высший-старший (отсюда и параатма, и пращур и прадед), а "МОН-МАН" это человек, то есть образ этого имени дословно означает "старший из Рода". А кто у нас считается родоначальником наших Родов. Пращуры называли себя не иначе как Даждьбожьими внуками. Смотрим "Слово о полку Игореве...: «Тогда при Олеге Гориславиче (князь Тьмутораканский), сеялась и росла усобица. Погибала жизнь Дажьбожих внуков». «Слову о полку Игореве…» вторит «Велесова Книга»: «Се души Пращуров наших из Ирия зрят на нас. И там Жаля плачет о нас, речет нам — якось мы пренебрегаем, Правью, Навью и Явью. Пренебрегаем мы этим и истинной гнушаемся, и не достойны быть Даждьбоговыми внуками…», «Так молимся богам и имеем чистые души и телеса наши, и да имеем жизнь с праотцами нашими в Богах, сливаясь в единую Правду. Дажьбоговыми внуками будем так», «Даждьбоговы внуки мы есть — любимцы божеские». То есть получается что имя Даждьбога при принятии христианства было заменено в народе на созвучное по образу значимости имя Парамон. Но в глубокой древности это был не просто праздник Даждьбога , это был День Даждьбога и Марены. Свадьба Даждьбога с Богиней Мареной.

Как правило, славянские праздники сопровождаются весёлыми и широкими народными гуляниями, песнями, хороводами и разнообразными гаданиями, молодёжными посиделками и смотринами невест. Празднование дня Даждьбога и Марены приурочено к успокоению природы и наступлению зимних холодов. (Марена, Марана, Марина, Морена, Мармор (лат.), Моргана (брит.), Мэрроу (шотл.), Маря (латыш.), Морриган (ирл.), Марыся (белор.), Marica (италий.)) — Великая богиня матерь. Священное древо богини — Граб, Смородина. МАРЕНА (Мара) — Богиня Зимы, Ночи, Вечного Сна и Вечной Жизни. Очень часто ее называют Богиней Смерти, прекращающей земную жизнь человека в Явном Мире, но это не совсем верно. Богиня Марена не прекращает человеческую жизнь, а дает людям Расы Вечную Жизнь в Мире Слави.
Она ведает переменами в жизнях человеческих, и семейным благосостоянием. Считается, что Великая Богиня Марена имеет на крайнем севере Мидгард-Земли Ледяные Чертоги, в которых Она любит отдыхать после странствий по Сварге Пречистой. Когда Богиня Марена приходит на Мидгард-Землю, вся Природа засыпает, уходит на покой, погружаясь в долгий трехмесячный сон. Но кроме наблюдения за отдыхом Природы на Мидгард-Земле, она наблюдает еще и за жизнью людей. A когда приходит время людям из Родов Расы Великой отправляться в долгую дорогу по Золотому Пути (когда наступает смерть), Богиня Марена дает наставления каждому умершему человеку в соответствии с его земной Духовной и мирской жизнью, а также в соответствии с полученным созидательным опытом, в каком направлении ему продолжать свой посмертный Путь: в Мир темной Нави или в Мир Слави. Богиня Марена является Покровительницей Чертога Лисы во Сварожьем Круге, она жена Тарха Даждьбога (Даждьбог, Дайбог, Дажбо, Даже, Dacbog (зап. слав.), Дабог, Даба, Дагда (кельт), Даjбог (серб.), Dagbra (брит.), Дагда (ирл.), Тарх , Тооrа (фин.), Тuuri (карел.), Тааr (эст.), Сяхыл-Торум (манси.), Tarhunt (хет.), Tor (сканд.), Taranis (кельт.)) — Бога света, добра, благ, дождя, снега, покровителя свадеб, природы, богатства, даяния, помощи.
Встреча Даждьбога и Марены всегда сопровождалась проведением различных ритуалов. Это их образы воплощали, когда лепили в этот день Снеговика и Снегурочку. Сказка про растаявшую летом Снегурочку это эхо грустных воспоминаний о минувшей зиме и всех радостях, которые она нам так щедро приносила. В тех регионах нашей родины, где снега бывает очень мало (Кубань, Украина) делают соломенных идолов — иногда величиною с ребенка, а иногда в настоящий рост человека и устанавливают в избранном месте, а подле них располагают стол с разными закусками и напитками. Затем зажигают большой костер и начинают прыгать через него попарно (молодцы с девицами), держа в руках маленькие куклы. Вечером этого дня устраивают пиры, на которых обязательно проходят замирения рассорившихся, ведь Мара и Даждьбог отвечают за успокоение и благость в людских родах.
Игры и песни продолжаются до рассвета. Маленькие куклы потом ставят в избе, на всю зиму в надежде избавить себя на ближайшую пору и от болезней, и от смерти, и, конечно, от других житейских неприятностей. О добром нраве Марены мы можем сделать вывод из былины о «Добрыне и Маринке», и хотя она написана в христианские времена и Маринку, олицетворяющую Марену, пытаются нам преподнести в негативном свете, умный человек сразу видит — кто есть кто.

Былина о Маринке и Добрыне

Гулял как то раз Добрыня (в этом мифе он является олицетворением пришедшего вместо ведической культуры — христианства, кстати так звали дядю князя Владимира Ясно Солнышка, родного брата его матери Малки, сына раввина, который огнем и мечом крестил Новгород), да заглянул в переулок где жила Маринка чародейница (олицетворение сил богини Марены). На окошке терема её прекрасного (прекрасное жилье говорит о хорошем её характере), скатным жемчугом изукрашенного, сидят два сизых голубя. Вскинул Добрыня (Добран) свой лук, просвистела калена стрела, но не попал он в сизых голубей, а попал в окно. Проломила стрела его стекло и улетела в Маринкин терем. Разбила, её зеркало хрустальное (то есть нахал Добран повредил добро Маринки).

Вышла Маринка на высокое крыльцо, и стала упрекать Добрыню (так бы сделала любая славянская женщина). А он ей отвечает: «Ничего, ты со мной не сделаешь, а попытаешься так подавишься» (вот так нахал, ну, конечно же, совести то у него нету). Сказал и пошел прочь с Маринкиного двора. Маринке обидно стало (любому нормальному человеку будет обидно). Затопила она печь, бросила в огонь следы Добрана и стала приговаривать: «Сколь жарко дрова разгораются, со теми следами молодецкими, разгорелось бы и ледяное сердце у молодца Добрыни да пробудилась бы в нем душа и совесть». В тот же час взяла Добрыню тоска и пошел он на Маринкин двор и стал ломиться в дубовую дверь (опять же не культурно постучал, а стал ломится). А Маринка из-за двери отвечает «Уходи прочь неотесанный деревенщина (то есть Маринка поняла что совесть в нем не пробудилась)».

Тут Добрыня рассердился, ухватил бревно в обхват толщины, вышиб двери дубовые, вошел к Маринке в терем (вот так номер, вышиб двери и вломился в чужое жилье). Стала она ворожить (естественно любой человек должен защищаться всеми доступными для него способами, а Маринка драться на мечах с ним не могла) и обернула Добрыню гнедым туром приговаривая: «Рано тебе быть человеком, походи животиной пока в сердце у тебя не проснется совесть и любовь». И пустила его в чисто поле. По прошествии определенного времени обернулась она сама ласточкой–касаточкой, полетела в чисто поле села к Добрыне на рога и спрашивает: «Зародилась ли в тебе живая человеческая душа, Появилась ли в тебе желание женится на мне Маринке (чтоб получить жизнь вечную так как Богиня Морена дает человеческим душам жизнь продолжающуюся в мирах Слави и Прави)». Отвечал Добрыня: «Возьму я тебя замуж Маринка и отплачу, тебе за твою заботу.» Маринка обернула Добрыню белым молодцем, воротились они в Киев, а как пришло время спать ложиться, взял Добрыня саблю острую и снес Маринке буйную голову. Развел Добрыня палящий огонь и сжег Маринкино белое тело (так образно, с помощью подлого обмана, за добро, расплатилась новая религия с ведической верой наших предков)…

И наступили на Руси темные времена, некому стало давать душам славян жизнь вечную в Сварге пречистой (миры наших Предков и Богов) и стали они рабами чужих Богов. Но прошли времена пришел Велес и услышала МАРА его голос (ведь Богини наши бессмертны, и Богиня вечной жизни Мара от действий Добрана ушла только из нашего Мира): «Подымись Марина на землю. Подошла пора жатвы смертной». И восстала Марина Свароговна, и пошла по земле вся в слезах. Вопрошал ее Перун- Громовержец: «От чего плачешь Мара?». Отвечала ему Маринка: «Я прошла по землям Индерии по Хварунским горам, по земле оставленной Богами. Много там грехов. Нет почета старцам от юных, и отца не слушают дети, братья бьются между собою, предаются все вожделенью, предаются тяжким порокам, все смешались сословья, почитают в тех землях мощи и не славят Светлых Богов, отвергают Всевышнего». Перун Марене ответил: «Ты утри горючие слезы. Мы откроем семь небосводов – хлынут воды на Землю и очистят ее от скверны, а всесокрушающий огонь уничтожит тьму и очистит души людские».

Согласно славянской Астрологии сейчас у нас наступает эпоха Волка, санитара природы, покровитель которой Бог Велес. И уже, как и предсказывали Предки к нашей Солнечной системе приближается Звезда Марены (по терминологии Агни-йоги это звезда Урусвати, относится к классу бурых карликов) и её очищающее излучение мы уже начинаем ощущать.


Александр Николаевич 11 дек, 09:13
+31 2

Как встречали праздник Коляда славяне?

Как встречали праздник Коляда славяне?

Взойдет солнце и над нашими воротами, говорили славяне, желая окончания трудностей, начала времени счастья да радости. Зазывали Солнышко в гости, показывали, как рады ему. Посвящен Солнцу и праздник Коляда. Зачем пели в старину русские колядки, для чего готовили угощение, рядились в страшные личины да играли в обрядовые игры? Память об этих традициях жива на Русском Севере. Историями о волшебном празднике Коляды здесь поделимся!


 праздник коляда, колядки фото, русские колядки, праздник колядки, колядки 2017 короткие, колядки 2017
Бог Зимнего Солнца, которому посвящен праздник Коляда
Стоят в конце декабря на дворе морозы, особо коли выдался день солнечным, ясным. В такую погоду сидеть бы у теплой печи, а люд выходит на улицы деревней да сел, ходит по дворам, поет веселые русские колядки. Не лень ряженым готовить личины к празднику Коляды да выходить из теплой избы, не лень хозяйкам готовить праздничные кушанья, угощения колядовщикам. Праздник Колядки славяне встречали шумно, радостно, ведь народилось в сей час новое Солнышко, Светлый Коляда!

О чем поют в русских колядках?


Колядки — больше чем веселые песенки, чтобы «заслужить» гостинец от добрых людей! Это настоящее магическое действие, призывающее урожайный год, благополучие, достаток. В первых строках песенки славили приход праздника Коляда, сообщали о нем хозяевам избы, в которую наведались колядовщики. Во второй части русских колядок славили хозяина да хозяюшку, сравнивали их с солнцем и месяцем, отмечали благополучие дома, достаток. Завершали песню колядовщиков пожелания урожайного года, достатка, здоровья, прибавления в семье.

Пример традиционного текста русских колядок, сохранивший все три части песни:

Коляда ты, коляда,
Заходила коляда,
Записала коляда,
Государева двора,
Государев двор среди Москвы,
Середь каменныя.
Кумушка-голубушка,
Пожертвуйте лучинки
На святые вечера,
На игрища, на сборища.
Спасибо, кума, лебедь белая моя,
Ты не праздничала, не проказничала,
На базар гулять ходила, себе шелку накупила,
Ширинку вышивала, дружку милому отдавала.
Дай тебе Боги, сорок коров, пятьдесят поросят,
да сорок курочек.


Молодежь, ряженная в личины пела и другие колядки — более озорные. Например, такие колядки короткие в 2017 году исполнить на праздник Коляды можно:

Пришла коляда, отворяйте ворота!
Кто даст пирога, тому полон двор скота,
Овин с овсом, коровенку с жеребцом!
Кто не даст пирога, тому куричья нога,
Дыра да заплата, и спина горбата!

Зачем рядились в личины на праздник Коляды?

Личины, в которые рядилась молодежь на праздник Коляды, отличаются от праздничных костюмов, что нынче дети готовят к Новому Году. Коли видели вы ряженых, поющих колядки, фото старинных костюмов колядовщиков, могли заметить, что наряды их часто пугающие. Личины делали из бересты, изображая на них страшное лицо, одежду выворачивали наизнанку, мазались сажей. Мужчины одевались жонками, жонки — мужчинами, молодые — стариками. Ряженый в праздник Коляды должен стать не собой, да и не человеком вовсе, потому выбирали костюмы так, чтобы совсем не походить на себя в иные, не праздничные дни.


 праздник коляда, колядки фото, русские колядки, праздник колядки, колядки 2017 короткие, колядки 2017
Ряженые разыгрывают традиционные сценки к празднику Коляды
Звали ряженых в разных местностях особыми именами: окрутники, шуликоны, нарятчики. Исполняли они важную роль на празднике Коляды, их игры, песни, забавы были частью обряда рождения нового Солнца. Славяне, жившие в ладу с природой, верили, что для рождения чего-то нового, старое непременно должно уйти в прошлое, «умереть». Потому и изображали ряженые духов предков, уносящих в Навь старый год, старое солнышко, которое вновь встретят только следующей осенью. Так славяне помогали родиться Коляде — Молодому Зимнему Солнцу.

Коли желаете сами возродить древний обряд на колядки 2017, можно повторить один из простых сюжетов, которые разыгрывали ряженые. Истории эти показывали смерть да рождение солнышка. Например, двое ряженых одевались козой да медведем. У козы непременно были рога поверх маски, у медведя — вывернутый наизнанку полушубок. Медведь с козой плясали под задорные песни молодежи. Потом коза неожиданно «умирала», падала на пол избы, после воскресала и продолжала свой танец. Так ряженые показывали бесконечную смену времен года, приход нового солнца. Как выглядели такие колядки показывает фото реконструкции костюмов ряженых.


 праздник коляда, колядки фото, русские колядки, праздник колядки, колядки 2017 короткие, колядки 2017
Колядки, фото костюмов ряженых из музея


Была и сохранившая мотив смерти и воскрешения игра для парней и девок в праздник Коляды. Обряжали парня «умруном», одевали в белые одежды, посыпали лицо мукой, обозначая переход в другой мир. После пели поминальные песни, изображая похоронный обряд. Неожиданно «умрун» вскакивал, девки да парни разбегались по сторонам, а голящий старался поймать и поцеловать одну из девушек.



Как встретить колядки 2017?


Как встретите вы праздник Коляды теперь, когда знаете о старинных славянских традициях? Будете петь на колядки 2017 короткие песенки, пожелания благополучия или попробуете нарядиться в костюмы ряженых, разыграть традиционные праздничные сценки? Главное — сохранить суть древнего славянского обряда! Праздник Коляда — встреча молодого Солнышка, готовность принять будущее, которое готовит для вас его свет. Богаты Боги милостью, Коляда непременно принесет достаток, здоровье да счастье тем, кто его славит!


 праздник коляда, колядки фото, русские колядки, праздник колядки, колядки 2017 короткие, колядки 2017
Образ Коляды, магнит
из лавки «Северной сказки»

Мы же в «Северной сказке» подготовили к празднику Коляды обереги со знаком славянского Бога Зимнего Солнца. Позовите Коляду в свой дом, пусть принесет он свет и радость!

Источник


Александр Николаевич 11 дек, 08:35
+17 2

Неизвестная Якутия: Гранитные города Улахан-Сис

Фотоэкспедиция путешественника Сергея Карпухина в труднодоступный и практически никому не известный район Якутии — горный кряж Улахан-Сис.

Это невысокая возвышенность, которая узкой полосой с запада на восток протягивается в междуречье Индигирки и Алазеи. Прямо посреди тундры, по плавным гребням возвышенности протягивались ряды каменных изваяний самых разнообразных форм.

Когда находишься среди гранитных изваяний Улахан-Сис, то постоянно ловишь себя на том, что это всё воспринимается как рукотворные чудеса. Да что там говорить, там просто будто находишься в каких-то каменных городах, где даже улицы угадываются и прочая городская архитектура.

Но этот ландшафт естественного происхождения и создали его такие силы природы как ветер, вода, мороз и просто температурные градиенты. А материал для этого скульптора поставили глубинные силы и процессы Земли. И материал этот очень хорош для создания именно таких форм. Гранит и близкие к нему кристаллические породы одни из самых скульптурных именно благодаря своим свойствам и структуре.

Источник


Александр Николаевич 6 дек, 09:24
+25 11

Карачунъ – как правильно его встретить и провести.

Праздники, связанные с движением Солнца – наиболее важные. Это поворот Солнца и Земли, да и всей Природы, на новый этап жизни. Эти ритмы отражены в календаре и соответствуют главным четырём событиям каждого календарного лета (года): двум солнцестояниям (зимнему и летнему) и двум равноденствиям (осеннему и весеннему).

Это даты, в которых заложен глубинный смысл – познание себя и Бога, очищение Души и переход на новый этап Её развития. Особенностей таких дней заключается в том, что у вас приоткрывается возможность для того, чтобы Править (Ладовать, т.е. приводить к Любви, Ладу, Порядку) ваши дух, душу и тело.

Близится день зимнего солнцестояния, Карачунъ!

Карачунъ (Корочунъ) в традиции наших Предков – Бог зимнего коловорота, самого короткого дня, Бог Смерти и гибели всего живого. Но, несмотря на столь трагичное значение, почитается вместе со всеми Богами.

Смерть, конец – это, всего лишь, завершение очередного этапа для полноценного перехода к следующему.

Накануне Зимнего Солнцеворота Кощный Бог (Кощей, Кошт, Чернобогъ, Велесъ Тёмный) «окорачивает» — завершает старый год перед рождением нового года и нового Солнца на Коляду.

Карачунъ — время сокровенное, особенное, тайноведное, когда грань между Явью и Навью очень тонка. 22 декабря – Солнце переходит из одного состояния в другое, и, как считали наши Предки, создаются условия для появления в нашем мире «навьих существ», обитателей другого мира. В эти дни Солнце покидает этот мир и уходит «под землю», соответственно, наружу выползает всё то, что боится Солнца.

Карачунъ – это последние три дня солярного цикла перед Колядой – рождением нового Солнца (23 декабря).

Карачунъ не празднуют, но при его наступлении проводятся специальные обряды для очищения и освобождения от всего ненужного. Это одновременно и время тьмы и время рождения нового дня. Считается одним из опасных периодов, когда обостряются все проблемы, болезни, распри. Но, в то же время, это наилучший момент для очищения и расставания с отжившим прошлым.

Две седмицы (недели) до Карачуна – это пора отдачи долгов, прощения обид, завершения прежде начатых в году дел и освобождение себя от всего, что уже себя исчерпало. Это время очищения души и тела, когда желателен ПОСТЪ,[1] сопровождаемый чистотою помыслов, слов и поступков.

К этому дню тщательно готовились, ведь это начало последующего 12-дневного празднования Коляды. Начиная с этого дня, в доме нельзя ничего делать, подметать и убирать и шить. К вечеру 20-го числа хозяйки обязаны закончить приготовления к празднику, убрать и украсить дом, а также, наготовить много яств. Также, вся семья обязательно ходит в баню мыться, чтобы очистить все свои тела и оболочки перед таким важным событием.

Пять дней Карачуна перед Зимним Солнцеворотом наши Предки считали самыми опасными – время Кощеево. На что Кощей ни взглянет, всё вянет. Угасает, умирает старое Солнце, подходит к концу годовой цикл. Подошло время прощаться со старым, отжившим. Прощаться без сожаления, чтобы встретить вновь народившееся Солнце, вступить в новый годовой цикл без мёртвого груза за плечами.

В ночь Карачуна души Пращуров приходят в Явь, дабы прознать о том, как жили потомки их: по Правде или по Кривде.

Карачунъ – время Навьих практик, для человека духовно развивающегося, это время – самое полезное для совершенствования.

Итак, что же можно сделать в нынешнее время нам – потомкам наших Великих Богов-Предков? Как подготовится к встрече Коляды, Предков из Нави и Слави, и использовать этот важный момент для ускорения своей эволюции, увеличения здоровья и в ещё большей степени осознания себя потомком Великих Предков, тем самым – укрепив связь со свои Родовым Эгрегором и раскрыть свою Родовую Память?

Карачунъ – день ухода Света и Солнца следует проводить в кругу единомышленников. Повторюсь, что это не праздник, а именно обряд. Проводить его следует только лишь в том случае, когда вы осознаете его смысл и символизм.

ПЛАН ДЕЙСТВИЙ:

1.ОЧИСТИТЬ ДУШУ ОТ НЕГАТИВА.

Две седмицы (недели) до Карачуна – это пора отдачи долгов, прощения обид, завершения прежде начатых в году дел и освобождение себя от всего, что уже себя исчерпало. Это время очищения души и тела. Как это сделать вы можете прочитать в статье Очищение и исцеление Души в перед Карачуна. Даты проведения: с 04 по 19 декабря.

2. ОЧИСТИТЬ ДОМ.

Существуют специальные действия, которые очищают тонкое пространство дома, его атмосферу и всевозможные неблагоприятные воздействия, особенно, если вы живете в квартире и ваши соседи регулярно ругаются или, того хуже, пью и курят. А если вы живете на Природе в своём доме, то необходимо все равно обновлять энергию вашего дома, чтобы она не застаивалась.

Даты проведения: 04 декабря по 18 декабря.

Подробное описание «Очищения ауры дома».

3. ОЧИСТИТЬ СВОЁ ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО И ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ 8 ТЕЛ И ОБОЛОЧЕК В БАНЕ.

Баня – моет, чистит, и укрепляет тело, душу и дух. Она даёт силы для преодоления мирского суетливого состояния ума и чувств для настройки их на восприятие Божьей Правды.

Подробности вы можете прочитать в выдержке из лекции «О правилах Банной Здравы» знахаря А.И. Никитиной.

Ещё более подробно с этой темой можно ознакомиться на учебно-практическом семинаре «Исцеление банным жаром – путь от долголетия к безсмертию».

Даты проведения: с 4 по 18 декабря в любой из дней.

4. ИЗБАВИТЬ СВОЁ СОЗНАНИЕ ОТ НЕГАТИВНЫХ ЧУВСТВ, ЭМОЦИЙ, МЫСЛЕЙ И ВОСПОМИНАНИЙ.

Подробное описание того, как избавить своё сознание от негативных чувств, эмоций, мыслей и воспоминаний дано в практике Ладования «Избавление от негатива», а также, приводится в конце этой статьи.

Дата проведения: 21 декабря.

5. ОЧИСТИТЬ ОБЕРЕГ ОТ НЕГАТИВА.

Даты проведения: 16 декабря с 5:00 час. до 7:00 час. 18 декабря. Зарядить оберег 22 декабря. Подробности об этом вы можете прочитать в статье Всеслава «Как очистить оберег от отрицательной энергии».

6. ПРАКТИКА «ПОЛУЧЕНИЕ ПОДДЕРЖКИ РОДА».

16 декабря, 17 декабря с 7:00 час. до 9:00 час 30 мин. 18 декабря и 21 декабря благоприятна работа со своим родом. Вы можете просто посидеть с родственниками за ужином. А можете провести медитацию, в которой обратитесь к родоначальникам своего Рода.

Как известно у каждого Рода есть свои основатели, есть сильные Рода, кто помогает вам и защищает вас. Вы можете обращаться к ним за поддержкой и подсказкой, можете просить их благославления, чтобы они даровали вам мудрость вашего Рода.

Практика "Получение поддержки Рода".

Приготовьтесь к медитации. Успокойте свой ум, представьте, как за вашей спиной постепенно выстраивается ваш Род, начиная от родителей и уходя в глубокую древность. Вы видите в самом начале сильных и светлых людей, вы разворачиваетесь к ним, с доброжелательным настроем и Любовью приветствуете их и внимательно смотрите на них, ожидая их действий, они улыбаются вам и посылают вам волны Любви, Света и Радости, Мудрости и Благополучия. Вы видите, как эти волны распространяются по всему Роду и доходят до вас и до вашей семьи, окутывают вас и сохраняются в вашем поле и поле вашего Рода, вы чувствуете силу и уверенность, поддержку со стороны сильных Рода, вы под защитой. Направьте эту энергию на всех ныне живущих, напитайте их ею, посмотрите на тех, кто уже ушёл и напитайте их Мудростью, которая льётся из сильных Рода, увидьте как всё, что было или есть негативного в вашем Роду, растворяется и не влияет ни на вас, ни на вашу семью. Увидьте, как Свет от сильных Рода распространяется в будущее вашей семьи, и вы чувствуете уверенность и защиту, поддержку всего Рода. С ощущением силы, света, защищенности можете открывать глаза.

Предложите на Алтаре или перед фотографиями ваших родичей дары и требы для вашего Рода и Всевышнего Рода-Прародителя.

Как правильно предложить вашим Предкам пищу на Алтаре вы можете узнать в статье «Великдень-Масленица. Как обрести защиту и поддержку Рода через обряды и ритуалы почитания Предков при проводах Богини Марены (Зимы) и встрече Богини Весты (Весны).

7. ПРАВИЛЬНО ПРОЖИТЬ ПЕРЕХОД ОТ КАРАЧУНА К КОЛЯДЕ.

Правила проведения 21-го и 22-го декабря:

21-го декабря необходимо особо осторожно себя вести. Утром и перед сном лучше провести духовно-энергетическую практику «Крест Будды».

Правила, условия и порядок проведения «Креста Будды» подробно рассказаны соратником Всеславомъ в его видео-фильме «Как прожить с благословением Бога все 24 часа».

Желательно день провести дома со своими родными. В доме необходимо весь день жечь свечи. Очистительная и обережная сила огня – несравнима ни с чем. Также, в традиции в этот день жгли костры, поэтому если у вас будет возможность, то пожгите костёр.

Женщины в этот день пекли хлеб – каравай из белой муки в форме Солнца. Рекомендую, всем хозяйкам присоединится к этой традиции. Испекая каравай вы, тем самым, притягиваете энергию Солнца в свой дом, а аромат хлеба отгоняет всякую нечистую силу и наполняет дом благостной энергией. Особенно это актуально, как вы уже понимаете, перед рождением Бога Коляды.

Принесите Дары и Требы Карачуну: вынести на улицу и положите на пенёк или другое возвышение пшённую и творожную кутьи, а также, ту пищу, которую вам подскажет интуиция. Мысленно обратитесь к Карачуну принять ваши дары.

Подробности влияния праздников на тело, душу и дух человека вы можете прочесть в статье Всеслава «Праздник – духовная основа жизни Славяно-Ариев».

ОЧИЩЕНИЕ ВАШЕГО ДОМА

1. Подготовка к энергетическому очищению дома.

Во всём доме или квартире, где вы живёте, откройте форточки, а по возможности – окна, и входные двери. Не бойтесь сквозняка, с его помощью уйдёт вся негативная энергетика. Вашим домочадцам, которые не принимают участие в уборке, желательно покинуть дом. Пошлите их в кино или на прогулку, чтобы они не мешали вам заниматься очищением дома.

Итак, первое, что нужно сделать, приступая к очищению вашего жилища – это избавиться от старых и ненужных вещей. Всё, чем вы не пользуетесь больше года, накопило отрицательную энергию.

Отдайте не нужные вам вещи в руки хорошего человека (если он будет ими пользоваться, они перезарядятся на позитив) или сожгите – тем самым вы освободите место для нового и нужного! Нежелательно просто выбрасывать вещи, потому, что на них остается часть вашей энергии, и, если вещь будет гнить или попадёт в руках плохого человека, то это будет плохо отражаться и на вас, на вашем здоровье.

Почините всю сломанную технику, а если починить невозможно – без сожаления избавьтесь от неё.

Не копите ненужные вам книги, журналы и прочие бумаги – ненужные книги можно пожертвовать в библиотеки, а бумажный хлам сдать в пункты приёма макулатуры.

Никогда не храните дома разбитую посуду, даже ту, в которой есть маленькая трещинка. Сквозь неё уходит положительная энергия, а вместе с ней – семейное и домашнее благополучие. Особенно опасна сколотая посуда, она образует сильную утечку положительного заряда.


Итак, когда вы избавились от всякого хлама, попутно наводя порядок в доме, как при обычной уборке, можно перейти к следующему этапу:

2. Очищение собственной негативной энергетики.

Прежде чем начать очищение дома, необходимо снять негативную энергетику с себя самого. Для этого нужно принять душ, но не простой, а с солью. Дело в том, что соль является проводником энергии. Она может накапливать как положительную, так и отрицательную энергетику. А растворённая в воде соль способна смыть отрицательную энергетику, накопившуюся не только за день, а за многие годы, то есть уничтожить всю энергетическую грязь, от которой вы, может быть, не подозревая этого, так долго страдали.

Итак, встаём под душ, после чего на мокрую кожу наносим массирующими движениями обычную поваренную соль. Постарайтесь охватить все поверхности, можно и волосы, но не втирайте соль очень сильно, делайте это нежно, чтобы не ощущать дискомфорта.

После этого, встаньте снова под душ и смойте соль водой. При этом мысленно обратитесь к Богам-Управителям Стихии Воды за благословением смыть всё плохое.

Можно своими словами обращаться и к самой воде, главное, чтобы это было искренне и ваши слова шли от Души. Помните, вода – это проявление Великой Богини Даны (Дивы-Додолы – супруги Вышнего Бога Перуна), обращаться к ней надо с почтением. Можно повторять мантру для получения благословения Бога Небесных Вод – Варуны: «Аоум, Варуна – Намах»,[2] совершая поклоны. Кроме того, можно произнести Старорусское обращение к воде:

Святися Водица, светла сестрица!

Чиста уродися, силой обрядися,

Коло воскружися, Живой обратися,

Оберег святи, немочи гнати,

Здравою полни, свято исполни!

Гой-ма!

Вам сразу станет хорошо и светло на душе, а тело – станет лёгким и необыкновенно чистым. Вода с солью очистит ваше физическое тело, а также, все тонкие тела и оболочки. Вам покажется, что вы избавились от какой-то тяжёлой ноши.

3. Теперь необходимо очистить пространство вашего дома с помощью 5-ти Стихий Природы: Воды, Земли, Огня, Воздуха, Эфира.

- очищаем Стихиями Земли и Воды:

Набираем воды в ёмкость (предназначенный для уборки тазик, ведро). Это будет проявление Стихии Воды. Добавляем туда же, примерно, 3 столовые ложки соли. Соль является проявлением Стихии Земли. Этот раствор можно усилить, если добавить в него настой Полыни, которая обладает свойствами изгонять Навьев-паразитов (лярв, курв и т.п.).

Над этой емкостью с водой произносим мантры-обращения к Богам-Управителям всех 5-ти стихий Природы: Воды: «Аоум, Варуна – Намах», Земли: «Аоум, Притхиви – Намах», Огня: «Аоум, Агни – Намах», Воздуха: «Аоум, Вайю – Намах», Эфира: «Аоум, Акаша – Намах».

Протрите все зеркала, которые есть в доме. Для этого возьмите влажную тряпку и делайте рукой круговые движения по часовой стрелке. Только так, вместе с видимой пылью, уйдёт энергетическая грязь. Далее, протрите всю мебель и все предметы в вашем доме, которые сможете.

Затем, протрите пол, приготовив такой же раствор, или сразу разделите его на 2 части. Обязательное условие: нужно вымыть пол руками – это создаст в вашем доме особо благоприятную ауру.

Для дополнительной дезинфекции, очищения ауры вашего дома и придания ему свежего аромата, можно добавлять в воду для мытья полов несколько капель эфирного масла или смеси из них. По ситуации, настроению и сезону вы можете использовать различные запахи – эвкалипта, лаванды, можжевельника, цитрусовых фруктов, хвойных масел и др.

- очищаем Стихией Огня и Эфира:

Вам понадобится несколько тонких восковых свечей, но можно использовать и обычную хозяйственную (стеариновую) свечу.


Возьмите свечу и наденьте на неё небольшой кружок, вырезанный из белой бумаги. Он необходим для защиты ваших рук от негативной энергии, которую впитает расплавленный воск.


Зажгите свечу и, не спеша, обойдите с ней весь дом, двигаясь по часовой стрелке. Во время прохождения пойте мантру «АОУМ». Ваше пение мантры – это взаимодействие со Стихией Эфира, а огонь свечи – проявление Стихии Огня. Начните движение с входной двери – это самые «главные ворота» попадания в жилище отрицательной энергетики. Поэтому, дверям необходимо уделить особое внимание.

Встаньте у входной двери с наружной стороны и проведите свечой по её периметру по часовой стрелке. Хорошенько обработайте свечой глазок двери и всю её поверхность, не забывая про ручки и звонок. Затем переходите к обработке внутренней стороны двери, делая всё то же самое.

После этого, огнём свечи наложите в воздухе на дверь Перуницу – зигзаг Молнии Перуна (для выжигания остатков нечисти), а затем – наложите крест для закрытия возможности её проникновения в жилище.

Теперь двигайтесь дальше по периметру квартиры по часовой стрелке. Загляните во все тёмные уголки, не забудьте про мебель, особенно в прихожей, обувь и одежду. Уделите особое внимание окнам, зеркалам, углам, а также вешалкам, ведь на них скапливается очень много энергетической грязи. На каждый угол накладывайте в воздухе Перуницу и крест. На каждое зеркало и окно накладывайте Перуницу и крест, по три раза произнося заговор:

Чур-Чурило, стар-перестар!
Ты сиди-сиди, посиживай,
Ты гляди-гляди, поглядывай,
Ты ходи-ходи, похаживай,
Всяко зло от нас – отваживай!

Стены обрабатывайте, проводя свечой Перуницы – то поднимая её вверх, то опуская вниз. Ваше чутьё подскажет вам, где делать подъёмы и спуски. Вообще больше прислушивайтесь к внутреннему голосу и следуйте его подсказкам. Хорошо обработайте ванную комнату. Это место, которое впитывает очень много негативной информации, особенно – зеркало в ванной (врата междумирья). Ведь именно в ванной вы смываете с себя грязь, а энергетическая грязь оседает на поверхностях.

Грязное зеркало – проводник тёмных духов, а чистое – светлых. Не забудьте обработать двери и выключатели, к которым чаще всего прикасаются руки.


Самые большие энергонакопители – бытовые электроприборы, то есть компьютер, холодильник, телевизор и т.д. Они несут огромный заряд негативной энергии извне, особенно компьютер и телевизор. На них задержитесь подольше и обрабатывайте особенно тщательно.


Обязательно троекратно осените Перуницей и перекрестите кровать и постельное бельё. Начиная с головы. Обходя квартиру, не забудьте о туалете и подсобных помещениях. Особенно тщательно обработайте унитаз, куда уходит много негативной информации. Чтобы она не вернулась обратно, её надо хорошенько «обжечь» и «закрыть вход в жильё».


Когда вы закончите очищение дома свечой, у вас на блюдце окажется одна или несколько сгоревших свечей и бумага, на которую капал воск. Немедленно сожгите на улице бумагу, на которую капал воск и огарки свечей.

- очищение с помощью Стихии Воздуха:

В самом начале очищения вы проветриваете помещение. Частично этим действием вы уже очистили и наполнили ваш дом Стихией Воздуха. Теперь дополнительно усилим эффект очищения жилища Стихией Воздуха с помощью благовоний и волшебных трав, которыми необходимо окурить помещение.

Травы, обладающие волшебными силами:

Шалфей – является сильнейшим очистителем. Дым отгоняет нега­тивные энергии, образовавшиеся вследствие ссор, тяжёлых эмоцио­нальных переживаний, очищает про­странство.

Полынь – рекомендуется использовать после шалфея. Она нейтрализует остатки «менталь­ной пыли» после шалфея. Полынь помогает очистить «атмос­феру» от не относящихся к делу посто­ронних влияний — чьих-то посторонних или Ваших собственных плохих мыслей. Окуривание полынью способно выг­нать из дома практически любую нечисть.

Полынь с успехом используется для окурива­ния заболевшего домочадца. Если ве­точку полыни повесить над входной дверью или поставить в вазу, то этого будет мощным оберегом вашего дома.

Можжевельник – очищает атмос­феру и изгоняет нежела­тельных Навьих сущностей, охраняет дом, за­щищает от порчи и других магичес­ких нападений, очищает энергетику, насыщает благостью и освежает воздух. Обезза­раживающее действие известно из­древле — дымом можжевельника в деревнях дезинфицировали погре­ба, обрабатывали бочки для засола, окуривали чумные бараки.


Зверобой – надёжно защищает от негативных сущностей мира Нави, сглаза и порчи, так как является одним из самых сильных антидемонических растений, защищает дом от негативных энергий и нападок злых людей, очищает пространство не только от вредоносных вибраций и наслоения негативных энергий, но и от присутствия нечистой силы.


Ароматические благовония. Очень простой и приятный способ оживить комнату — это зажечь палочку благовоний, когда вы очищаете комна­ту. Запах наполнит жилище не только приятным ароматом, но и поможет очистить это пространство. Ароматы, которые вы ис­пользуете, очень важны. Энергии, наполняющие дом, ме­няются от одной ситуации к другой и, соответственно, меняются ваши потребности в различ­ных ароматах.

Правила проведения окуривания жилища:

Если растения при сушке были связаны в пу­чок, то сначала подожгите один край. Когда разгорится, задуйте огонь. Связ­ка должна продолжать дымить. Дер­жите пучок над каким-нибудь огне­упорным блюдом, рядом должно быть ведёрко с водой, чтобы сразу можно было затушить, если что-то пойдёт не так.

Если же вы окуриваете дом хвойными иголками или мелколистными рас­тениями, то мой вам совет из личной практики — возьмите свечи в металлических кор­пусах, поставьте в невысокую баноч­ку, подожгите. Сверху на баночку по­ложите маленькое металлическое ситечко. Насыпьте на ситечко хвою или листья. Как начнёт дымить – начи­найте двигаться по комнатам и оку­ривать её. За этим «сооружением» надо внимательно следить во избежание возгорания.

Помните, что задымленность должна быть очень сильной. Начинайте работу по часовой стрелке с восточного угла комнаты, направляйте дым по периметру ком­наты, главное — наполнить комнату дымом.

Используйте натуральные ароматы. Можно использовать натуральные эфирные масла. Различные эфирные масла, арома-лампы и прочее – идеальное решение. Они не только очистят ауру вашего дома, но и поднимут вам настроение, улучшат самочувствие и стимулируют творческую энергию. Главное – найти «свои» ароматы.



4. Очищение рук после уборки.


Когда уборка будет закончена, необходимо снять остатки энергетической грязи с рук, куда она неминуемо попадёт.

Для этого вымойте руки с мылом под краном. Затем вымойте руки с солью и подождите, пока они высохнут. После этого, сожмите руки и помассируйте их, разминая пальцы. Затем, разотрите ладони обеих рук по часовой стрелке и пронесите их по нескольку раз над пламенем свечи.

Для проверки качества проведённой уборка и решения, требуется ли повторная уборка (которую нужно провести через три дня), зажгите свечу и дождитесь, пока сгорит половина. Когда на блюдце и свече появится расплавившийся воск, посмотрите на его форму. Если она будет уродливая, а сам воск – тёмным, значит, грязь ещё осталась. А если воск окажется светлым и будет стекать ровными красивыми струями, то ваша квартира или дом полностью очищены от негативной энергетики.

5. Дополнительное очищение и наполнение жилища благостью с помощью колокольчиков.

Развесьте в вашем доме колокольчики. Звук колокольчиков отпугивает нежелательных живых существ мира Яви (пауков, тараканов и прочих паразитов), нежить мира Нави, а также, очищает пространство и насыщает его благостью. Учёными доказано, что звук колоколов и колокольчиков настолько сильно улучшает энергетику пространства, что подавляет развитие эпидемий, рост плесени, грибков и других паразитов, а также, устраняет тяжелые суицидальные и депрессивные состояния! К тому же, колокольчик, повешенный над дверью, своим звоном приглашает благостную энергию войти в дом.

И, напоследок, совет по очищению Навьего пространства дома. Не жалейте времени на очищение дома от негативной энергетики. Вы обретёте чистое и здоровое жильё, в котором каждый человек будет здоров, и вся семья будет радоваться Жизни.

ПРАКТИКА ЛАДОВАНИЯ «ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ НЕГАТИВА».

В воскресенье 21 декабря зажигаем свечи, камин, костёр. Желательно в этот день пользоваться огнём в наиболее безопасном виде (свечи в металлических, стеклянных или керамических корпусах), и, чтобы огонь горел всё время 21-го и 22-го декабря. Поддерживая огонь, как символ Солнца в доме, — мы призываем его и устанавливаем с ним духовно-энергетическую связь.

Напишите на отдельный листок все негативные события, воспоминания, привычки, мысли – всё то, от чего вы желаете избавится, и, что будете заменять на позитив. Когда выписываете, представьте, что все эти проблемы подпитывались умирающим ныне Солнцем. Потом вам предстоит решить – брать ли энергию нарождающегося Солнца для подпитки всего негатива или воспользоваться возможностью отпустить его от себя навсегда.

Представьте – как умирает это, нынешнее, Солнце, так умирает и та энергия, что питала напряжения и проблемы, замерзает и гибнет. И только после того, как вы решили, что именно вы отпускаете и с чем прощаетесь, на другом листочке напишите то, что вы хотите принять в свою жизнь вместо того, что ушло. Создайте взаимозаменяемую пару, например, «Я избавляюсь от болезни и принимаю здоровье».

После этого обратитесь к своему «Истинному Я». Что является «Истинном Я» мной подробно разъяснено в статье «Ведьминские секреты волшебной пищи. Часть 2.». Через своё «Истинное Я» со-настройтесь со Всевышним Прародителем. Заручитесь Его Благословением – поддержать, направить, быть с Вами в этом Ладовании.

Над свечой или в костре сожгите листочек с записью того, что уходит из вашей жизни. Пепел сбросьте в воду, или в землю.

После этого возьмите стакан с чистой водой и наговорите на воду вслух всё то, что приходит в вашу Жизнь на место ушедшего негатива. Выпейте наговорённую воду с осознанием насыщения каждой клеточки тела и всей энергетики вашей ауры новыми энергиями.

Поблагодарите себя за это действие, создайте состояние принятия себя такими, какие вы есть. Создайте поле любви к себе и всем своим телам и оболочкам,

Сработает этот простой обряд только тогда, когда вы будете действительно готовы расстаться со своими переживаниями и проблемами, но не в том случае, когда вы будете всего лишь делать вид и «играть в Ладование».

После того, как вы очиститесь, вы сможете впустить в себя энергию Предков, которые придут вас навестить на Святки и помогут во всех ваших начинаниях.

[1] ПОСТЪ: П – полное, О – очищение С – собственных Т – телес, Ъ – сотворяша. Прим. автора.

[2] Аоум, Варуна – Намах: О, Всевышний Прародитель, проявляющий Себя в образе Варуны, прими мой почтительный поклон. Прим. автора.

Автор: Ярослава − соратница Родобожия.

Источник


Александр Николаевич 5 дек, 09:53
+11 0

Древние славянские мифы. Зимний Яр — праздник Духа Зимы

Как ни странно, но 4-6 декабря самое время вспомнить Духа Зимы — Деда Мороза. Ведь Мороз, потворник Богини Зимы и Смерти Морены, вовсе не тот добрый дедушка, который приходит к нашим детям на детсадовские праздники. Древние славянские мифы рисуют нам совсем другой образ! Тёмный Бог, со своей сильной магией и непростым характером!

Почему 4-6 декабря? Думаю, что есть в этом потаённый смысл. 22-24 ноября были дни Морены — Повелительны Нави. Застудила она своим холодным дыханием землю, спрятались от неё птички и зверушки в гнёздах и норках. Прошло девять дней — как раз столько, сколько надо, чтобы неясное что-то превратилось в явное и превратилось в новое. И вступает в свои новые права могучий волшебник Нави — Бог Мороз.

Мы в «Северной сказке» не могли обойти своим вниманием этого великолепного героя славянских мифов. В книге «» есть миф о том, как парень, спасая любимую, спустился в Навь. Почему эта история вообще случилась и чем закончилась можно прочитать в книге, а здесь приведу отрывок из сказки «О том, как Велес парню помог». Древние славянские мифы повествуют нам о жизни и смерти, о предназначении и случайности и о том, что даже тёмные Боги способны горевать о бедах своих детей и внуках.

Древний славянский миф о внучке Бога Мороза


древние славянские мифы

иллюстрация из книги "Трагедия Бога Велеса": Бог Мороз и Русин



Этот отрывок из книги «Трагедия Бога Велеса» начинается с того, что у Русина пропала…девушка. Да не просто так, а в тот миг, когда он, держа её на руках, перепрыгнул через купальский костёр! Вот и подоспел на эту беду Велес — Бог Мудрости и Магии. И вот что из этого вышло:

— Нет у меня такой привычки, чтобы в чужие дела вмешиваться. Но ты упомянул имя девушки, а я хорошо знаком с её дедом. И, как мне показалось, девушка эта в беде! Или я ошибаюсь? — пристально взглянул Велес на Русина.

Русин всё ещё не пришёл в себя.

— Нет у неё деда, только приёмные родители, — буркнул он, отстраняясь, — и вообще, кто ты такой? Ты не из нашей деревни.
— Верно, — ласково отозвался Бог Мудрости, — но сейчас мы пойдём с тобой к её деду, и там ты ясно и по порядку расскажешь, что такое случилось со Снежаной, и почему в этом виноват ты. И мне, и деду это очень даже интересно.
— Никуда я не пойду! — заупирался парень.
Но где ему было спорить с Богом Чародейства. Русин и глазом не успел моргнуть, как очутился перед узорчатой, как бы инеем покрытой, дверью.


В ХОЛОДНОЙ ГОРНИЦЕ



Его спутник легонько стукнул в дверь и открыл, не дожидаясь ответа.
— Заходи, заходи, не стесняйся, — обратился он к парню и подтолкнул вперёд. Тот перешагнул высокий порог и очутился в большой то ли горнице, то ли кухне, большая печь уютно расположилась в обнимку с полатями, занимая больше половины помещения.
В красном углу, как и положено, стоял большой стол, вокруг лавки и пара стульев. А за столом сидел самый необыкновенный дед из всех виденных Русином дедов. В полушубке, отделанном серебристым мехом, в тёплой меховой шапке и, самое неожиданное, в рукавицах.
— Это посреди лета да в рукавицах! — мелькнула мысль и тут же пропала, когда парень увидел глаза старика. Столько в них было боли и столько гнева, обращённого именно на него, на Русина, что тот невольно отступил к двери. А хозяин вдруг сдёрнул с руки рукавицу. В избе резко похолодало, стены заиндевели, выступили морозные узоры, а парень почувствовал, как леденеет тело. Но его спутник шагнул вперёд и загородил Русина.
— Подожди, Мороз, надень голицу. Парень, может быть, не так уж и виноват! Вижу, ты уже знаешь о Снежане?
— Да, знаю. Птицы страшную весть принесли. Я говорил ей, просил, предупреждал — близко к кострам не подходить, а не то, что прыгать! А всё этот! — и он стал стягивать рукавицу уже с другой руки, явно собираясь закончить начатое. Велес остановил хозяина горницы.
— Подожди, Мороз! Надень рукавицы! Не хитрое дело насмерть заморозить! Но не пожалеть бы потом! Парень ничего не знал, не ведал. Девочка, видать, тоже толком не знала, почему это опасно. Давайте сядем, и ты по порядку расскажешь, как всё началось, почему внучка пострадала.



древние славянские мифы

Дыхнёт Мороз на северный лес — заскрипят от холода вековые сосны!

НЕСЧАСТНАЯ ЛЮБОВЬ. СТРАШНОЕ МАТЕРИНСКОЕ ПРОКЛЯТИЕ



— Так это же Мороз! Так вот кто дед у Снежаны! — понял Русин.
Хозяин нехотя согласился, но продолжал бросать ледяные взгляды на парня, хотя рукавицы надел. Гости расположились за столом.

Парень предусмотрительно уселся, как можно дальше от разгневанного хозяина, и только тут рассмотрел своего неожиданного спутника. Это оказался мужчина средних лет, богатырского сложения, статный и красивый. Тёмные волосы ниже плеч, голову держит гордо, а взгляд задумчивый, скорее даже печальный, в лицо собеседнику смотрит внимательно, оценивающе, но, по всему видно, привык, чтобы считались с его словами. Вот и хозяин теперь обращался только к старшему гостю и, рассказывая, смотрел только на него.

— Ты помнишь, Велес, какой был переполох, когда моя дочь Метелица и сын Стрибога, молодой летний ветер Погода, решили пожениться?
— Так это сам Велес, Бог трёх Миров! — пронзила догадка Русина. — Ничего себе!

А хозяин тем временем продолжал рассказ:
— Против был Вий, против и Сварог. Да и Род, по слухам, был не в восторге. И не потому, что Погода был Светлым Богом, а Метелица из Тёмных. Дело было не в этом. Боги-Творцы понимали, что влюблённые по своей природе и характерам совершенно не подходят друг другу. Он — яркий, чернобровый, глаза сверкают, характер переменчивый, непостоянный; от него так и веяло жаром летнего полдня. Она — белоснежная голубоглазая красавица, коса золотая до полу стелется, но своенравная и уросливая, как молодая кобылка, строптивая, вся в движении, каждый шаг, как быстрый танец. Но Старшие, запретив им даже встречаться, а не только вступить в брак, видно, забыли свою молодость, когда своё желание было выше всяких авторитетов.

Случилось то, что случилось. Влюблённые бежали в тёплые края, где властвовал Погода. Может, первое время они и были счастливы. Но переменчивый юноша быстро повернулся в другую сторону. Отправил Метелицу с новорождённой дочкой назад, к отцу. И вот, однажды, ко мне вернулась дочь. Но куда девались её красота, её задор и веселье? Я увидел иссохшую, почерневшую от горя женщину, не вынесшую жизненных испытаний и жаждущую мести. Но гнев и месть её были направлены не на мужа. Она по-прежнему обожала его. А жертвой ярости оказалась дочь, Снежана, так я стал называть девочку.

В помутневшем рассудке Метелицы всё смешалось. Она решила, что муж разлюбил её из-за рождения дочери. И она наложила на эту крошку страшное заклятие, запрещавшее ей любить. Как только девушка полюбит парня и прыгнет с ним через Купальский костёр, то тут же уйдёт в Навь.

— Лучше пусть она умрёт, чем потом пострадает от любви! — сказала безумная мать.
Метелица и сама не хотела жить нелюбимой. Она пробыла с нами ещё немного, а потом тихо ушла туда, откуда даже Боги не всегда возвращаются.


древние славянские мифы

Нахмурится Бог Мороз — и застынут в покое прозрачные реки!

ЧТО БЫВАЕТ, ЕСЛИ НЕ ВЕРИТЬ СТАРШИМ



— А девочка? — осмелился спросить Русин.
— Девочку я не оставил у себя. Я положил её в колыбель, отнёс к бездетным бобылям, взял с них слово, что они никому не расскажут, кто принёс им девочку по имени Снежана. Но, когда внучка подросла, я открылся ей, рассказал о судьбе несчастной матери и предупредил, что прыгать через костёр опасно.
— Но не сказал, насколько опасно, — жёстко добавил Велес.
— Да, не объяснил. В душе я не верил в это заклятие. Метелица никогда не была сильна в чародействе.
— Ты не учёл, Морозко, силы материнского проклятия. Но что толку сейчас говорить. В камень стрелять — только стрелы терять.
— Ээээх! — Русин с силой ударил кулаками об стол. — Если бы я это знал раньше!

Разве позволил бы я моей Снежинке близко подходить к костру! Да я бы вообще ни к какому огню её не подпускал! Я бы всё сделал для любимой! Почему Боги разрешили ей уйти в Навь? Зачем исполнили заклятье? Ведь она ещё так мало жила!


СМОЖЕТ ЛИ ЛЮБОВЬ ПРЕОДОЛЕТЬ СМЕРТЬ?


Его горе смягчило деда Снежаны.
— Видно, судьба у неё такая. Что Макошь завязала, человеку не развязать, — печально и обречённо произнёс Мороз.
— А что бы ты мог сейчас сделать для неё? — задал парню коварный вопрос Велес.
— Да я бы судьбой с ней поменялся! Сам бы ушёл в Навь, лишь бы она осталась жива!
— Это не так просто, — возразил Велес. — Жизнь за жизнь, но с разрешения Богов Нави. И для этого нужно сначала попасть туда.
— А как это сделать? Ведь вы оба Боги, значит, знаете.
— Знать-то знаем, но как бы ты не пожалел о своём решении. Ты-то тоже ещё мало пожил, чтобы добровольно в Навь стремиться, — это Мороз, поверивший в силу любви Русина, стал отговаривать его от такого решения.
— Ради моей Снежиночки я готов на всё, даже навеки остаться в Нави, — твёрдо возразил тот.
— А что, — повеселел Мороз, его поманила надежда снова обрести внучку, — были ведь уже такие случаи. Отпускали обоих.
— Да заканчивались они плохо, — охладил всех Велес.
— Но лучше попытаться сделать да потерпеть неудачу, чем потом всю жизнь мучиться от мысли, что мог помочь, да струсил! — угрюмо заметил Русин.
— Твоя правда, — согласились оба.
— Парня одного нельзя отпускать. Да и не пропустят его. Я с ним пойду, — заявил Мороз.
— Спорить не будем. Иду я. — спокойно объяснил Велес.



Древний славянский миф — напоминание нам о вечном

Вот и такие истории могут случиться! Древние славянские мифы удивительно поэтичны и жизненны! Как отголосок этой древней легенды мы видим нынче появление Деда Мороза и внучки на зимних праздниках. Теперь и вы знаете эту историю и сможете ответить на вопрос: "А где Снегурочкина мама?"
Праздник Зимнего Яра — хороший повод припомнить давние истории и заново оценить происходящее теперь. Встретим Морену-зиму да Мороза теплом семейного очага! Вот и обернутся они к нам своей лучшей стороной, сделают нашу зиму богатой на смех, шутливые снежки и румяные щечки!

С началом хорошего времени года!

Иванова Ирина, главный редактор издательства «Северная сказка».

Источник


Александр Николаевич 2 дек, 09:12
+21 3

Мистические места Архангельской области

Есть волшебные места на Русском Севере, о которых много слухов да быличек ходит. А что в них правда, что вымысел, так до конца и непонятно. Сказывают, что именно в этих краях в стародавние времена сотворил Бог Род человеческий мир. Здесь и появились люди, по этой земле сделали свои первые шаги. Стало быть, и самая древняя магия появилась тут. Немало с той поры утекло воды, всё переменилось. Но кое-что и осталось. И не только в старых легендах и преданиях. Много в Архангельской области мистических мест, оказавшись в которых, люди ощущают, как стираются границы Яви.

Легенда первая: гора Карасова



Стоит на краю Архангельской области небольшой городок Няндома. Место немноголюдное, но известное тем, что поблизости находится легендарная гора Карасова. Странные истории рассказывают об этом месте. Наполнено оно неведомой опасностью и присутствием чего-то такого, что глазу простого человека не видно. Гора живёт своей жизнью и не ждёт гостей. Кругом растут густые леса, но на горе деревья не приживаются. И возвышается она мрачным массивом, а у подножия – прекрасное голубое озеро. Воды этого озера коварны, и тем, кто захочет в них искупаться, суждена незавидная участь. Двойное дно озера готово принять смельчаков, решившихся довериться красоте здешних вод.

Говорят, мрачная история горы Карасова началась в стародавние времена. Скипер-Змей разорял земли славянские, и очень страдали люди от его бесчинств. И решили Боги помочь людям и остановить зло. Бог Перун победил Скипер-Змея и пронзил его своим мечом, а братья-Сварожичи заковали его в заговоренное железо, чтоб лишить колдовской силы. После, выбрали Боги место и вырыли там яму 90 саженей в глубину и 30 в ширину, так и появилась гора-темница Злого Змея. С тех пор напоминает она людям, что однажды спасли их Боги от страшных бед, но теперь, нужно вести жизнь правильную и не позволять злу поселиться в их сердцах и головах, иначе выберется Скипер-Змей наружу, и случится непоправимое.

Легенда вторая: беломорские лабиринты



Одной из загадок Беломорья стали Северные Лабиринты. Нам неведомо, для чего их построили. Лабиринты эти не маленькие и хорошо сохранились: полностью покрывают Заяцкий и Соловецкий острова. Скорее всего, с их помощью, наши предки входили в особое состояние для изменения и познания мира – кудесы, проводили обряды посвящения волхвов. А, может, и могли пробираться в Иные миры, чтобы встретиться с Богами и предками. Сейчас, эти знания сокрыты от нас, лабиринты остались памятью прошлого. Но некоторые люди, приезжая в Северные лабиринты, чувствуют неведомую силу и говорят, что после, им начинает являться будущее. Возможно, пройдёт немного времени, и лабиринты начнут открывать нам свои тайны. Но пока, они хранят суровое молчание и ждут тех, кто сможет понять, для чего же их построили, и куда они ведут.


Легенда третья: ручей Талец и пятницкие источники


А рядом с Северодвинском расположилось урочище Куртяево. В нём берут начало восемьдесят источников целебных вод. Стоит оно на потухшем вулкане. Есть там загадочный ручей под названием Талец. Даже в самую холодную погоду он не замерзает. А главным из чудес ручья стало то, что летом вода в нём холодная, а зимой – тёплая. Наши предки издавна связывали эти источники с Богиней Макошь, даже называли их пятницкими или «Пятницами». Ведь этот день недели был традиционно посвящен у славян Богине Судьбы. К источникам идут за исцелением болезней, берут воду для себя и своих близких. Даже в те времена, когда вера в Родных Богов была под запретом, люди продолжали просить Макошь о чудесах исцеления, правда, называли её именем Параскевы-Пятницы.




Северный край изначально был очень сильным местом, где когда-то Родные Боги ходили среди людей. Теперь, знания наших предков во многом забыты. А старинные дороги, на которых люди и духи встречались в тех краях, заброшены, но всё же сохранились. И по сей день тут легко встретить неведомое, разбуженное по неосторожности.

Много загадок оставили нам наши предки. И не на все из них легко найти ответ. Сейчас настало время возрождения старых традиций, магии севера, Родных Богов. Но мы верим, найдутся те, кому будет под силу ответить на эти вопросы, воссоздать то, что было потеряно и забыто и, возможно, именно им помогут волшебные места Русского Севера, где когда-то сошлись пути Богов и людей. Ведь всё движется по кругу: и если встреча произошла однажды, то она обязательно повторится вновь.

Близки вам наши северные легенды? Тогда приглашаем в «Северную сказку» – место, где открывается дорога чудесам.

Источник


Александр Николаевич 30 ноя, 10:02
+17 2

Потрясающие навыки и умения племенных народов мира

Тысячи лет, которые племенные народы провели в тесном общении с природой, научили их удивительно точно считывать малейшие её знаки: чувствовать изменения климата, прекрасно ориентироваться в лесу и на море, предсказывать смещение ледяных глыб, находить пищу и воду.

braz-yano-ca-33_gallery_large

Я – часть этих мест, — говорит Дави Яномами. Я родился в лесу и хорошо его знаю.

Во время засухи народ джарава использует в качестве источника влаги сок пальмы ротанг. Когда им нужно собрать дикий мёд, они сбрызгивают улей соком этого растения и пчёлы улетают.

jarawa42_gallery_large

«Морские цыгане» из народа мокен, что живут на берегу Андаманского моря, развили удивительную способность прекрасно видеть под водой, благодаря чему могут находить пропитание на морском дне. Зрение этих людей острее, чем у европейцев примерно на 50 процентов.

mola6-01july2010_gallery_large

История народа Мокен передаётся устно от одного поколения другому. Эти предания полны глубоких знаний о море, ветрах и лунных циклах.

В одной из легенд, например, говорится о зловещей ла-бун — «волне, которая поедает людей». Перед тем, как приходит ла-бун, море начинает в страхе пятиться назад.

Когда перед разрушительным цунами 2004 года вода отступила, старцы из деревни Мокен в Тайланде распознали недобрый знак и увели своих соплеменников вместе с находившимися поблизости туристами к ближайшей возвышенности.4x7v3259_gallery_large

В тропических лесах Борнео живёт племя Пенан. Эти люди охотятся на диких кабанов при помощи духовых трубок из твёрдой древесины, из которых они выдувают дротики, смоченные ядовитым соком одного из местных деревьев.

От этого яда животное парализует, остаётся только отнести его домой. Сами духовые трубки бывают длиннее двух с половиной метров.

mal-pen-vb-27_gallery_large

До 1960-х годов народ Пенан вёл кочевую жизнь, общаясь в лесу во время пути сложной системой сигналов, в которые входили символы из палок и листьев, называемые ору. При помощи ору можно было сообщить, например, что прошедший здесь человек болен или голоден.

mal-pen-sg-93-2-edit_gallery_large

В 1970-х годах на земли, которые народ Пенан занимал многие поколения, пришли белые люди – вырубили лес, посадили плантации масличных пальм, провели газопровод и построили плотины гидроэлектростанций.

mal-pen-rht-01_gallery_large

Многие люди, живущие в племенах обладают энциклопедическими знаниями о животных, различных плодах и травах. Яномами, например, используют в повседневной жизни около 500 видов растений. А представители народа Яли из Западной Папуа различают по меньшей мере 49 разновидностей сладкого картофеля и 13 сортов бананов.

ind-yali-wm-15a_gallery_large

Со временем у племени развилась сложная и целостная система врачевания. Кора копайи, например, используется для лечения глазных инфекций, вино из сока акации Грегги применяют от диареи, а аромат толчёных листьев вдыхают при простуде и тошноте.

Многие лекарства современной медицины были разработаны благодаря наблюдениям и опыту этих людей и спасли миллионы жизней. К примеру, яд курары, который охотники Яномами использовали, чтобы парализовать свою добычу, применяется в западной медицине в качестве мышечного релаксанта.

braz-yano-fw-32_gallery_large

Большинство живущих племенами людей удивительно чутко воспринимают поведение животных. Пигмеи настолько точно имитируют звуки, издаваемые попавшей в беду антилопой, что без труда могут выманить животное из убежища. А сибирские охотники умеют прекрасно подражать плачу северного оленёнка.

drc-pyg-ke-28_gallery_large

Женщины племени ава берут на себя заботу об оставшихся сиротами детёнышей обезьян, включая ревунов и капуцинов; нередко они вскармливают животных своим молоком.

braz-awa-dp-45_gallery_large

Женщины ава собирают смолу Бразильского красного дерева, с помощью которой освещают свои жилища по вечерам.

braz-awa-dp-84_gallery_large

Мясо северного оленя – самая важная часть рациона ненцев. Его едят сырым, мороженым или варёным, вместе с кровью только что забитого животного, содержащей много ценных витаминов. Жирность молока оленя составляет 22 процента – в шесть раз больше, чем коровьего.

nenets-0275_gallery_large

Тетиву для своих луков представители племени Хадза из Танзании делают из связок животных. Стрелы старательно вытачивают из древесины конгороко и затем оперяют при помощи перьев цесарки. Наконечник смазывают ядом адениума.

img-6537-original-ed_gallery_large

У народа Хадза особо близкие отношения с птицами медоуказчиками, которые приводят их к ульям диких пчёл. Люди свистят, птицы им отвечают, перелетая с дерева на дерево всё ближе к мёду. Так, перекликаясь, они доходят до улья, который обычно свисает с ветки баобаба.

tan-had-je-01_gallery_large

Затем Хадза карабкаются на дерево с пучком тлеющей травы, выкуривают пчёл и собирают мёд. Птице остаются остатки пиршества.

img-6845_gallery_large

Женщина бушмен из Ботсваны пробует мякоть дыни на предмет сочности. Обычно бушмены получают влагу из углублений в земле, которые наполняет дождь или из растений. Техника добычи воды отработана тысячами лет жизни в пустыне.

bots-bush-dt-26_gallery_large

Источник


Александр Николаевич 28 ноя, 09:45
+21 3

На юге Атлантики обнаружен кратер диаметром 250 километров

Поверхности Луны, Марса, Меркурия и многих других тел Солнечной системы густо усеяны ударными кратерами, свидетельствующими об их многочисленных столкновениях с астероидами и кометами. Наша планета не является исключением. За последние 4.5 миллиарда лет она пережила множество мощных ударов. Просто тектоника и эрозия стерли с земной поверхности почти все космические шрамы.

Многие ударные структуры Земли были открыты случайно — во время высотной съемки, при бурении скважин или изучении гравитационных карт. Например, знаменитый кратер Чиксолуб, который обычно связывают с вымиранием динозавров, обнаружили лишь в 1978 году при проведении геофизических исследований на дне Мексиканского залива. Однако потребовалось еще несколько лет, прежде чем его существование было окончательно доказано.

В 1991 году вдохновившийся историей обнаружения Чиксолуба геолог Майкл Рампино (Michael Rampino) решил изучить гравитационные карты Земли с целью поиска следов других кратеров. Его работа увенчалась успехом. К западу от Фолклендских островов Рампино нашел гравитационную аномалию, очень напоминавшую ту, что находится на месте Чиксолуба. Она свидетельствовала о том, что на юге Атлантики под мощными слоями осадочных отложений погребен 250-километровый кратер. Рампино опубликовал статью о своей находке, однако из-за отсутствия у него других доказательств она не привлекла большого внимания.

Фолкленды из космоса

Спустя много лет статья Рампино попалась на глаза Макса Рокка (Max Rocca) — охотника за кратерами из Аргентины, на счету которого числится обнаружение следов 50-километровой ударной формации в Колумбии. В 2015 году Рокка получил от парагвайского ученого Жайме Прессера (Jaime Báez Presser) магнитную карту района предполагаемого фолклендского кратера и нашел там следы такой же позитивной магнитной аномалии, как и у кратера Чиксолуб. Считается, что она возникла из-за намагничивания расплавленной ударом породы.

Гравитационные аномалии на месте кратера Чиксолуб (слева) и предполагаемого фолклендского кратера (справа)

После этого Рокка достал данные сейсморазведки, проведенные в этой части Атлантики нефтяной компанией Schlumberger. Они также указывают на следы древней ударной структуры. В результате Рокка, Рампино и Прессер написали совместную статью, которая уже принята к публикации журналом Terra Nova.

Но, хоть данные исследователей и выглядят достаточно интригующими, вряд ли их будет достаточно, чтобы снять все сомнения по поводу кратера. Чтобы окончательно доказать его существование, необходимо провести бурение морского дна и добыть образцы пород. Ученые надеются, что публикация вызовет достаточный интерес и это позволит профинансировать подобную экспедицию.

Магнитная аномалия рядом с Фолклендами

Что касается возраста потенциального кратера, то Рокка и Рампино осторожно предполагают, что его образование может быть связано с великим пермским вымиранием. Эта крупнейшая катастрофа в истории земной биосферы произошла 252 миллиона лет назад. В ходе вымирания исчезли 96 % всех морских видов, 73 % всх наземных видов позвоночных, около 57 % родов и 83% насекомых. Большинство ученых связывает пермское вымирание с усилением вулканической активности, но есть и другие версии, в том числе и столкновение Земли с крупным астероидом.

Источник


Александр Николаевич 27 ноя, 09:55
+28 2

Тайна пирамиды Чолулы: величие и гнев богов

На фоне этой пирамиды в городе Чолуле даже гробницы египетских фараонов в Гизе кажутся домишками лилипутов. Однако испанские конкистадоры его не заметили.

Их были тысячи и тысячи - воинов, закаленных месяцами сражений со свирепыми аборигенами, недоеданием и неведомыми болезнями. Эрнан Кортес вошел со своими конкистадорами в великий город Чолулу, готовый к бою.

Но то был священный город. Вместо того чтобы вооружаться, его жители строили храмы; поговаривали, что у них имелось по священной пирамиде на каждый день года. За свою щедрость они наверняка могли рассчитывать на защиту богов.

Но это была роковая ошибка. Захватчики заполонили все улицы, святыни были разграблены, а драгоценные пирамиды сожжены.

За три часа испанцы перерезали три тысячи человек. В тот день, 12 октября 1519 года, произошла беспрецедентная бойня, в которой погибло 10% населения города.

В итоге испанцы обосновались в Чолуле, которая находится на территории современной Мексики, и возвели столько зданий, что, как теперь говорят, на каждый день года в городе имеется по церкви.

Последним штрихом и символом христианского завоевания стала Иглесиа-де-Нуэстра-Сеньора-де-ло-Ремедиос (Церковь Пресвятой Девы Утешительницы), построенная на возвышении, которое испанцы сочли большим холмом.

Но, как оказалось, верить своим глазам можно не всегда. Под крошечным христианским храмом, сокрытая под травой, деревьями и почвой, стоит древняя пирамида поистине огромных размеров: 450 метров в ширину и 66 метров в высоту.

Для мало кому известного храма Великая пирамида Чолулы может похвастаться впечатляющим набором рекордов: это самая крупная пирамида на планете, основание которой в четыре раза больше, чем у Великой пирамиды в Гизе, а по объему она превосходит египетскую вдвое.

Да что там самая большая пирамида - она по сей день остается самым крупным памятником из всех, что когда-либо и где-либо были сооружены человеком! Местные жители зовут ее Тлачиуальтепетль ("рукотворная гора").

А благодаря церквушке, умостившейся на ее вершине, она еще и самое древнее на планете постоянно обитаемое строение.

Рассказывают, что пока в 1910 году местные жители не начали строить здесь приют для душевнобольных, никто и не догадывался, что это пирамида.

А ведь к тому времени, как сюда добрался Кортес со своей армией, это сооружение стояло уже тысячу лет и было полностью скрыто под растительностью.

В самом начале раскопок было сделано много мрачных находок, в том числе обезображенные черепа обезглавленных детей.

Откуда все это там взялось? И почему так долго не попадалось никому на глаза?

Несмотря на гигантский размер пирамиды, о раннем периоде ее истории известно очень мало.

Ученые полагают, что ее сооружение началось примерно в 300 году до нашей эры, но кто именно затеял это строительство - по-прежнему загадка. Миф гласит, что эта пирамида - дело рук великана.

Скорее всего, обитатели города, которых называют чолутека, представляли собой смешение разных народов. "По-видимому, город был многонациональным, с активной миграцией", - полагает Давид Карбальо, археолог из Бостонского университета в американском Массачусетсе.

Но кем бы ни были здешние обитатели, вероятно, они были очень богаты. Чолула удачно расположена в горах Мексики и она тысячелетиями служила крупным центром торговли, соединяющим северное государство тольтеков-чичимеков с южной империей майя.

Кортес назвал ее самым красивым городом за пределами Испании. К тому времени, как он оказался здесь, Чолула была вторым по величине городом империи ацтеков, хотя уже несколько раз переходила из рук в руки.

Но на этом сюрпризы не заканчиваются. На самом деле, это сооружение - вовсе не одна пирамида, а своего рода гигантская матрешка, состоящая как минимум из шести частей, поставленных одна на другую.

Она росла поэтапно, по мере того, как следующие цивилизации совершенствовали постройку.

"Они намеренно сохраняли, а в некоторых случаях и подчеркивали предыдущие этапы строительства. Это новаторский подход, он свидетельствует о сознательных попытках установить связь с прошлым", - рассказывает Карбальо.

Легенда гласит, что местные жители, узнав о походе конкистадоров, сами засыпали драгоценный храм землей. Но, на самом деле, это могло произойти и случайно, потому что, как ни странно, самая большая в мире пирамида построена из глины.

Саманные кирпичи изготавливаются из смеси глины с такими материалами, как песок или солома, а затем высушиваются на солнце. Для сооружения пирамиды внешние кирпичи дополнительно обмазывались землей, чтобы на стенах можно было рисовать.

В период своего расцвета весь храм был расписан изображениями красных, черных и желтых насекомых.

В сухом климате глиняные кирпичи чрезвычайно долговечны и могут служить тысячелетиями. А во влажном климате Мексики такое сооружение стало питательной средой для тропических джунглей.

"Этот храм был заброшен в VII или VIII веке нашей эры. В Чолутеке неподалеку была выстроена новая пирамида, которую потом разрушили испанцы", - поясняет Карбальо.

На руку сыграла и топография: пирамида стоит на естественной платформе в местности, почти сплошь покрытой горами.

Теперь пирамида вновь вернулась в лоно города, и ее можно осмотреть, бродя по тоннелям протяженностью более восьми километров, сооруженным в начале ХХ века.

Источник


Александр Николаевич 25 ноя, 12:56
+20 3

Разноцветная планета: самое яркое дерево на планете

Радужный эвкалипт – растение, которое вряд ли оставит равнодушным любого его увидевшего. Дерево поражает не столько размерами, а оно достигает в высоту 70 - 75 метров, сколько необычной расцветкой ствола, благодаря чему и получило такое запоминающееся название. Кажется, будто этот узор нарисовал художник абстракционист, но на самом деле над ярким нарядом эвкалипта потрудилась сама природа.
Необычное явление объясняется тем, что верхний слой коры постоянно обновляется: от него отслаиваются узкие полоски. Отслоение происходит неравномерно — на отдельных участках ствола в разное время. Молодая кора имеет ярко-зеленый цвет. Постепенно она темнеет и приобретает оттенки синего, затем жёлто-оранжевого, а перед отслоением полоса становится коричневой или тёмно-бордовой. Участки молодой и старой коры чередуются, образуя причудливый разноцветный узор. Чем старше дерево, тем экзотичней наряд.
Кликните, чтобы просмотреть в полный размер
Радужный эвкалипт – единственная разновидность эвкалипта, произрастающая некогда только в Северном полушарии. Необходимые условия, при которых чудо-дерево чувствует себя наиболее комфортно – это обилие влаги и жара. Именно высокие температуры и достаточная влажность позволяют дереву достигать внушительных размеров. Прежде всего, это тропические леса Гавайских островов и Филиппинского архипелага. Здесь растение способно произрастать в естественных условиях. В 1929 году его завезли во Флориду (США), где дерево успешно прижилось. Это привело к мысли попробовать вырастить радужный эвкалипт и в других регионах планеты. Сегодня растение обитает в Африке, Бразилии, Китае, на Кубе. Благоприятным фактом для выращивания плантаций дерева является то, что оно мало подвержено болезням и вредителям. Единственный серьезный враг – термиты, для защиты от которых используют специальные химические средства обработки насаждений.
Но не только необычайно разноцветная кора дерева заставила людей выращивать его на плантациях, расположенных по всему миру. Оказывается, древесина эвкалипта – это отличное, почти идеальное сырье для производства высококачественной белой бумаги и мебели. Некоторое беспокойство вызывает факт, что для этих целей ежегодно вырубаются рощи эвкалипта, произрастающие в естественных условиях, несмотря на контроль со стороны экологов.

Александр Николаевич 9 ноя, 08:45
+12 1

Казаки — супервоины русов

Казачество настолько древнее явление, что своими корнями уходит не в историю, а в мифы, предания и легенды. Сейчас никто не знает, кто был первым казаком и никогда это мы уже не узнаем. Увы. Даже не известно, сколько тысячелетий с той поры минуло. Общеизвестно, что в былинах Илья Муромец называется «старым казаком», а жил он не менее тысячи лет назад.

Но не всегда и не везде казаки именовались именно так. Были у них предтечи или другие «имена», «псевдонимы». В таковые можно записать полумифических воинов-оборотней, которых именовали волкодлаки.
(Необходимо сказать и о значении слова русский. Даже за последние сто лет оно сильно переменилось. До 1917 года одинаково русскими были – великороссы, белорусы, малороссы-украинцы, все казаки, новорусы и много других народов, народностей и этнических групп. Нынешние русские – это бывшие великороссы, у которых отняли историческое самоназвание. А слово русы в данной статье употребляется в значении – прарусские, прародители русского народа.)

Волкодлаки – псы бога

Волкодлаки были своего рода тайной профессиональной воинской элитой (кастой, орденом), которая владела особыми боевыми, психическими, целительскими и магическими приёмами (по современному, – боевой психотехникой, боевым трансом). Волкодлак – волкомедведь (длак – медведь по-прусски). Наверное, казались привлекательными быстрота, ловкость, лютость первого зверя и громадная сила второго.

У русов-славян покровителем волкодлаков считался Велес, который часто изображался с головой медведя. Другое имя Велеса – Бер, отсюда слово «берлога». Его священным животным был медведь. А вот волки находились под покровительством Хорса. Он всегда ходил с двумя волками, считавшимися его хортами (псами). Именно от этого слова произошло название острова Хортицы, который стал местом обитания и даже символом запорожской казачьей вольницы. Первые следы пребывания здесь человека относятся к эпохе палеолита и мезолита, обнаружены многочисленные поселения эпохи бронзы (III–II тысяч лет до н.э.), в начале первого тысячелетия на острове появились скифы, которые оставили немало курганов. Около Славутиной балки раскопано городище с жилыми постройками, защитным рвом и валом, датируемое V–III веком до н.э. Так что гадай, когда тут появились казаки?..

Между прочим, именно у Хортицы устроили засаду печенеги, подкараулив князя Святослава, в бою с ними он и погиб… На этом острове найдены стародавние русские мечи каролингского типа десятого века. Здесь собирались русские князья перед битвой с монголами на Калке, тогда на Хортице был военный форпост русичей-бродников, который контролировал движение через Протолчий брод. Несколько ниже острова пролегал знаменитый путь из варяг в греки. Словом, место было весьма «оживлённое» и стратегически важное.

У многих народов со стародавних времён образ волка связан именно с божествами войны. Змей Огненный Волк – так звали бога войны и предка людей в древнерусской мифологии. В сагах Скандинавии бога войны Одина сопровождали два волка в качестве его псов. В Древней Греции жрецы поклонялись Ликейскому Зевсу и Ликейскому Аполлону в костюмах волков. Тотемом священнослужителей древнеримского бога войны Марса являлся волк.

Естественно и древние воины именовались волками или имели что-то из их «атрибутики». Например, надевали волчью шкуру прямо с головой, она была неплохой маскировкой. Таковую носили разведчики, знаменосцы и преторианская гвардия в римских легионах. В хеттском тексте обращения царя Хаттусилиса (XVII в. до н.э.) его воины сравниваются со «стаей волков». В средневековой Японии про шпионов-диверсантов ниндзя говорили, что они «волки среди людей». Скандинавские берсерки именовались волками.

Интересно, что в последующие века нередко волкодлаков именовали псами бога. Например, в сборнике П.Шмита «Латышские народные верования»: «В старые времена волков называли Божьими псами, потому что сам Бог их очень любил». В 1691 году на суде в городе Малпилс знахарь Тис говорил: «Волкодлаки не служат дьяволу, а борются против него – отбирают то, что колдуны наворовали; дьявол волкодлаков ненавидит и при возможности бьёт как собак, потому что они и есть псы Бога и приносят людям добро…»

Античный спецназ

Был ли лично знаком сказитель Гомер с волкодлаками? Вполне возможно, ведь по легендам, на подмогу троянцам они приплыли аж на тридцати ладьях. Имеются подозрения, что воином-оборотнем являлся и самый главный персонаж «Илиады» – Ахилл. Об этом говорит его неуязвимость, которой как раз и славились волкодлаки. И родом Ахилл был из южных славян, среди коих и жили издревле эти несравненные воины-маги. Тогда там они назывались джанийцами.

Сохранились отрывочные сведения о русском (славянском) спецназе, говоря современным языком, в войске Александра Македонского. Как ни удивительно звучит, но ничего невероятного в этом нет. Мало замеченными остаются факты того, что и сам Александр Македонский, и его отец Филипп II свои единственные военные неудачи терпели именно от русов (славян). Последний в битве на Балканах с племенами сколотов, а Александр Македонский во время похода против скифов: тогда он был в Средней Азии и двинул отряды на север, решив укротить эти воинственные народы. Потерпел неудачу и, как гласит предание, даровал им грамоту. Она много раз потом переписывалась и, с некоторыми вариациями, дошла до наших дней. Вот один из переводов прижизненного издания «Хроники всего мира» Маркина Вельского (1551 г.):
«Мы, Александр, сын верховного Бога Юпитера на небе и Филиппа, короля Македонского на земле, Повелитель мира от восхода до захода Солнца и от полудня до полуночи, покоритель Мидийского и Персидского королевства, Греческих, Сирийских, Вавилонских и других. Просвещённому роду славянскому и его языку милость, мир, уважение и приветствие от нас и от наших преемников в управлении миром после нас. Так как вы всегда были с нами, в верности искренни, в бою надёжны и храбры и всегда безустанны были, мы жалуем и свободно даём вам навечно все земли от полунощного моря великого Ледовитого океана до Итальянского скалистого южного моря, дабы в этих землях никто не смел поселиться или обосноваться, но только род ваш, и если бы кто-нибудь из посторонних был здесь обнаружен, то станет вашим крепостным или прислужником со своим потомством навеки».(Похоже, что полководец и жену взял именно из скифов, имя Роксана было весьма распространённым у них.)

Так что весьма логично было привлечь лучших воинов русов себе на службу, это всегда делал Александр Македонский, а затем эти супервоины помогали «завоевателю вселенной» в его победоносных походах. Они стояли на дозоре, бдительно охраняя воинский стан, были великолепными лазутчиками, легко проникали в расположения персидских войск, получая необходимые сведения и устраивая разного рода диверсии. Могли выкрасть не только постовых, но и какого-нибудь военачальника прямо из его уютного шатра. От всего такого персам жизнь мёдом точно не казалась!

Участвовали джанийцы и непосредственно в сражениях, но очень своеобразно, используя свои специфические воинские навыки. Например, они затаивались на совершенно открытой местности, а когда приходила персидская конница, то ухитрялись пристроиться под лошадьми и на бегу вспарывали им брюхо, переходя под другие. К полному недоумению всадников кони валились, на них налетали другие, ряды наступающих смешивались.

В других битвах русский спецназ разбивался на пятёрки, которые устремлялись на огромное скопище персов, проходя сквозь них, как горячий нож сквозь масло: виртуозное владение оружием позволяло им поражать противника, оставаясь неуязвимыми. Несомненно, подобное требовало огромного выплеска энергии, после чего джанийцы разворачивали коней и скрывались, а в бой вступали знаменитые фаланги македонцев, которым персы уже не могли оказать достойного сопротивления после учинённого беспорядка в их рядах…

Входили джанийцы и в войско «бича божьего» – Аттилы, империя которого простиралась от Галлии до Урала, от Чёрного моря до Балтийского. Обе части Римской империи – Западная и Восточная – платили ему дань. Родился Аттила в 395 году на придунайской равнине в семье вождя Мундзука. Как гласит предание, он знал аж тридцать поколений своих предков (!). Получил отличное воспитание, знал несколько языков; виртуозно владел любым оружием, отличался храбростью. Любил демонстрировать своё молодечество, ходил на волка или даже медведя с одним ножом, которым вспарывал им животы. Одевался и питался крайне просто.

Немало историков называют гуннов славянами. В их числе русский славист Ю.И. Венелин, историк-филолог П.И. Шафарик. Саксон Грамматик гуннов и славян именует одним народом. В германских сказаниях под гуннами подразумеваются славяне, в скандинавских сагах упоминаются гуннские богатыри со славянскими именами – Ярослав, Ярожир и другие. То, что гунны – славяне, видно из записок современника Аттилы Ритора Прииска (448 г.).

Кстати, византийские источники свидетельствуют о наличии супервоинов русов в армии Велизария, полководца императора Юстиниана. Один из них в одиночку проник во вражеский лагерь готов и не только выкрал одного из их вождей, но и доставил его к Велизарию.

Наследие Гипербореи

Теперь уже остаётся лишь строить догадки относительно истоков чародейства древних витязей. Посвящённые держали сие в тайне, да и многое уже давно утрачено.
Известно, что 5–6 тысяч лет назад на территории современного Урала жили венеды (ванны, вятичи). Они пришли сюда с севера, владея многими сокровенными знаниями легендарных гиперборейцев-ариев. Затем венеды разделились: одни пошли на юг, где осели на Аравийском полуострове среди темнокожих дравидов, поделившись с ними своей высокой культурой. Часть её легла в основу восточных единоборств, йоги, дао и прочего. А другие арии двинулись на запад, зарождая новые народы: так появились русичи, роси, славяне, готы, германцы, галлы, саксы и другие…

Среди них хранились удивительные знания воинской магии, которой волхвы и ведуны обучали воинов. Под именем джанийцев таковые обитали на Днепре и Днестре, на Дону и Кубани. Были витязи-чародеи и у более северных древнерусских народов. Потому они считались лучшими воинами и наводили страх и ужас на врагов. А занимали тогда русы-славяне столь огромные территории, что Чёрное море в первом тысячелетии нашей эры именовалось Русским морем.

В старых преданиях волкодлаками считаются Волх Всеславович, Вольга Святославович, способные и волшбу учинить, и волком оборотиться. К ним можно добавить уже куда более исторических личностей – вещего князя Олега (кстати, словом «вещун» именовали и волка-оборотня!), Всеволода Полоцкого (Всеволод Большое Гнездо). О последнем сказано в «Слове о полку Игореве» (ХI век), что он «в ночи волком рыскал».

Считаются витязями-магами князь Вадим Храбрый (убит в 864 г.) и Михаил II Ярославич (умер в 1248 г.). Но самым знаменитым из всех был князь Святослав, победитель хазар («в лето 965 года»). Несомненно, он обладал сакральными знаниями ратоборства ариев. Летописи о нём повествуют как о человеке среднего роста, крепкого, но вовсе не могучего, внешне он мало чем отличался от дружинников. Вёл точно такой же образ жизни: шатров не возил, спал на земле, подкладывая под голову седло. Ел обычную пищу, как и все, нарезая мясо кусочками и поджаривая на углях. А вот в бою князь неузнаваемо преображался: шёл впереди всех и совершенно не берёгся, но оставался невредимым, ни сабли с мечами, ни стрелы не брали его. Летописцы говорят, что глаза Святослава метали молнии, которыми он поражал врагов. Устоять не мог никто.

Известен Святослав тем, что всегда посылал своим противникам извещение: «Хочу идти на вас» (другой вариант – «Иду на вы»). Не только честно, благородно, но и мудро. Тем самым он давал время своим врагам собраться вместе, а затем разбивал их. Это легче и быстрее, чем гоняться за каждым поодиночке…

Наверное, всё же возникла у князя мысль о неблагоприятном исходе, когда он увидел стотысячную громаду византийских войск. Сказал он тогда: «Уже нам некуда деться, волей или неволей должны мы стать против, да не посрамим землю Русскую, но ляжем костьми здесь, мёртвые ведь позора не знают, если же побежим, то примем позор и не спасёмся; но станем крепко, я же пойду впереди вас, и если погибну, то сами помыслите о себе».

Дружинники ему ответили: «Где твоя голова ляжет, тут и мы свои головы сложим…» Произошла жестокая сеча, в которой русичи взяли верх.
Имели дело с волкодлаками во времена Чингиз-хана на свою беду два монгольских тумена (тумен насчитывал обычно около 10 000 воинов). Это было где-то между Волгой и Доном. Здесь монголы наткнулись на небольшой отряд неведомых всадников. Те не бросились наутёк в спасительном бегстве, как сие обычно бывало, а приготовились к сражению, разбившись на небольшие отряды. Монголы осыпали их градом стрел, как они всегда делали перед началом битвы, но к их удивлению не смогли поразить ни одного противника. Стрелы не попадали в цель, хотя кочевники были весьма меткими стрелками, или отскакивали, словно от брони или камня. Затем последовало и вообще удивительное: горстка неведомых воинов сама ринулась в стремительную атаку. Они были подобны губительным молниям, рубились сразу двумя мечами одновременно, успевая и убивать, и защищаться. Казалось, что они находятся повсюду, кочевники в безумном раже били по ним саблями, а поражали только своих…

В пылу сражения никто не понял, когда и куда исчезли удивительные воины, а монголы продолжали драться между собой, пока их не осталось буквально несколько десятков человек…
В декабре 1237 года после шестидневной осады войска Батыя взяли Рязань. Разъярённые столь упорным сопротивлением, враги зверски замучили оставшихся в живых: они стреляли по связанным горожанам, кидали заживо в огонь священников, спалили дотла город, церкви, монастыри. Убили князя с супругой.

Один из местных бояр, Евпатий Коловрат (Свастика), прозванный Неистовым, находился в Чернигове. Когда он вернулся, то вместо родной Рязани увидел сплошное пепелище с растерзанными трупами, осквернёнными церквами.

Согласно летописи, Евпатий Коловрат сказал:
– Не смогли мы встретить непрошеных гостей, как это полагается на Русской земле – острыми мечами и копьями, так хоть проводим их достойно.
С ним был отряд примерно в 1 700 человек, боярин повёл его вдогонку за туменами хана Батыя. Русичи догнали их и, невзирая на огромное неравенство сил, ринулись в неистовую сечу, разя всех вокруг. Сам Евпатий Коловрат и его соратник богатырь Ратибор владели дивным искусством витязей. Возможно, были с ним и другие столь же искусные воители. Татаро-монголы подобного не видели, совершенно растерянные, в страхе кричали, что это ожили мёртвые рязанцы. Русичам не смогли противостоять самые опытные и умелые бойцы, закалённые в постоянных сражениях. Окружённая несметными полчищами горстка удальцов наносила огромный урон врагу. Против них степняки пустили в ход метательные машины и только тогда сумели одолеть витязей, поразив их издали огромными валунами.

Говорят, хан Батый долго смотрел на исполинские тела героев. Оставшихся в живых велел отпустить, сказав своим воинам, чтобы все брали с них пример, как следует сражаться за свою Родину…

На острове Буяне

Под таким именем в русский фольклор вошёл остров Руан (ныне это Рюген в Германии). Арабы называли его «остров Рус» и соответственно обитателей «русами». По стародавним легендам около 3 500 лет назад сюда прибыли потомки гиперборейцев. Построили город-храм Аркону (Ярконь). В нём имелась дружина из 300 витязей – храмовых воинов в тяжёлом вооружении на белых конях с золотыми поясами. Они держали в повиновении все окрестные страны и брали дань, где миром, а где и мечом. Каждый витязь обладал наследием ратного искусства гипербореев и превосходил в бою десятки обычных воинов. Их слава была столь велика, что порой иные не решались вступить с ними в схватку, а обращались в бегство при одном приближении или в страхе бросали оружие и падали ничком на землю. Именно отсюда вошло в русский лексикон это древнее слово – «витязь». А многие народы создали в подражание дружинам витязей свои ордены рыцарей.

В «Космогpафии» историка Геpаpда Меpкатоpа сказано: «На острове том живали люди-идолопоклонники – раны или рутены (руги, руяне), именуемые люты, жестоки в бою, таковы вельможны, сильны, храбрые воины бывали, против христиан воевали жестоко, за идолов своих стояли, и всем окpестным госyдаpствам гpозны и пpотивны были. Язык у них был словенский да вандальский».

Северогерманский автор хроник Адам Бременский (11-й в.) сообщает: «Руяне – очень храброе славянское племя, без решения которого, сообразно с законом, не предпринимаются никакие общественные постановления. Их боятся, поскольку они находятся в тесных сношениях с богами… Люди эти чрезвычайно гостеприимны и более всего почитают своих родителей. Среди них никогда не встретишь человека, оставленного в беде или нищете. Если кто-то заболел или ослаб из-за старости, то его берут на попечение. Гостеприимство и забота о престарелых считаются у славян первыми добродетелями».

Ибн-Русте и Гардизи пишут, что глава руянцев носил титул «хакан-рус». Этим словом на востоке обозначали царя-жреца. А вот западные хронисты тех лет именовали королями лишь двух правителей русов-славян – властителей Арконы и Киева. Для сравнения, главы Чехии и Польши именуются ими только «князьями».

Сейчас практически забыто, что Четвёртый крестовый поход, самый крупный в средневековой истории, был совершён именно против Арконы. На неё пошли три армии немцев, французов, датчан, были в них войска, посланные Папой римским (как же без него!), общей численностью около 200 000 человек. Руанцы с помощью лютичей, ободритов и других поочерёдно разбили всех, их военный флот разгромил датский флот, который поддерживал агрессоров с моря. Дружина русов тогда ещё раз наглядно доказала своё непревзойдённое ратное искусство и снискала славу непобедимой. Весь мир наслышан о подвиге спартанцев, но никто не знает о не менее впечатляющих деяниях 300 витязей-магов.

Всего Аркона простояла 25 веков. Но вот к её стенам вновь пришла «сборная» всей Западной Европы («двунадесят языков»). Началась длительная осада. Когда город в конце концов был взят, двести с небольшим витязей укрылись в храме Свентовита. Две недели шли бои. Враги несли страшные потери и тогда применили тактику смены – их отряды постоянно менялись, не давая отдыхать руанцам. Последние просто обессиливали, падали с ног от усталости, но всё равно не сдавались. Тогда катапультами храм забросали бочками со смолой, а затем подожгли его. Витязям пришлось бежать из бушующего пламени в гущу врагов. Это произошло 1 июля 1168 года. По сведениям хронистов, в боях непосредственно за храм было убито свыше 4 000 нападавших.

Есть немалые основания считать, что в своё время Рюрика пригласили на княжении именно из Арконы, он был русичем-витязем, владел древним ратоборством ариев. Потому у новгородцев появились боевые комплексы с использованием магии – «Кулак Перуна», «Буза», «Скобарь».

Воины-оборотни

КАЗАКИ - СУПЕРВОИНЫ РУСОВИстории о волкодлаках можно отыскать в сказаниях и легендах практически всех индоевропейских народов.
Первые упоминания в русской письменности о волкодлаках относятся к началу ХIII века. Но традиция оборотничества уходит глубоко в древность. О ней писал даже Геродот (V век до нашей эры) в своей «Истории», в четвёртой книге «Мельпомена» о праславянском племени невров сказано: «Эти люди, по-видимому, оборотни. Ведь скифы и эллины, которые живут в Скифии, говорят, что раз в год каждый невр становится волком на несколько дней и затем снова возвращается в прежнее состояние». Жили невры на территории нынешней Белоруссии. Может быть, наши пращуры обладали утраченной ныне способностью к ликантропии (так сие именуют учёные)?

Сложный вопрос: действительно ли волкодлаки умели принимать облик животного?..

Как большинство людей, я скептик, и если не видел лично сам, то поверить мне сложно. Правда, неожиданно сам для себя припомнил, что мне приходилось иметь дело с человеком, который оборачивался волком… Вернее, он говорил, что такое произошло с ним.

Говорил это не лично мне, а немалому залу на Международном фестивале фантастики в алтайском Бийске весной 1998 года. Никто публично неверия не выразил, задавали ему вопросы именно как оборотню, мужчина отвечал довольно достоверно, но у меня глубокий скепсис остался.

Увы, не помню ни его имени, ни фамилии. Он приехал откуда-то с Северного Кавказа. Роста заметно ниже среднего, лет 35–45, смуглый, темноволосый с чёрными круглыми глазами чуть навыкате. Осталось ощущение какой-то пришибленности, что ли, словно он был не от мира сего.

Тогда мужчина в лесу вонзил нож в пень, перевернулся через него и стал волком. Осталось в памяти, как он с щемящим чувством (это я почувствовал) говорил о своей любви к волчице и волчатах… Каюсь, не могу сейчас вспомнить, как он вернулся в человеческое обличие. Напоследок мужчина сказал, что очень хотел бы возвратиться в волчью стаю…
А вот как с волкодлаками, делали ли они подобное?..

Мне думается, что на самом деле оборотней не было, волкодлаки лишь наводили морок-внушение на других и казались им волками, дабы внушить страх. Другая вероятная версия: витязи лишь впадали в своеобразный транс – изменённое сознание – и ощущали себя волками, медведями или волкомедведями. Возможно, это позволяло использовать скрытые резервы организма и человек становился более сильным, ловким, стремительным, как зверь. Можно сказать, что они были властелинами времени: психологически ускоряли его течение для себя, и тогда действия врага ими виделись как бы сильно замедленными, что позволяло своевременно уклоняться от ударов и наносить удары самим. Их действия оказывались быстрее мысли.

(Иногда и у обычных людей в критических ситуациях открываются неиспользуемые резервы организма… Читал про лётчика, который в падающем самолёте за несколько секунд совершил много авральных действий, на которые обычно уходило не менее минуты, и спасся…

На зимовке в Арктике случилось и такое. Вышел полярник к самолёту, принялся снег отгребать. Кто-то тронул его плечо, он обернулся и оказался нос к носу с белым медведем… «Когда я пришёл я в себя, – рассказывал потом мужчина, – то оказалось, что я сижу на крыле самолёта, а снизу на меня удивлённо смотрит медведь…» Мужчина в комбинезоне, унтах с рыхлого снега без разбега одним махом запрыгнул на крыло самолёта, которое находилось выше уровня его головы?! Он потом следы на снегу осмотрел, убедился, что прыжок совершил именно с того места, где стоял, без всякого разбега. Можете себе такое представить? Да ни один чемпион мира по прыжкам хоть в высоту, хоть в длину подобного не повторит!..)

Известные своими частыми походами на Золотую орду (во время татаро-монгольского ига?!) северные ушкуйники звались так в «честь» ушкуя, полярного медведя.
Древнерусская книга «Чаровник», попавшая в число запретных при христианстве, указывает 12 видов превращений, в том числе – в волка и медведя. Но это так, между прочим.

Кулак Перуна, Буза, Скобарь и Казачий Спас

По мере распространения христианства, которое, мягко говоря, не приветствовало оборотней, традиции витязей-чародеев стали исчезать. Или уходить в «подполье». Наследники этого ратного искусства – преимущественно в среде казаков – стали именоваться иначе, умение превращаться в волка скрывалось или упоминалось лишь как незначительная составная часть.

Примерно в это время, хотя, возможно, и значительно раньше, сформировался Казачий спас – этакий сплав боевой магии и ратного искусства арийцев-гиперборейцев, джанийцев, руанцев, новгородцев и им подобных. Понятно, что в мирное время, в быту столь специфические познания были излишни, потому они сохранились среди тех, кто постоянно воевал – среди казаков. Легко разглядеть легендарных волкодлаков в галдовниках, химородниках и чаклунах (колдунах), заморочниках, спасовцах, характерниках, казаках-пластунах, обладавших древними военными чарами, которые современному «просвещённому» человеку кажутся сказкой и находятся за гранью его понимания.

Например, искусство проникать в мысли врага (телепатия) и наводить морок – «насылать сон», внушить то, чего на самом деле нет: скажем, создать фантомов-двойников, заставляя противника «биться с пустым местом». Сейчас подобное называют гипнозом. С помощью внутренней силы (здравы) воины-маги окружали себя невидимым силовым полем, который делал их неуязвимыми. Такие казаки-характерники были способны к ясновидению, умели «заглянуть в зерцало за тысячу вёрст», нанести энергетический удар, даже – смертельный, «на двенадцати языках сердито разговаривать» и оборачиваться в волка.

Просто удивительным было воинское искусство характерника: в бою он словно исчезал и появлялся из ниоткуда с быстротой молнии, будто управлял пространством и временем, осыпая градом ударом, которые противники просто не успевали парировать. А сила удара была такова, что порой враг казался внезапно оторопевшим, а затем распадался на две части. Легко представить, какое впечатление оказывало подобное зрелище на других!

Характерник мог подолгу обходиться без еды и питья, укрыться и стать невидимым в совершенно ровной степи или в кроне дерева, сливался с конём. Подолгу сидел под водой, а затем сухой из неё выходил. Владел заговорами, знал лечебные травы и умел излечить раны с поразительной быстротой.

Порой казаки не просто побеждали противников, а делали это намеренно издевательским образом. Например, могли заставить взять в плен вместо себя козла, а то и устроить междоусобную свару, в которой враги убивали друг друга. Характерник же стоял в стороне и с усмешкой наблюдал за всем этим.

Колдун Сирко и другие

Среди всех казаков-характерников особенно впечатляюще выглядит кошевой Иван Сирко, живший в XVII веке в эпоху наибольшего расцвета Запорожской Сечи. В легендах он предстаёт фигурой просто сказочной, о нём говорилось, что равного Сирко никогда не было и не будет. Именуют его «превеликим колдуном», а турки звали «шайтаном».

Начнём с того, что он появился на божий свет с зубами и, когда бабка-повитуха проносила его мимо стола, то ухватил с него пирог и тут же съел. Представляете, каким стал этот младенец, когда вырос?! Понятно, что Сирко мог оборачиваться волком, в таком обличии пробирался в расположении турецких войск, на постовых навевал глубокий сон, а затем учинял погром…

Рассказывали, что однажды Иван Сирко подстрелил купающегося у безымянного острова чёрта, тот млыкнул (булькнул) в воду. После этого остров стали именовать Чертомлыком.

Не брала казака ни стрела, ни пуля, ни сабля. Он ловил пулю на лету рукой. А то подставлял под удар свою руку, но от острой сабли оставался лишь едва заметный синий след.

Во время знаменитого похода казаков на Крым у Перекопа произошло сражение с ханским войском. Отряд Сирко проник во вражеский тыл. Крымчане ясно видели их приближение, даже мурзы в свои подзорные трубы, но приняли за своих (навёл чародей на них морок). Каким же потрясением для врагов явилось нападение этих мнимых своих! А потому оказать достойного сопротивления они не смогли и были разгромлены. Сам хан чудом спасся бегством…

После смерти своего кошевого запорожские казаки отрезали его правую руку и возили с собой на войну. В трудные моменты выставляли вперёд со словами: «Стойте, братья-казаки, душа и рука Сирко с нами!» Многие верили, что Сирко не умер, а живёт и ныне, воюет с врагами Христовой веры.

Всеми чертами казака-характерника обладал легендарный атаман Степан Разин. Ему приписывали знания чародейства, видели одновременно в разных местах (двойники?), он умел наводить морок.
Среди запорожских казаков-характерников был известен Фесько, который в бою «отращивал» себе сразу несколько голов, так что враги не могли понять, какая из них настоящая.
Самые сильные характерники могли наводит морок даже на большое количество людей.

Такое наглядно продемонстрировал казак Шевчик. Однажды, в Рождественскую ночь 1668 года, на территорию Запорожской Сечи проник отборный отряд турецких янычар численностью в 14 000 человек. Они «сняли» не особенно бдительных часовых, которые не ждали беды, и уже готовились приступить к массовой резне спящих казаков. Но врагов обнаружил Шевчик и применил своё умение характерника: около часа янычары пробыли в странном оцепенении. Как позже говорили немногие уцелевшие: им казалось, что они стоят на главной площади Стамбула на войсковом смотре перед самим султаном… За этот час казаков разбудили, они вооружились, приготовились и по сигналу бросились на врага… Огромный отряд турок был уничтожен почти полностью, спаслось менее сотни…

В одном из походов в начале XVII века кошевой атаман запорожских казаков Кисек попал в плен. Его заковали в цепи и посадили у весла на галере. Но уже при первом заходе в порт Гезлев (современная Евпатория) он внушил надсмотрщику, что является пашой и приказал освободить всех гребцов. После чего охрана была вырезана, а галера спокойно среди бела дня уплыла из гавани, никто ничего не заподозрил. Лишь ближе к вечеру наваждение спало и янычары заметили: то что казалось им разбитыми бочками, плававшими у мола, на самом деле является трупами турков…

Казак-чародей Иван Богун однажды провёл свой отряд через польский лагерь и при этом ни одна собака не залаяла…

Когда казаки не могли уйти от погони превосходящих сил, а укрыться в степи было негде, то они останавливались. Казак-маг втыкал по кругу копья, за них все вставали, завязывали морды лошадям, чтобы те ненароком не заржали, и он внушал преследователям, что они видят лишь заросли камыша или рощицу, на которые не нужно обращать внимание. Так и происходило…

Умели характерники изготовлять «крики». Взяв обычные стебли камыша, окунали их в воду и воск, затем кричали на них. Этот камыш раскидывали вокруг своего лагеря. Если вражеский конь в ночи наступал на такой камыш, то ржал и будил казаков…

Пластуны – спецназ Российской Империи

Сильнейшими в армии Российской империи были казаки. Вот как оценивал их Наполеон: «Казаки – это самые лучшие лёгкие войска среди всех существующих. Если бы я имел их в своей армии, я прошёл бы с ними весь мир».

Интересно сказал о казаках Анри Стендаль: «Они были чисты, как дети, и велики, как боги».

Казаки тогда произвели столь устрашающее воздействие на французов, что они по сей день словом «казак» пугают своих детей.
Среди казаков была элита, лучшие из лучших – «наследники» витязей-оборотней – пластуны. Прочие названия постепенно позабылись.
Пришло это слово из Запорожской Сечи. Там по давней традиции все курени именовались либо по имени атамана-основателя (Васюринский, Поповический, Брюховецкий…), либо по местности, откуда они вышли (Полтавский, Уманский, Каневский…), но лишь один из 38 куреней звался по роду деятельности – Пластунский. В него входили лучшие из лучших казаков.

В каком-то смысле, пластуны были всегда, только звались иначе. В «Истории Кубанского казачьего войска» Ф.Щербина пишет: «По роду их деятельности, в дозоре или в тылу противника, им приходилось нередко часами, не шелохнувшись, лежать пластом на земле, слившись с окружающей местностью, и вести наблюдения. Отсюда и пошло название «пластуны».

В 1842 году пластуны были признаны особым родом войск, так стали именоваться все пешие казачьи отряды.
Пластунами являлись люди преимущественно средних лет, утратившие порывистость молодости (нужна была трезвая голова), но сохранившие хорошие физические кондиции. Владели любым видом оружия. Экипировку имели предельно простую, но функциональную: всё необходимое носили с собой. Обладали безграничным терпением и выдержкой. Могли часами пребывать в укромном месте, идеально вписавшись в местность, высматривая врага. Бесшумно двигались, проникали в расположение вражеских войск, снимали часовых, а то и выкрадывали «языка», наносили «точечные» удары. Понятно, что они часто оказывались вынужденными принимать неравный бой и нужно было уметь постоять за себя. Будучи обнаруженными, пластуны никогда не сдавались: предпочитали погибнуть, но не попасть в плен. Так что подобное бывало редчайшим исключением.

Героя Кавказской войны потомственного казака, генерала Якова Петровича Бакланова (1809–1873 гг.) горцы прозвали «сатаной», так как были твёрдо уверены, что ему помогает нечистая сила. Ну, ещё бы так не считать, Яков Петрович страшенным по силе ударом шашки разрубал врага от плеч до самого седла, об этом потом пелось в казачьих песнях.

Однажды меткий стрелок Джанем пообещал убить его, когда тот выйдет на своё обычное место просеки на Качкалыковском хребте. Яков Петрович, зная это, всё же явился туда. Хладнокровно встал на видном месте, практически не шевелясь, и позволил сделать Джанему два выстрела (оба мимо!), а когда тот сильно удивлённый промахами немного высунулся из-за скалы, послал ему меткую пулю прямо в лоб…
Шамиль собрал 25-тысячное войско и расположился за рекой Мичик, чтобы отрезать подразделения Я.Бакланова от основных войск. Но последний сумел провести 5 рот пехоты, 6 сотен казаков с двумя орудиями сквозь линию неприятеля, не иначе как помогло искусство характерника наводить морок…

В годы Первой мировой войны Российская империя имела 24 батальона и 1-й отдельный дивизион кубанских пластунов, 6 донских и 2 терских дивизиона. К апрелю 1915 года были удостоены наград свыше 9 000 пластунов. В знаменитом Брусиловском прорыве (1916 г.) участвовало 22 батальона пластунов.

В народе ходит молва, что владел Казачьим Спасом В.Чапаев. В Первую мировую войну он лихо отплясывал «барыню» на бруствере окопа под германским пулемётным огнём и уклонялся от «своих» пуль. Василий Иванович имел странную восточного вида саблю, наведя клинок на солнце под определённым углом, мог увидеть то, что находилось за многие вёрсты, а то и десятки вёрст…

Сокровенными знаниями обладал барон Унгерн. В декабре 1917 он всего с семью казаками разоружил гарнизон станицы Маньчжурия численностью 1500 человек, а в январе 1918 со своим взводом проделал то же самое с Хайларским гарнизоном, который составляли 800 человек. В 1920 барон Унгерн в одиночку въехал днём в своём ярком монгольском халате с генеральскими погонами в занятую красными Ургу. Спешившись, приказал одному из часовых у ворот держать лошадь. Всё осмотрел, вернулся обратно и даже по пути отхлестал заснувшего часового. Когда тот поднял тревогу, барон уже находился далеко…
Во время Гражданской войны в 1920 году полковник Белой армии Васищев с 54 казаками захватил и разоружил целый корпус Красной армии, затем отпустил пленных на волю. Рассказывали, что после одного сражения на плацу в станице Наурской Васищев спрыгнул с коня, расстегнул ремень и из-под гимнастёрки горохом посыпались пули…

Новая, «советская», власть не жаловала «проклятое наследие прошлого», потому воины-маги если и не перевелись, то ушли в глубокое подполье.
(Кстати, мало кому известно, но именно русские эмигранты, офицеры-пластуны, заложили основу специальной подготовки морской пехоты США и спецчастей французской армии, в частности, Иностранного легиона.)

Лишь осенью 1943 года была сформирована дивизия пластунов под командованием генерал-майора Метельникова. Им разрешили носить старинную форму. Действия пластунов были столь успешны, что гитлеровцы их прозвали «сталинскими головорезами».

А может быть, возродить традицию и назвать несколько современных подразделений российской армии пластунскими?..

Супервоины 21-го века

Свято место пусто не бывает. Поэтому вместо Казачьего Спаса появилось самбо (САМоборона Без Оружия). По вымышленной легенде его создали чуть ли не как Франкенштейна из видов борьбы различных народов. Если вы соберёте болты, гайки, механизмы, колеса, то автомобиль из них смонтировать трудно: всё это должно подходить друг к другу, взаимодействовать. Так и тут. На самом деле базовыми стали именно те самые приёмы, которыми издревле прекрасно владели русские воины, унаследовавшие боевое искусство ариев. В частности, это доказывал Александр Суворов: «Пуля – дура, штык – молодец!» При нём часто решающей оказывалась штыковая атака с рукопашной, в которой наши предки обычно превосходили другие народы.

К созданию спортивного самбо причастны В.Ощепков, А.Харлампиев и позже Е.Чумаков. Есть ещё «боевое самбо», по которому проводятся соревнования, но оно немногим качественно отличается от выше сказанного. Но существует, скажем так, настоящая боевая самооборона без оружия, которую создал – а на деле воссоздал систему русского единоборства! – Виктор Афанасьевич Спиридонов. Он длительное время изучал боевое искусство разных народов и понял, что они имеют единый корень – боевое искусство ариев. На нём и сосредоточил свои усилия. В его уникальной системе атака фактически отсутствует: противник провоцируется на какое-то действие, после чего оказывается в положении беспомощной марионетки, которая используется по своему усмотрению мастером единоборства. Такая борьба не требует физической силы и больших затрат энергии.

Виктор Афанасьевич подготовил плеяду учеников, объездил всю страну, пропагандируя свою систему русского рукопашного боя. Выпустил три книги, которые стали настольными для поклонников единоборств: «Руководство самозащиты без оружия по системе джиу-джитсу» (1927 г.), «Самозащита без оружия. Тренировка и состязания» (1928 г.) и «Самозащита без оружия. Основы самозащиты. Тренировка. Методика изучения» (1933 г.). Пропагандируя свою систему, В.А. Спиридонов объездил всю страну. После нападения Германии обучал на специальной учебной базе в Мытищах под Москвой бойцов Отдельной мотострелковой бригады особого назначения НКВД. Умер Виктор Афанасьевич Спиридонов 7 сентября 1944 года и похоронен на Ваганьковском кладбище.

Позже его систему развил, дополнил и довёл до высочайшего совершенства Алексей Алексеевич Кадочников. Теперь она широко известна как русский рукопашный стиль Кадочникова. У него тысячи последователей в разных уголках России. По его методике обучаются даже некоторые спецподразделения китайской армии под руководством российских инструкторов.

Ни одна современная армия не обходится без спецвойск. Есть таковые и в российской армии, но и в них имеется суперэлита, которую можно назвать наследницей легендарных волкодлаков, джанийцев, казаков-характерников, пластунов и других русских супервоинов. В СМИ таковой именуют группу «Альфа» спецназа ГРУ. Хотя, наверное, существуют и другие, куда более засекреченные…

Понятно, что их возможности держатся в строжайшей тайне. Сведения крайне скудны и обрывисты. Но кое-что просачивается. Например, об умении бесконтактного боя: противник валится с ног или приводится в бессознательное состояние без малейшего прикосновения к нему, одним волевым посылом. Говорят, что можно и вообще лишить противника жизни. Совсем как волкодлаки древности!

В десятках стран Азии, Латинской Америки и Африки действовал наш спецназ. Нередко вступал в прямое единоборство с американскими коммандос, и обычно с плачевными результатами для последних. Правда, американцы редко когда узнавали, с кем имели дело.

Любопытный факт, которым гордятся наши ветераны спецслужб: за всё время боевых действий в горячих точках ни один из них не попал в плен живым.
В 1997 году на спецназовские соревнования в г. Асбесте прибыли американские «зелёные береты» и «морские котики» (спецназ «море–воздух–суша»). Смотрелись они внушительно, словно истинные «рэмбо». Но эти профессионалы во всех соревнованиях уступили нашим призывникам. Больше в России американцев не видели.

А в 2011 году в открытом чемпионате мира среди полицейских в г. Орландо (Флорида, США) впервые приняла участие российская команда (Управление «А» Центра специального назначения ФСБ России). Они потрясли соперников. К ним подходили люди и изумлённо спрашивали: «Вы откуда такие?..» Американцы всегда были вне конкуренции, а тут от бессилия не нашли ничего лучшего, как использовать судей: те откровенно засуживали наших даже при явном превосходстве над соперниками, но и сие помогало не всегда…

Из известных операций вспоминается взятие афганской столицы: тогда в Кабуле за короткий срок был установлен контроль не только над дворцом Амина и его резиденцией, но и захвачены такие охраняемые объекты, как генеральный штаб, министерства обороны и внутренних дел, тюрьма, аэропорт и другие.

Читал и вот о таком. Американский самолёт с новейшей секретной аппаратурой испытывался в небе над Аравией и потерпел катастрофу. Его искали примерно двое суток, а когда нашли, то обнаружили уже без того самого оборудования. Американцы взвыли, принялись буквально носами рыть землю и установили, что с подводной лодки великой северной державы были высажены двое человек: те скрытно добрались по пустыне к рухнувшему самолёту с миниатюрным сварочным аппаратом, аккуратно вырезали необходимое и вернулись с «добычей» на борт субмарины. Если бы такое произошло столетиями раньше, то стали бы говорить про джанийцев-волкодлаков-характерников-пластунов, а как эти супервоины называются сегодня – знают лишь они сами…

Александр ЗИБОРОВ

Источник


Александр Николаевич 5 ноя, 08:51
+11 4

Осенние Деды (Восеньскія Дзяды) - День памяти предков всего Рода

У всех народов существуют праздники в честь ушедших в мир иной предков. Осенью большинство индоевропейцев, отмечает Праздник памяти ушедших душ 1-2 ноября. У шотландцев и германцев в это время зажигают поминальные огни (засидки) и считают их огнями мира и спокойствия покойников. В Дании и Персии в старину тоже в это время ублажали тени усопших принося на гробницы вино, мед, масло, яйца, плоды и цветы и совершали три-зну ( Познавание третьего бога С-три-бога отвечавшего за мир Нави). На тризне проводились ристалища(бои) , показывались сцены из жизни усопших, как они сражались. В Литве и Беларусии перед наступление поминального или задушного дня для покойников готовится целая пирушка там делают стол с различными блюдами и напитками и вызывают души усопших, зажигая вино и лен и по цвету пламени судят о явлении душ говоря при этом : «Чего потребуешь душечка, чтобы попасть на небо?» Иногда пир устраивают не на кладбище, а дома тогда по окончании его хозяин берет полотенце и укладывает его на открытое окно ставит рюмку с вином или стакан воды и кладет по кусочку всех кушаньев и оставляет на ночь.

В наше время, соблюдая традиции предков, в Беларусии так же ежегодно 2 ноября отмечается День памяти пращуров. Он был учрежден Указом Президента Республики Беларусь от 26 марта 1998 г. № 157 и считается государственным Днем памяти.
В народе этот день называют Осенние Деды (Восеньскія Дзяды). Деды (белор. Дзяды, укр. Діди, польск. Dziady, лит. Ilgės) - поминальные дни в народном календаре белорусов, русских и украинцев, а также населения приграничных с Белоруссией территорий (Подляшье, Смоленщина, Аукштайтия).
На Осенние Деды в Беларуси принято устраивать домашний семейный обед или ужин, на который, как верят белорусы, к ним в гости придут предки. К этому празднику было принято готовиться с особой тщательностью: убирать в доме, мыться в бане. Примечательно, что обязательно после посещения бани оставляли к празднику ведро чистой воды и свежий веник для душ предков.
Женщины на Осенние Деды в Беларуси обычно готовят праздничные блюда, а хозяину дома полагается перед ужином зажечь свечу и прочесть молитву, а также пригласить души предков к столу. При этом все двери в доме остаются открытыми, чтобы предки могли войти и сесть за стол. Традиционным блюдом была поминальная кутя.
Перед тем как приступить к очередному блюду, часть его откладывали на специальную тарелку для духов. Число блюд на столе могло быть различным, но обязательно нечетным и не меньше пяти. Каждое блюдо подавалось парно в четном количество (если 7 блюд, то на 14 тарелках). Тем самым уравновешивалась ситуация, когда не должны быть в обиде ни живые, ни умершие.
Торжественный поминальный ужин длился довольно долго, все вели себя сдержано. Вспоминали лучшее в своих умерших родственниках, те поступки, которыми может гордиться не одно поколение этого рода. Во время праздничного ужина позволялось говорить только о дедах - их жизни, отдельных случаях и чертах характера, вспоминались их слова и наставления, мудрые советы и добрые дела. Начинался этот разговор с рассказа о самом старейшем и наиболее известном предке, а заканчивался воспоминанием об умерших совсем недавно. Так делали каждый год, постепенно передавая всю информацию детям и внукам.
На Дзяды каждая крестьянская семья щедро наделяла нищих, которые ходили по деревне.
На протяжении 20 века традиция поминать своих предков на Дзяды не имела большого распространения.
Современное празднование Осенних Дедов в Беларуси уже редко проводится с тщательным соблюдением всех обрядов. Но все равно, во многих селах и даже городах страны находится немало семей, которые отмечают данный праздник так, как раньше.

ОКНА МЫЛИ, ЧТОБЫ ДУШАМ ЛЕГЧЕ БЫЛО ЗАЛЕТЕТЬ В ДОМ
Считалось, что на Дзяды души умерших предков приходят в дом, чтобы посмотреть, как живут их внуки и правнуки. Залетают души через окна и открытые двери. Поэтому стекла перед этим праздником обязательно мыли. Через чистое окно душам якобы легче пробраться. Вообще же утром в субботу нужно убрать дом, приготовить специальные блюда, одеться в праздничную одежду.
Семейный обряд таков: вечером вся семья собирается за столом. Дзядов зовут стихами:
Святыя дзяды, завём вас,
хадзіце да нас!
Ёсць тут усё, што Бог даў,
чым толькі хата багата.
Просім вас: «Ляціце да нас!»
Потом зажигают свечу и читают молитву. На столе обязательно должна стоять одна пустая тарелка - для Дзядов. На нее откладывают часть еды. А посуду со стола после ужина не спешат убирать. Ее можно оставлять даже на ночь. Чтобы души посидели за накрытым столом.

КТО ПЕРВЫМ ИЗ-ЗА СТОЛА ВСТАЕТ, ТОТ ПЕРВЫЙ И УМРЕТ
Число блюд на столе могло быть различным, но обязательно нечетным и не меньше пяти. Каждое блюдо подавалось парно в четном количество (если 7 блюд, то на 14 тарелках). Считалось, что так никто не останется в обиде: ни живые, ни мертвые.
Обязательные блюда - это кутья и блины. А еще разные кисели, пряники и мед.
Разговаривать за столом лучше про своих предков, вспоминать, как они жили, рассказывать детям.
Есть примета: кто первым встает из-за поминального стола, тот первым и умрет. Поэтому, пока самый старший член семьи не поднялся, вставать никому нельзя. По этому поводу часто и повторяли поговорку: «Не спяшайся паперад бацькі ў пекла».
На прощание Дзядам говорили: “Святыя дзяды! Елі і пілі - ідзіце да сябе!”.

НАРОДНЫЕ РЕЦЕПТЫ

КУТЬЯ ПО-БЫСТРОМУ
В отваренный рис (примерно 1 стакан) добавить полстакана изюма (его заранее замочить). Добавить 2 - 3 ложки клубничного варенья и грецких орехов.
КУТЬЯ КЛАССИЧЕСКАЯ
Пшеницу перебрать, промыть водой, залить новой и варить до готовности, отцедить, остудить. Мак заварить кипятком, отцедить на сите, пропустить через мясорубку. Перемешать с пшеницей, добавить измельченные орехи, ошпаренный кипятком и отцеженный изюм, мед и сахар по вкусу, ванильный сахар. Перемешать со сливками, переложить в блюдо. Подавать охлажденной.

Дзяды. Сказка. Легенда

На родительской неделе подходит к деревне старик – слепец, а вместе с ним – поводырь.

Возле кладбища старик остановился, потянул воздух ноздрями и спросил:

— Никак костёр запалили?

— Запалили, дедушка, – отвечает поводырь. – Большой кострище посреди могил.

А вокруг него люди собрались – пьют да закусывают.

— Не пойму – зачем среди дня костёр жгут?

— Да они же покойничков своих греют. Ныне праздник дедов. Прилетают их души из светлого Ирия, греются у костра, трапезу разделяют с живыми.

— Веди меня туда – будет нынче и нам много еды!

Источник


Александр Николаевич 1 ноя, 09:28
+14 3

ЧТО ПРАЗДНОВАТЬ ХЭЛЛОУИН ИЛИ ОСЕННИЕ ДЕДЫ?

Что праздновать Хэллоуин или осенние Деды?

В славянском календаре есть особый праздник, в который происходит чествование и поминовение всех усопших родственников это - Осенние Деды.

По времени он соотносится с распространенным сейчас европейским и американским праздником Хэллоуином (аналогом кельтского праздника Самайн (Самхейн)). Следуя европейской моде, многие люди нашей страны стали вырезать тыквы и украшать ими свои дома, совершенно забыв и презрев традиции своих предков. Между тем славянский праздник Осенние Деды имеет свою традицию, уходящую в глубокую древность.

А как вы собираетесь праздновать приближающиеся Дни Мертвых? Купите себе маску для Хэллоуина и пойдете пугать людей? Или достанете альбом с фотографиями предков?

Осенние Деды празднуются 1-2 ноября. Древние славяне верили, что раз в год – на Осенние Деды - их пращуры, перешедшие в мир иной, могут повлиять на весь свой живой род, помочь ему в его делах и поспособствовать гармонизации его жизни. Праздник Осенние Деды приходится на исход осени неспроста. Дело в том, что у славян весь ритм жизни сводился к календарю времен года, и осень у славян была сезоном размышлений и анализа того, как они прожили текущий год. Исправить совершенные ошибки и тем самым защитить и направить своих потомков на верный путь славянам помогали их умершие предки, которые в Осенние Деды были близки к своему роду.

Праздник Осенние Деды отмечался славянами испокон веков, и только последние два-три столетия его празднование стало особенно истребляться христианской церковью. Церковь всегда отрицала то, что наши предки знали еще на заре времен - духи предков приходят к своим потомкам в особые дни и творят обереги для своих родов. «Живы родители – почитай, а умерли – поминай» - эта пословица была основой в общении славян с духами тех, кто давно прошел свой земной Путь и отправился в Ирий – славянский рай, дабы оттуда наблюдать и направлять свой род в соблюдении законов Богов - Поконов Рода Небесного.

Осенние Деды, как никакое другое событие в жизни славян, показывали и укрепляли связь единого рода. А от этой связи зависело, да и поныне зависит очень многое в жизни отдельно взятого человека. То, как Предки рода заботятся о своих потомках, сказывается на развитии всего рода. Это и благополучие рода, и деторождаемость, и здоровье членов рода, да и сама их судьба

Об умершем человеке говорили, что он «пошел до дедов» или «гуляет с дедами». По поверьям славян, в День Осенних дедов души предков, которые спустились к своим потомкам уходят в свой мир - в Навь. Навьи покидают этот мир и в дни их ухода люди дарят им весёлое празднество. В России сегодня этот праздник практически позабыт и чтится разве только современными староверами-родноверами и их общинами. Существует и весенний праздник встречи и поминовения предков называется Родоница (Радуница, Радоница, Радавница, Деды). Эти же дни называли Родительскими.

На Осеннии Деды, как и в другие дни поминовения предков, существуют особые обряды и традиции. Одной из самых характерных традиций на Осенние Деды является особая ритуальная пища, а также традиция ставить на стол лишнее блюдо с яствами для предков, которые в эти дни празднуют с живыми и вкушают их дары. Обрядовыми блюдами, которые ставятся на праздничный стол, являются: кутья, пироги, различные каши, сладости, молоко, яйца, блины, сыта, канун, хлеб, печенье, борщ, кисель, квас, хмельные напитки. После праздника души предков улетают в Вырий или Ирий (славянский рай). День почитания предков или Дедов в древности был очень значимым, но, видимо, за отсутствием какой-либо привязки к праздникам новой религии, воцарившейся на Руси, он был практически позабыт и только сейчас традиции и обычаи этого светлого дня вновь возрождаются в русской культуре.

Что праздновать Хэллоуин или осенние Деды?

Стоит отметить, что данный праздник отмечался не только у славян и кельтов, но и во многих других древних странах. Шотландцы и Германцы в это время то же обращаются к своим предкам, зажигают специальные поминальные огни. В Литве и Белоруссии этот день называют Поминальным, Задушным, Дзяды. Здесь так же организуется пир, приглашаются к столу души предков, совершаются гадания. Дедовы дни отмечались в Украине, Латвии, Литве, Дании, Персии, Прибалтике и др. У всех народов, что отмечают Деды, существует поверие, что этот праздник является семейным. Весной и осенью в специальные дни люди ходят на кладбище, ухаживают за могилкой, и приглашают своих умерших родственников на праздник. В узком семейном кругу собирается стол с угощениями и специальной едой. Обязательным атрибутом является дополнительное блюдо с самыми вкусными яствами для предков, которые пришли на праздник и празднуют эти знаменательные дни вместе с живыми. Есть и такой обычай, когда каждый откладывает из своего блюда в блюдо для Дедов, и только после этого начинается трапеза. Блюдо может оставаться на столе на всём протяжении трапезы, а чаще всего на всю ночь до самого утра. В некоторых регионах отдельное блюдо ставят не на стол, а на подоконник. При этом не стоит забывать, что в отдельное блюдо стоит положить и ложку (выемкой вверх, выпуклой частью вниз)! Если на Осенние Деды имеются хмельные напитки, то стоит отдельную рюмку, стакан или чарку поставить и для Дедов.

Пищу, которая останется на утро в отдельном блюде, стоит отдать птицам, уличным кошкам или собакам. В древней Руси, кроме домашней трапезы для живых и мёртвых, в отдельных блюдах вкусные угощения ставили на крыше дома и на крыше бани, несли блюда на опушку леса или в сам лес, а также на берега рек, озёр, прудов или водоёмов для духов утопших людей.

Так же в этот день принято принимать баню (ванну или душ), чтобы в праздник быть чистым.Если на Деды топится баня, то для предков, которые придут в баню после того как все люди помоются, ставят ведро чистой воды и новый веник. В доме прибираются. На столе ставят свечу, как символ вечного огня, который с древних ведических времён является символом почитания предков. В этот день в доме открывались настежь двери, чтобы души могли зайти в дом. Конечно же, на Деды принято вспоминать о своих предках только хорошее, разговаривать о тех, кто ушёл, и вспоминать их былые заслуги и добрые дела. Едят и пьют в этот день только за своих предков, умерших родственников. Не принято на Осенние Деды говорить тосты за ещё живых людей. Если вы посещаете могилку в этот день, то стоит оставить угощения - кусочек пирога, блины, яйца, печенье, сладости, если есть питьё - квас, пиво или другой хмельной напиток, то его также принято ставить либо на могилку, либо вылить питьё на прямо на землю.

В этот день могут происходить разные вещи, удивляться которым не стоит, потому как Деды, родители и родственники в этот день слетаются на праздник. Могут скрипеть половицы, слышаться звуки шагов, стучаться птицы в окна, залетать мотыльки и другие насекомые, звенеть стекло в рамах.

В общем, думайте сами, решайте сами, праздновать заморский Хэллоуин или почтить память предков вместе с Осенними Дедами.

Источник →


Александр Николаевич 30 окт, 08:57
+34 9

Грязная окружающая среда – главная убийца человечества

Грязная окружающая среда – от смога в воздухе, до химикатов в воде –приводит к смерти в 15 раз большего количества людей, чем все войны и насилие в мире.

Также с загрязнением не могут сравниться курение, голод, стихийные бедствия, дорожные происшествия, и даже такие болезни, как ВИЧ, туберкулез и малярия, которые все вместе уносят в 3 раза меньше жизней. Об этом говорится в отчёте по результатам исследования связи загрязнения и здоровья, проведённого журналом Lancet.

Каждая 6-я преждевременная смерть в 2015 году, то есть около 9 млн, наступила вследствие токсического воздействия. В странах с наиболее неблагоприятной обстановкой их доля ещё выше: в Индии – около четверти (2,5 млн смертей в 2015), в Китае – около пятой части (1,8 млн). Финансовые убытки оцениваются в 4,6 трлн долларов, что составляет примерно 6,2% мировой экономики.

«Было много исследований загрязнения среды, но на это никогда не выделялось столько ресурсов, как, например, на ВИЧ или изменение климата», — говорит один из авторов работы эпидемиолог Филип Ландриган из Школы медицины Икана Медицинского центра Маунт-Синай.

Авторы называют данные предварительными, а число смертей в 9 млн – нижней границей. Это связано с тем, что в некоторых регионах к югу от Сахары даже не установлены системы мониторинга воздуха, загрязнение почвы исследовано плохо, а менее половины из около 5 тыс. веществ, массово попадающих в окружающую среду начиная 1950-х, не изучены на предмет негативного воздействия на человека. Наибольшее количество людей, которые страдают от загрязнения, живет в Азии и Африке. Самой неблагоприятной в этом смысле оказалась Индия.

Источник


Александр Николаевич 29 окт, 09:24
+2 2

Велесова ночь с 31 октября на 1 ноября— обряды праздника

В ноябре рассвет с сумерками среди дня встречается, пора волшебства, окутанного особой тайной, наступает. Начнется срок чудес, Велесова ночь, 31 октября, обряды да традиции ночного праздника и ныне хранят славяне. Знают многие народы Велесову ночь, 31 октября, обряды в эту пору во всех уголках земли посвящают Предкам.

велесова ночь 31 октября обряды, велесова ночь обряды
Велесова ночь открывает границу меж мирами

Велесова ночь – пора открытых границ

В русском языке сохранились упоминания зыбких, плывущих границ меж мирами в Велесову Ночь, 31 октября, обряды которой посвящены предкам. Ноябрь – ворота зимы, сумерки года, зимы запевка. Так ощущали славяне настроение сумеречной поры, наступающей на границе 31 октября и 1 ноября, осени и зимы.

Не зря в Велесову ночь, 31 октября, обряды славян призывают вспомнить Предков. Первая ночь ноября затянет землю туманом, часто первый снег выпадет – в ноябре в одну ночь зима становится. Очертания мира расплывутся, словно в сумерках – то Велес держит открытой дверь меж тремя мирами. Дверь меж мирами в мире Яви расположена, где именно людям неведомо, сказывают, каждая дверь в пограничную ночь её отражение, на каждом перекрестке встретить можно гостей из других миров – ночью все дороги гладки. Потому в Велесову ночь, 31 октября, обряды творили, чтобы получить защиту предков, отвратить от дома злых духов, темную навь. Много темных дней впереди, с наступлением зимы передаст Белобог Коло Года Чернобогу, бороться со злыми думами, тоской, соблазнами долго придется. Темна ночь не на век – окончится зима. Чтобы пережить её в Велесову ночь надобно правильно просить защиты Предков.

велесова ночь 31 октября обряды, велесова ночь обряды
В Велесову ночь, 31 октября, обряды напоминают о тонких границах меж мирами

Велесова ночь, 31 октября, обряды праздника

На Велесову ночь какие обряды провести можно? Миряне помнили, что в Велесову ночь, 31 октября, обряды должны оградить дом от темных, злых духов. Для того окна защищали рябиновым крестом, двери – черной солью, положенной под порог. Для духов-хранителей Рода оставляли подношение, обычно за дверями жилища – на пороге, на окне снаружи избы. На окне зажигали огонь свечи, который укажет путь душам Предков.

В Велесову ночь, 31 октября, обряды обращались и к Домовому. Во многих селах им считали Предка, чья душа вернулась охранять свой Род. Для Домового хозяйка избы ставила на столе чашу сладкого красного вина и печенье. Подношение дедушке-соседушке стояло на столе всю ночь, утром вино выливали на землю, печенье разламывали и отдавали птицам.

велесова ночь 31 октября обряды, велесова ночь обряды
Свеча на окне – знак для духов Предков в Велесову ночь

У Ведающих были иные обряды Велесовой ночи. Кто не страшится встретиться с духами, в Велесову ночь приглашал их в гости, ставил на столе утварь для ужина с Предками, после просил о вещем сне. Часто просили о знаке во сне родственника, последнего ушедшего в Навь. Коли приснится он в Велесову ночь – то знак добрый.

Когда границы меж мирами тонки, многое совершить можно, только помнить надобно, что всякое слово нынче сильнее, чем в другой день. От того в Велесову ночь, 31 октября, обряды на избавление от чего-то в жизни да для иных перемен проводить стоит только людям опытным. Коли будет сказано в таком обряде неосторожное слово – уйдет в Навь то, что ещё могло жить в Яви, придется отказаться от какого-то своего чаяния.

велесова ночь 31 октября обряды, велесова ночь обряды
Велесова ночь – время обрядов, защиты дома и обращения к Предкам

Что же, в Велесову ночь обряд можно провести?

В Велесову ночь, 31 октября, обряды защиты дома да поминовения Предков провести всякому человеку можно. Ведуны же могут и иные обряды творить, да советовать, как совершить их, здесь не будем.

Возможно, и вы однажды сможете провести сильный обряд в Велесову ночь. Путь к тому долог, мы же можем в первом шаге помочь. Тайны проведения северных обрядов, правила обращения к Богам Прави и Нави, найти можно в Волшебных книгах "Северной сказки" . Пусть помогут они сделать первый шаг на путь к чародейным знаниям!

Источник


Александр Николаевич 28 окт, 08:51
+58 5

Осеннее Сварожье – праздник Сварога, сковывающего судьбы

Осеннее Сварожье — праздник, что осень завершает, зиму начинает. Праздник-то в дни холодные: с 14 по 20 ноября. Сказывают, нынче на Сварожьей кузнице мороз из горна идет, всю Русь льдом сковывает. А что же люди в первые морозные дни, как праздник встречают? Не горюют и не скучают, напротив, веселятся и радуются! У кого Осеннее Сварожье в особом почете?

Осеннее Сварожье в ноябре кует первый лёд на реках

Осеннее Сварожье – праздник кузнецов и мастеров

Приметили мы, что праздники Сварога, Небесного Кузнеца, непременно с трудом связаны. На летнее Сварожье заканчиваются веселые гуляния молодежи, начинается покос, скоро первый урожай пойдет, а там трудов-забот до самой осени хватит. На Осеннее Сварожье урожай уж собран, посчитан, в амбары убран. У рачительного хозяина ныне на дворе порядок – чтобы хватило хлеба на долгую зиму.

Нынче настает время трудов для славных мастеров и мастериц! Женщины собираются на супрядки, вместе прядут лён да шерсть, чтобы к весне себе яркий сарафан да милому рубаху с обережным узором пошить. Мужчины за другие работы берутся: инструмент к весне починить, утварь для домочадцев из дерева выточить – в большой семье работа непременно сыщется! Что для себя, что на продажу – добрый мастер без дела не сидит. Особо, конечно, на Осеннее Сварожье кузнецов почитают, но и других мастеров не забывают.

Осеннее Сварожье – девичий праздник

Особо любят Сварожье девушки, что хотят скорее суженого встретить и замуж выйти. Сказывают, Сварог, Отец Небесный, крепко судьбы сковывает, свадебные кольца кует. Потому к Сварогу обращаются нынче девушки, мечтающие о счастливом замужестве.

Коли девушка недавно в поневу прыгнула, устраивает мать ей проверку на Осеннее Сварожье, в первый день праздника, 14 ноября. Нынче будущая невеста будет кушанье на всю семью готовить. По утру девушка сама достает нужные продукты да готовит обед домочадцам. На Сварожье на стол непременно ставит курник или суп с курицей, чтобы скорее замуж выйти, ведь такие блюда на свадебный стол ставят.

Вечером собираются девушки на посиделки в одной из изб. На Осеннее Сварожье всякий хозяин рад молодежь пустить. Кто пустит Сварожье справлять, у того в доме будет благодать! Ужин на Сварожье назывался «ссыпкой». Готовили обычно ссыпную кашу: каждая девушка приносила из дома горсть крупы для общего блюда, которое готовили совместно на празднике, приговаривая:

Батюшка Сварог!

Скуй нам свадьбу

Крепко-накрепко,

До седой головушки,

До долгой бородушки!

Сварог, Батюшка,

По сеням ходил,

Гвозди собирал,

Свадьбу ковал!

Уж поздно вечером приглашали на посиделки и парней. С их приходом начинались веселые игры. Парни старались выиграть поцелуй девушки, которая им полюбилась, девушки к парням присматривались. Ждать кому-то скоро веселой свадебки!

Посиделки молодежи на Осеннее Сварожье

И в день свадьбы вспомнят, как обращались на Осеннее Сварожье к Небесному Отцу, как просили сковать судьбу вместе с любимым. Обряд свадебный недаром схож с празднованием Сварожья. Вот как веселая свадьба описана в книге «Игры, в которые играют Боги»:

Играли свадьбу в хоромах у Святогора. Выдавали замуж последнюю, младшую дочь Лину. Веселье шло своим чередом. Уже пошла по кругу братина с мёдом.

— Желаем всем блага, а мудрости желаем всего преболе!

— Гой! Слава! — одобряли сидящие за богато уставленным яствами столом. Дочерей у Святогора было много, одна другой красивее — Эля, Тайя, Майя, Аля, Ася, Меря. К этому времени они все уже были замужем, все за Богами, а Меря, любимица Святогора, упросила отца выдать её замуж за Вана, смертного, который умом, открытым характером и мужеством покорил сердце не только Мери, но и Святогора. Да и другим Богам нравился Ван. Они очень часто заглядывали в гостеприимный дом на берегу Двины, а молодёжь дружила с детьми Вана и Мери. Так что, если посчитать всех родственников Святогора и Пленки через дочерей, да всех братьев и племянников, дядек и тёток, да их родственников, то застолье собралось немалое. Но Святогор, когда обустраивал свой терем, помнил о предсказании Макоши, которая сулила ему большую и дружную семью.

Свадебный пир отмечали в самом большом тереме. Ведь свадьба — это не только дело молодых да ближайших сородичей их, это заповедь самого Рода, который наставлял — по Прави жить, долг родовой исполнять, ветвь Отцов продлевать. Столы ломились от кушаний, сурья лилась рекой, а плясуны, певцы, акробаты развлекали гостей.

Во главе стола сидели молодые, оба в зелёных венках. Лина не сводила глаз с мужа, могучего красавца Дона, Бога реки. Плакать надо было по обычаю: «Чем больше слёз у невесты, тем больше радости у жены». Уже не невеста, а жена, получившая на капище разрешение Сварога, Сковывателя Свадеб, и Лады- Матушки, мучилась от того, что неудобно было ей только левой рукой незаметно отряхивать с красивого, богато расшитого, белого сарафана хмель и зерно, которыми обсыпали их гости, желая весёлой и богатой жизни. Правая рука была привязана рушником к левой богатырской ручище мужа.

— А есть-пить-то как хочется! — переживала Лина, — только и испили на капище возле костра по глотку мёда из одной братины. И ведь нельзя больше ни глоточка!

— И всё-таки как это странно — покинуть родительский дом, проститься с родовыми хранителями, — мысли Лины катились неспешно.

— А как жалостиво пели девушки, провожая меня к жениху:

Ой, то не в трубушку трубили рано по заре,

Ой, то и Ладушка плакала по русой по косе:

Вечор тебя, мою косушку, матушка плела,

Теперь тебя, мою косушку, на две расплели.

Живи, родима матушка, живи без меня...

— Косу мне перед выходом на две расплели, рубаху с плакальными рукавами надели, платком непрозрачным покрыли, к Капищу повели — никогда уже не вернусь сюда как своя, хранители-то уже будут другие, мужниного рода, — продолжала вспоминать Лина.

— Зато какой Волхв был смешной! Зачем он спрашивал нас по очереди, любим ли мы друг друга, будем ли хранить верность и заботиться друг о друге? Разве и так не ясно? Сковал нашу свадьбу Сварог, и Лада-Матушка подарила нам Лад да Любовь, а Макошь сплела наши нити судеб, как обошли мы с Доном три раза вокруг венчального костра. Так и стали мы теперь муж да жена, и хранители его рода меня под опеку взяли, — посмотрела Лина направо, и не в первый раз удивилась, как такой красавец на ней женился.

— Как он сказал-то красиво: «Лада моя, в присутствии Богов и Богинь Сварги и обоих наших родов я беру тебя в жёны. Я разделяю с тобой свою жизнь, свою душу и свою судьбу, всё что я имею — теперь и твоё тоже.

Я клянусь любить тебя, хранить тебе верность, заботиться о тебе и о детях, которых ты родишь мне, защищать тебя, наших детей и наш дом, делать всё для того, чтобы ты гордилась своим мужем. Богатство, бедность, здоровье или болезнь не будут мне в этом помехой.

Да будем мы вместе до самой смерти! Носи это кольцо как свидетельство моей клятвы».

Макошъ премудра мати покутна,

Судьбы ведница веретенница,

Нити кручёны судьбы вручёны,

Коло верчены справно венчаны,

Долей доброю дари вдостали,

Недоль отведи рассей россыпью,

— заливались голосистые певицы.

И вот, наконец, к тайной радости могучего Дона, объявили:

— Перепел прилетел, невеста спать захотела!

Это означало, что на стол выставили свадебный пирог — курник, пирог с приправами, из середины которого курился ароматный дым, что и дало название всему пирогу. Пришло время для важного свадебного обряда — прощания с девичьим венком. Жених осторожно освободил от украшений девичий венок и передал его невесте, та, не глядя, кинула его в сторону девушек. Кто поймает, та и первой замуж пойдёт! А подружки невесты тем временем с обрядными песнями повязали голову молодой платком, а сверху водрузили рогатую кичку — головной убор замужней женщины.

Тут подошёл черёд курника. Лина, как мужняя жена, стала разрезать пирог и одаривать им гостей. Те, кто хотел в следующем году сыграть свою свадьбу, торопились съесть свой кусок, пока пирог не остыл.

— Ну что, Линушка моя, — поднялся со своего места могучий Дон, — родственники наши уже попили, поели, хорошо повеселились, а дружки мои проверили чертог наш с тобою общий — нет ли там худа, хороша ли постель, есть ли мёд, зерно и вода. Бери, жена моя, кусок свадебного пирога-курника, да побольше, и пойдём-ка освобождаться от нашего поста.

Что тут началось! Засмущали бедную Лину совсем!

Гой ты дид-Сварог, проведи через порог!

Гой ты дид-Сварог, Ладо-мати есть пирог!

Гой! Сва! Слава!

И молодые, сопровождаемые нескромными шуточками, дружками и поневестицами, пошли со свадебного пира.

Тем временем, отвалившись от столов, гости начали сбиваться в группки «по интересам», узнавали новости, обсуждали их, малознакомые родственники знакомились вновь и выясняли, кто кому через кого родня. В общем, так, как всегда бывает, когда собирается близкая и дальняя родня.

А вы с чем нынче обратитесь к Сварогу на осенний праздник? Почтите ли его как кузнеца и мастера, попросите о помощи в вашем ремесле? Или обратитесь к Сварогу, Сковывателю Судеб, с просьбой о счастливом замужестве да женитьбе?

Пусть всё будет во благо! Празднуйте Осеннее Сварожье да не забывайте о родных традициях!

Источник


Александр Николаевич 25 окт, 08:46
+13 4

А вы помните своих Предков? Древнейшие славянские заговоры в Навью седмицу.

Древнейшие славянские заговоры

Что-то неуловимое появилось в осеннем воздухе. Дни стоят совсем прозрачные. Пронзительные рассветы сменяют тревожные закаты. Всё темнее становятся ночи. Чертят голыми ветками по небу деревья таинственные знаки — древнейшие славянские заговоры. На душе тревожно, как перед разлукой…

Близится торжественная и печальная Навья седмица, с 21 по 28 октября истончаются границы миров — это время поминания предков, время встреч с душами ушедших Родных людей.


На Руси в эти дни никуда не спешили. Наводили порядок в доме, готовили поминальный стол для дорогих гостей из иного мира, читали древнейшие славянские заговоры. Это особое время, со строгими правилами, которые нельзя нарушать.

За спиной безмолвно стоят наши Предки. Мы не ощущаем их присутствие, но они помогают нам и поддерживают в тяжёлые моменты. Бывает, думаешь: «Ах! Отвела судьба от беды!» А ведь это не судьба, а любимый дедушка и старая бабушка помогли тебе. Пришло время поблагодарить их, почтить их память, вспомнить их лица, рассказать детям о славных родственниках, которых они не успели увидеть. Ведь мы живём после них, а может, и за них.... Пусть они посмотрят на нас, пусть попросят о чём-то и в благодарность откроют нам свои тайны.

Не пропустите эту неделю. Оглянитесь. Замедлите шаг. Вспомните. Поблагодарите.

Древнейшие славянские заговоры

Древнейшие славянские заговоры и обряды в Навью седмицу

Как и много веков назад, в эти дни надо прибраться дома, вымыть окна перед зимой, навести порядок в своей душе и в своих мыслях. В субботу накрывают стол белой скатертью, готовят поминальные блюда (кутью, блины), не забывая про древнейшие славянские заговоры. После заката зажигают свечи, распахивают двери — приглашают Дедов зайти в дом. На столе должны быть лишние тарелки, стаканы, приборы, для своих дорогих Предков. Хозяин Дома приглашает в тишине и почтении: "Родные Деды, идите к нам ужинать! Идите сами, и ведите с собой тех, кому не к кому идти! Есть здесь всё, чем хата богата. Просим вас: летите к нам!"

Так же произносятся и обережные древнейшие славянские заговоры:

Чёрно-вочёрно, чёрно-нечисто

Спропади пропадом яко вовсе не бымши

Возвернись окрутом яко не обратимши

Веще слово рёк коло оберёг!

Веще слово рёк коло оберёг!

Веще слово рёк коло оберёг!

Гой!

Все блюда с праздничного стола сначала кладут в отдельную посуду для Дедов, которую выставляют на подоконник. Трапеза проходит тихо, с разговорами о людях, которых с нами уже нет. Вспомните их имена, их поступки. Если год был удачный, благодарите Предков за их дары, а если трудный, просите о помощи. У славян было поверье, что на перекладинах стола, как птицы на ветках, сидят души, поэтому ноги ставить туда нельзя. После окончания ужина все оставляют на столе на ночь. А на утро остатки еды выносят птицам, бездомным животным.

Но как не промахнуться с празднованием такого важного события? Как выбрать правильную посуду на стол, скатерть, салфетки?

— Загляните к нам в лавку! Там есть деревянная посуда , именно в неё надо отложить кушанья для Дедов, и ложку деревянную положить рядышком. Ритуальное угощение ставится на стол или подоконник.

Древнейшие славянские заговоры

И льняные салфетки с вышивкой очень порадуют наших Предков. Увидят они, что их заветы соблюдаются в доме, и помогут вам обрести достаток и богатство.

Древнейшие славянские заговоры

Древнейшие славянские заговоры для гаданий

Если вас тревожат какие то вопросы, самое время спросить у Предков ответ. Можно гадать на славянских Резах, или любым другим, удобным вам способом. Для раскладывания Рез важно соблюсти ритуал: постелите на стол магическую скатерть с обережной вышивкой , она и защитит вас от навий, и поможет ясности предсказаний, и Деды будут довольны.

Древнейшие славянские заговоры

В эти мистические дни лучше предостеречься, все-таки, открывается дверь в мир Нави. Поэтому не обойтись без оберегов. Славяне делали тканые обереги с символами Богов, в узорах было три цвета, символизирующие белый цвет Яви, тёмно-коричневый цвет Нави, тёплый серый цвет — цвет Прави. На поясах, браслетах и очельях изображали знаки женской Богини и мужского Бога, если рассматривать светлые символы, и знаки Предков мужского рода и Знаки предков Женского рода, если рассматривать тёмные знаки. Всё это сильнейшие обереги древних славян против навий, которых легко встретить в Навью неделю.

После того, как вы надели браслеты на руки и ноги, а на голову очелье, надо сказать древнейшие славянские заговоры, например, такой:

«О Род, наш мир родивший. Давно ль это было, иль недавно, но взгляни на меня сейчас, как смотришь ты на светлое небо, на щедрую землю, на ясные звёзды. Пусть Боги славянские, божественные Первопредки, откликнутся на мой зов, ответят на мой вопрос».

Даже если произнести эти слова перед тем, как лечь спать, то ответ на вопрос придёт к вам во сне. У вас будет целая неделя для общения с Предками. А по её окончании надо обязательно закрыть дверь в иной мир. Обойдите дом с обрядовой свечой, не забудьте про древнейшие славянские заговоры:

«Святые Деды, вы сюда прилетели, пили и ели. Летите же теперь к себе!»

После потушите свечу пальцами, чтобы почтить Бога Огня. Оглядитесь вокруг, почувствуйте силу и поддержку своего Рода. Чувствуете, как легко и светло стало на душе? Ушли печали и страдания, унеслись вместе с опавшими листьями грустные мысли и осенняя тоска. Не надо сожалеть об ушедшем, ведь за каждой разлукой таится новая встреча. Наши добрые Предки всегда будут рядом с нами, как и древнейшие славянские заговоры. Эту связь поколений ничем не разорвать, её можно только укрепить, как это всегда и делали славяне. Будем и мы жить по этим простым законам Рода.

С наступающим праздником, дорогие друзья!

Татьяна, Северная сказка.

Источник


Александр Николаевич 24 окт, 11:15
+18 3

7 геологических чудес света

Облик Земли постоянно меняется под воздействием различных факторов: воды, ветра, действия человека, извержений вулканов, ударов метеоритов. Иногда это приводит к появлению удивительных геологических формирований. Мы подобрали семь самых необычных.

1. Врата Ада (Дарваза), Туркменистан

В 1971 году во время проведения работ по бурению разведочной скважины неподалеку от деревни Дарвазы провалился большой участок земли — диаметром 60 метров и глубиной 20 метров. В яму, которая оказалась заполнена газом, провалилась буровая вышка и все оборудование. Чтобы уберечь людей близлежащего города от вредных газов, их было решено поджечь. Как посчитали ученые, пламя должно было потухнуть в течение нескольких дней.

Расчеты геологов оказались неверны, и огромный костер горит по сей день.

2. Шоколадные холмы, Филиппины

Это необычное геологическое образование находится на филиппинском острове Бохоль. На площади в 50 квадратных километров расположено около 1500 холмов, покрытых травой. Летом трава высыхает и становится коричневого — шоколадного — цвета.

Есть несколько версий появления этих холмов. Одни ученые считают, что это результат вулканической деятельности, другие — что это последствия эрозии дна древнего океана.

Местные же жители считают, что холмы — это результат битвы двух великанов, кидавших друг в друга камни и песок.

Шоколадные холмы входят в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.

3. Дорога гигантов, Ирландия

Еще одна местность, входящая в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО — это Дорога гигантов, или Тропа великана, в Северной Ирландии. Прибрежная полоса состоит из 40 000 базальтовых колонн, образовавшихся в результате извержения вулкана. Большинство этих колонн — шестиугольные. Самая высокая из них достигает 12 метров.

Процесс образования этих колонн можно сравнить с появлением трещин в засыхающей грязи: расплавленный базальт, появившийся во время извержения вулкана, стремительно остывал, что вызвало быстрое сокращение его объема и появление характерной структуры. Ученые из Канады смогли даже вычислить условия, необходимые для появления подобных колонн. Для этого исследователи проводили эксперименты с обыкновенным кукурузным крахмалом. Выяснилось, что чем быстрее остывает вещество, тем мельче размер ячеек, на которые растрескивается поверхность.

4. Структура Ришат, Мавритания

Диаметр этого геологического образования — около 50 километров, что позволяет видеть его даже из космоса. Некоторое время космонавты даже пользовались ей как ориентиром: структура находится посреди Сахары — безжизненной пустыни.

Ранее считалось, что структура — это результат удара метеорита, однако сейчас ученые склоняются к версии о том, что образование появилось под действием эрозии.

5. Волна, США

Уникальное геологическое формирование, известное как Волна, находится в США, на границе штатов Юта и Аризона. Необычного вида образования состоят из песчаника юрского периода, им около 200 миллионов лет. Подверженный влиянию воды и ветра, песчаник приобрел необычные формы, которые теперь привлекают туристов со всего света.

Памятник природы строго охраняется правительством. Для предотвращения разрушения хрупкой структуры Волны поток туристов жестко ограничен до 20 человек в день.

6. Пещера кристаллов, Мексика

На глубине 300 метров под мексиканским городом Найка находится подковообразная пещера. Она полностью заполнена кристаллами селенита. Размеры образований достигают 11 метров. Самый большой из них весит около 11 тонн. В пещере очень жарко (до +58) и влажно — 80–100 %.

Процесс формирования кристаллов прост: в течение сотен тысяч лет магма, находящаяся в полости под пещерой, нагревала воду, насыщенную минералами, до температуры +54...+58, то есть создавала идеальные условия для образования подобных кристаллов. К сожалению, сейчас вода из пещеры постоянно откачивается, что приводит к деградации образований.

7. Великая синяя дыра, Белиз

В центре одного из атоллов, входящих в состав Белизского барьерного рифа, находится огромная карстовая воронка.

Ее диаметр 305 метров, а глубина 120 метров.

По мнению ученых, данное образование появилось после последнего ледникового периода: вода затопила известняковую пещеру, и ее свод обвалился, образовав карстовую воронку.

Источник


Александр Николаевич 23 окт, 10:35
+10 9

Праздник Навья Седьмица — как поминать Предков?

навья седьмица

Пока жива была моя мама, никогда не было чувства щемящей беззащитности. Да, давно ушли дедушки, бабушки и даже отец. Но, как теперь знаю, только она защищала меня тем, что просто жила в Яви. Этой осенью, в навью седьмицу я собираюсь позвать на защиту своей нынешней семьи всех тех, кто ушёл. Откликнется ли кто-нибудь на зов непутёвой дочери своего рода?

Но прежде соберу, как лоскутное одеяло, то, что знаю о почитании Предков у славян.


Навья Седьмица — ожидание Предков

Обращаются к Предкам весной, когда ещё и снег не сошёл

Жгут по весне костёр из соломы, как воспоминание о краде великой. Жгут в это же время еловые ветки в доме для очищения дома и домашних.

В разных датах это происходит, с 19 марта до 22 апреля, в чистый четверг. Разведение таких костров сопровождается «кликанием мёртвых». «Ночью, в темноте прядут нитку (в левую сторону) и обвязываются ею по запястьям, до восхода солнца («чтобы заговорное слово было крепко»), ходят в лес до солнечного восхода за вересом или можжевельником. Ранним же утром, до восхода солнца порану зажигают его на сковороде посреди избы на полу и все члены семьи скачут через этот огонь и мёртвых кликают. Еловые ветки разбрасывают по двору, кормят домового цыпленком. В это же время дети бегают вокруг двора с колокольцами (скотскими боталами) в руках, чтобы отогнать всякую нечисть от скотины. На восходе солнца обливаются водою, смывая с себя все нечистое».

Говорили мне, что в этот же день хозяин дома должен прокоптить «четверговой свечей» три креста на косяке входной двери. Вслушаюсь в древние слова: «…И воду к кутьи заупокойней оставляють на столци. И сметье (мусор) у ворот жгутъ в великой четверг, молвящетако: «У того огня души приходяще огреваются».

навья седьмица

Навья Седьмица — почитание Предков

Взывают к умершим, плачут по ним во время Родоницы.

Уж потом праздник «Родоница» стал называться «Радуница» иль «Радоница». Но первое название, от Рода-батюшки, как-то прямо в сердце западает. Призывают Предков на охрану дома, на покровительство молодым семьям. Знаю, что кормят в это время землю яйцами и мёдом. Праздник этот у славян в первых числах мая. С 1 по 7 мая – Вешние Деды. А главный день на этой неделе – второй от начала, второе мая, тобишь.

Здесь снова повторяются «оклички» — обращения к мертвым. Вот что известно: «В этот день Русь обыкновенно поминает родителей. Еще загодя женщины пекут пироги, блины пшеничные, оладьи, кокурки, приготовляют пшенники и лапшевники, варят мясо, студень, жарят яичницу.Со всеми этими яствами они отправляются на погост. Женщины поют плачи по мёртвым». У нас на севере эти плачи известны и различны по отношению к различным родственникам. Возможно, напишу об этом потом подробнее. «Люди разговаривают с умершими родственниками, поминают их, зарывают в могилы крашеные яйца, поливают брагой, убирают их свежим дерном, поверх которого ставятся всевозможные лакомые блюда, в том числе и напитки из мёда. Когда яства расставлены, поминальщики окликают загробных гостей по именам и просят их попить-поесть на поминальной тризне».

навья седьмица Навья Седьмица — четыре раза в году

Во время зелёных святок помнят о смерти и жизни

Поминают Дедов, после праздник на весь мир, с играми и плясками, славление жизни. Происходит это во время «зелёных святок», между 5 мая и 9 июня, в разгар весенних молений о благополучии взошедших хлебов.

Празднество это происходит на месте упокоения предков. Вот как это было в прошлых веках:

Сначала плач и «великий вопль» по умершим, потом «бесовские игры» (по выражению христианских церковников), производимые специально прибывшими заранее («… егдаучнут …») скоморохами. Потом — общие пляски и пение всех, пришедших помянуть предков. За всеми этими ритуалами видно стремление жить и радоваться краткосрочной жизни.

И вот наступает осенняя Навья неделя…

Одна часть поминания происходит в доме, вторая — на месте упокоения.

навья седьмица Навья Седьмица — воспоминание об ушедших

Октябрьские поминовения — Навья седьмица

Когда-то, во времена отдалённые, предков вспоминали-поминали два раза в году — весной и осенью. Во времена Ивана Грозного осенние моления были повсеместным делом — знаменитая «дмитровская» (родительская) суббота. Говорят, что это дело Сергия Радонежского, включившего в православный обиход этот славянский праздник в октябре — прочное напоминание о древних почитаниях предков. Вслушаюсь в древнюю поговорку: «Покойнички на Русь Дмитриев день ведут, покойнички ведут — живых блюдут». Слово-то какое — «покойнички». Это те, кому спокойно.

Какие всё же даты?

Сместилось сейчас всё в календарях. Тот славянский праздник 21 октября по старому стилю, в 2017 году православные будут отмечать 8 ноября. А мы наши славянские Осенние Деды будем отмечать в период с 21 по 28 октября. Суббота 21 октября — самое правильное дело для этого славянского праздника.

Как готовлюсь к Навьей седьмице?

Всё начнётся для меня в субботу, дома. Приберусь, вымою дом, наведу порядок в душе и мыслях. Приготовлю двенадцать блюд, в том числе блинов не забуду и варёных яиц.Освою приготовление кутьи, хотя ни разу её не делала до сих пор. Накрою стол новой белой скатертью, приготовлю лишние тарелки, стаканы, приборы для своих дорогих ушедших. Поставлю еду, открою окна, двери ненадолго и приглашу в тишине и почтении: «Родные Деды, идите к нам ужинать! Идите сами, и ведите с собой тех, кому не к кому идти! Есть здесь всё, чем дом богат. Просим вас: летите к нам!»

Жёлтую восковую свечу на стол поставлю, благодарение Предкам скажу:

— Уж ты, солнце, солнце ясное! Ты взойди, взойди с полуночи, ты освети светом радостным всех родителей, чтоб им не во тьме сидеть, не с бедой горевать, не с тоской вековать».

Прислушаемся, поищем знаков, что пришли к нам из другого Мiра. Посидим семьёй, полистаем старые фотографии, расскажем смешные и грустные истории, что помнятся о своих родичах, поулыбаемся воспоминаниям из детства, поплачем от грусти, которая станет светлее от этих незамысловатых поступков. Попрошу Дедов своих не оставлять нас без помощи и пригляду. И вроде ничего особенного нам и не нужно. Только ощущение тёплого взгляда, намёка на улыбку и веры в то, что всё будет хорошо.

Ляжем спать. Семь дней подряд будем кормить птиц на улице праздничным угощением. Так просто. Так важно. Неделя на размышление и принятие. Навья седьмица.

А через неделю вернёмся к обычной жизни. В следующую субботу снова приоткроем окна и двери ненадолго: «Святые Деды, вы сюда прилетели, пили-ели, Летите ж теперь к себе!»

И буду прислушиваться к ветру и шороху жёлтых листьев под каплями дождя, греть руки над свечой и знать — те, кто любит меня, смотрят на меня сверху с доброй улыбкой.

Мира вам и защиты!

Ирина Иванова.

навья седьмица

Александр Николаевич 23 окт, 10:26
+36 13

Как славяне выбирали дерево для строительства

Хорошо известно, что для древних славян деревья были не просто строительным материалом. Наши языческие пращуры видели в них таких же, как и они сами, детей Земли и Неба, притом обладающих ничуть не меньшим правом на жизнь, – «Свободные, зелёные народы», как говорится в том же стихотворении Николая Гумилёва.

Из дерева, согласно некоторым легендам, были сотворены самые первые люди, – значит, деревья древнее и мудрее людей. Срубить дерево – всё равно что убить человека. Но ведь и избу надо строить! Как поступить?

Конечно, даже и речи не шло о том, чтобы поднять руку на дерево, пользовавшееся почитанием, «священное». О почитании деревьев уже упоминалось в главе «Лес и Леший», здесь же отметим, что священными могли считаться как целые рощи (их называли «заповедными», то есть «запретными»), так и отдельные деревья, привлекавшие внимание необычайными размерами, возрастом или особенностями развития. Как правило, с такими деревьями были связаны местные легенды. До нас дошли сказания о праведных стариках, на закате дней превращённых Богами в деревья. Мыслимо ли замахнуться на них топором?

Никогда не решился бы древний человек срубить дерево, выросшее на могиле. Ещё в конце ХIХ века крестьяне показывали учёным-этнографам большую сосну, выросшую якобы из косы загубленной девушки; а что, если в дереве поселилась человеческая душа? Верным признаком этого в Белоруссии считали издаваемый деревом скрип: в скрипучих деревьях, согласно поверьям, плакали души замученных людей. Тот, кто лишит их пристанища, наверняка будет наказан: поплатится здоровьем, а то и жизнью.

В некоторых местах России очень долго держался строгий запрет на рубку вообще всех старых деревьев. По мнению крестьян, грешно было отнимать у лесных патриархов право на естественную, «стихийную» смерть от ветровала или просто от старости. Покусившийся на подобное дерево неминуемо должен был сойти с ума, покалечиться или умереть. Грехом почиталась и рубка «молодика» – молодого, недозрелого леса. В этом случае мифологическое воззрение основывалось на вполне естественном стремлении сберечь молодые деревья, не достигшие наилучших кондиций. По отношению же к «лесным старцам» действовал закон мифологического мышления: старший – значит, главный, значит, почитаемый, значит, священный.

Как тут не вспомнить, что в «цивилизованной» Америке порою валили древние величественные секвойи… на дрова!..

Деревья с аномалиями развития – большим дуплом, вросшим в ствол камнем или другим каким-либо предметом, с необычной формой ствола, с удивительным переплетением корней – также рубке не подлежали: «не такие, как все» – мало ли какая сила могла в них затаиться!

В разных областях существовали и запреты на рубку некоторых пород. В первую очередь, конечно, это относилось к «про ’ клятым» деревьям, таким как осина и ель. В главе «Лес и Леший» сказано, между прочим, что эти породы энергетически неблагоприятны для человека, «выкачивают» из него жизненную энергию, и это свойство сохраняют даже предметы, сделанные из их древесины. Так что нежелание наших предков жить в еловом или осиновом доме было опять-таки не лишено оснований. С другой стороны, человек, срубивший вполне «доброжелательную» липу, должен был непременно заблудиться в лесу. Это убеждение стойко держалось, в частности, на Вологодчине. По всей видимости, Боги сурово вступались за дерево, веками обувавшее, а то и одевавшее народ…

Не годились для строительства мёртвые, сухие деревья. Оно и понятно: такие деревья не имеют в себе жизненных сил, на них печать смерти – чего доброго, занесут её в дом. И даже если в доме никто не умрёт, «сухотка» привяжется обязательно. В ряде мест по этой причине избегали рубить деревья зимой, когда они лишены соков и «временно мертвы».

С представлениями о смерти, загробном мире связан и запрет, налагавшийся на деревья, упавшие при рубке макушками в северную сторону, «на полночь»: эту сторону света наши предки ассоциировали с вечным мраком, зимой, безжизненным холодом – словом, потусторонним миром. Вставь такое дерево в сруб, и люди в доме долго не проживут!

Особая и очень опасная разновидность запретных деревьев – это «буйные», «злые», «прокудливые». Такое дерево как будто стремится отомстить человеку за свою гибель: может придавить лесоруба, а вытешут из него бревно для избы – того и гляди, обрушит весь дом на голову жильцам. Даже щепка от подобного дерева, нарочно подложенная злым плотником, способна была, по мнению русских крестьян, разрушить новый дом или мельницу. Если же «буйную» лесину рубили на дрова – следовало опасаться пожара!

Белорусы называли «буйные» деревья «стояросовыми». Вот откуда наше выражение «дубина стоеросовая», означающее глупого и недоброго человека.

«Буйные» деревья, согласно поверьям, чаще всего вырастали на заброшенных лесных дорогах, в особенности – на перекрёстках таких дорог. Дело в том, что славяне приписывали дороге большой мифологический смысл, притом отрицательный. Дорога, уходящая вдаль, по мнению наших предков, уводила в конечном итоге на тот свет – ибо за пределами племенной территории, как известно, начиналось царство неведомых сил и была близка граница между мирами умерших и живых. А кроме того, дорога мыслилась язычниками как своего рода «горизонтальная проекция» Мирового Древа, соединявшего миры. Не случайно сохранились загадки о дороге, типа: «Когда свет зародился, тогда дуб повалился; и теперь лежит», а учёные-этимологи утверждают, что слова «дерево» и «дорога» в русском языке восходят к одному корню.

Может быть, уместно упомянуть здесь один способ погребения, который бытовал в языческие времена на Руси. Умершего предавали огню, после чего прах его в особом погребальном сосуде устанавливали «на столпе на путех». «На путех» – то есть близ дороги. Что касается выражения «на столпе» – возможны разные мнения, начиная от специально вкопанного столба до финно-угорского «домика мёртвых» на высоком древесном пне или вовсе на дереве. Так или иначе, связь дерева, дороги и погребения очевидна.

Существовал и запрет на использование в строительстве деревьев, посаженных человеком. В первую очередь садовых деревьев, притом находящихся внутри ограды усадьбы. Учёные считают, что дело тут в мифологическом осмыслении таких противоположностей, как «свой» – «чужой», «природный» – «культурный», «дикий» – «домашний». Дерево, взятое в лесу и используемое для строительства человеческого жилья, непременно должно было претерпеть «смену качества»: из «чужого» сделаться «своим». С садовым деревом такого превращения заведомо произойти не могло, а кроме того, садовые яблони и вишни были для наших языческих предков едва ли не членами семьи. Отзвуки подобных представлений прослеживаются в русских сказках: там с плодовыми деревьями разговаривают, советуются. За ними ухаживают и в ответ на ласку ждут урожая. Как срубить родное дерево?

…Витой ствол, закрученный против солнца, не внушал доверия язычникам. В главе «Даждьбог Сварожич» подробно рассказано о магическом смысле движения «посолонь» и «противосолонь»: всё направленное против движения солнца так или иначе связано со злым колдовством…

Если первые три дерева, намеченные к рубке, по какой-либо причине оказывались непригодными, то в этот день лучше не браться за дело: не будет добра.

Но вот дерево выбрано. Привлекая этнографические материалы, касающиеся соседей славян, а также народов, до сих пор придерживающихся аналогичных воззрений, мы можем представить себе, как поступали с ним наши прапрадеды. В отличие от большинства современных людей, древние славяне твёрдо знали: когда дерево рубят, оно плачет от боли. Кстати, научные исследования подтвердили языческое убеждение. Цветок в горшочке буквально «сходит с ума» от ужаса, когда к нему приближается человек, только что погубивший другое растение: об этом поведали учёным электронные приборы, подключённые к его листьям. Стало быть, рассуждали наши предки, следует объяснить дереву, что ты не выродок, скуки ради замахнувшийся топором. Надо снять перед ним шапку, поклониться земным поклоном и рассказать о нужде, заставившей покуситься на его зелёную жизнь. А ещё – положить рядом с деревом угощение (например, кусочек хлеба с маслом), чтобы древесная душа выбежала из ствола полакомиться и не испытала лишних страданий.

Так поступали на глазах исследователей африканские дровосеки; отголоски подобных же верований сохранились и в украинском обычае оставлять на земле хлеб-соль и денежку при начале сбора лекарственных трав.

Когда же дерево срублено, следует посмотреть, не легло ли оно макушкой на север (об этом см. выше) и не повисло ли на ветвях соседей: это знак – ищи другое место в лесу и начинай дело заново. И не худо также (согласно верованиям сербов) на свежем срезе пенька тем же самым топором срубить голову курице – на случай, если дерево всё-таки окажется «буйным»: эта жертва отвлечёт от человека внимание разгневанной древесной души…

И уж конечно, вернувшись из леса, непременно следует попоститься и тщательно вымыться: лучше всего – очистить себя банным потением, чтобы души деревьев «потеряли след» и не разыскали обидчика. (Точно так же, заметим, поступали после охоты на опасного зверя или убийства врага.) В некоторых африканских племенах после рубки железного дерева пищевые запреты, аналогичные нашим постам, соблюдались в течение целого года! Всё это время «деревоубийцы» жили в отдельной хижине и не смели войти в общий дом, сесть к очагу, чтобы ненароком не навлечь беду на родных!

Мало, однако, было свалить дерево и перетащить ствол к месту строительства. Древние правила предписывали тщательно осмотреть приготовленное бревно: нет ли в нём какого опасного изъяна, к примеру «пасынка» – сучка, идущего из глубины, при выпадении которого остаётся скошенное отверстие? Ещё в ХIХ веке у славян от Польши до Алтая бытовало убеждение, что подобное бревно в срубе вызовет скорую смерть хозяина дома. Недаром в Польше такое бревно называли «волком», а также «свечой».

Но вот брёвна благополучно выбраны и привезены к месту строительства. Всякое ли место годилось для возведения дома?

Данные сведения приведены из книги Марии Семеновой "Мы-Славяне"

Источник


Александр Николаевич 22 окт, 08:40
+18 2

Неизвестные факты о феномене зимней спячки

Люди, которые совсем не рады приближению холодной темной поры, наверное, не прочь до весны погрузиться в сон, как это делают медведи или сурки. Но, оказывается, в природе все не так просто. Вот несколько фактов о зимней спячке, которые вы, вероятно, не знали.

Что такое гибернация?

Все слышали о медведях, спящих зимой в своей берлоге. Но на самом деле косолапые и другие зимующие виды в холодное время года вовсе не спят. Гибернация (так по-научному называется зимняя спячка) — это расширенная форма оцепенения, состояние, при котором метаболизм понижен до менее 5 % от нормы.

«Большинство физиологических функций в таком состоянии чрезвычайно замедлены или полностью прекращены», — говорит Марина Бланко из Центра лемуров в Дареме, Северная Каролина, которая изучает карликовых мадагаскарских лемуров (Cheirogaleus spp.), единственных приматов, которые впадают в спячку по регулярному графику.

Например, когда лемуры находятся в спячке, у них снижается частота сердечных сокращений с 300 ударов в минуту до 6. И вместо того чтобы дышать каждую секунду, они могут провести до 10 минут, не сделав ни одного вдоха. Их мозговая деятельность становится незаметной, что сильно отличается от сна, когда мозг все еще выполняет бессознательные функции.

Почему животные впадают в спячку?

«Проще говоря, гибернация — это способ экономии энергии», — объясняет Келли Дрю, нейрофармаколог из Университета Аляски в Фэрбенксе, которая изучает химию мозга зимующих арктических сусликов (лат. Spermophilus parryii).

Хотя спячка чаще всего рассматривается как сезонное поведение, она может быть связана с метеоявлениями. Например, существуют тропические виды, которые могут включать «спящий режим», чтобы пережить жару. Но температура не единственный возможный фактор. Некоторые виды впадают в спячку в ответ на нехватку пищи. Например, австралийская ехидна может это сделать после пожаров и оставаться в таком состоянии, пока пищевые ресурсы не восстановятся.

Недавние исследования также выявили третью причину. Это защита. «Когда вы впадаете в спячку, вы не чувствуете запаха, не создаете шума, не совершаете никаких движений, поэтому хищнику очень трудно вас обнаружить», — говорит Томас Руф, профессор физиологии в Университете ветеринарной медицины в Вене. Его работа показала, что смертность мелких млекопитающих в пять раз выше во время активного периода, чем во время спячки.

Что происходит с животным в зимней спячке?

Чтобы замедлить метаболизм, животные охлаждают свои тела в среднем на 5–10 °С, а арктические суслики — даже ниже точки замерзания. Исследования показали, что охлаждение, вероятно, регулируется уровнями аденозина в мозге.

Однако виды пребывают в своем коматозном состоянии не весь период спячки. Около 80 % их энергии тратится на периодические пробуждения и согревания. «Почему так происходит — одна из величайших загадок природы», — говорит Руф. Некоторые ученые полагают, что таким образом они поддерживают свою иммунную систему для борьбы с болезнями.

К сожалению, эти пробуждения в условиях изменения климата становятся угрозой для существования видов. Из-за возрастания температуры окружающей среды животные в периоды пробуждения остаются активными дольше обычного, истощая запасы энергии.

Какие животные впадают в спячку?

Одна птица и множество амфибий, рептилий и насекомых демонстрируют состояния, подобные гибернации. Также есть одна рыба, которая зимой замедляет свой метаболизм, становясь в 20 раз менее активной, — это антарктическая треска.

И, конечно же, млекопитающие. В то время как медведи могут быть первыми, кто приходит на ум, они — исключительный случай. Большинство впадающих в спячку млекопитающих намного мельче — их средний вес всего 70 грамм. Это связано с тем, что маленькие тела имеют высокое отношение площади поверхности к объему, что делает их более подверженными потере тепла. Чтобы сохранить тепло в холодную погоду, они нуждаются в сезонной экономии энергии куда больше, чем крупные животные.

Кто находится в спячке дольше всех?

Очевидным кандидатом на приз за самую долгую спячку будет соня-полчок (лат. Glis glis). Эти грызуны могут оставаться бездействующими более 11 месяцев. Чтобы выдержать такую «паузу», они должны удвоить или даже утроить свой вес тела, пока активны.

Еще одна претендентка на победу — большая коричневая летучая мышь (лат. Eptesicus fuscus), которая в рамках эксперимента «зимовала» в холодильнике в течение 344 дней. Правда, такой рекорд стоил ей жизни.

Источник


Александр Николаевич 22 окт, 08:36
+14 3

Вайтомо — пещера светлячков в Новой Зеландии

Хотите зайти в пещеру и оказаться под звездным небом? Тогда вам необходимо посетить пещерный комплекс Вайтомо, а именно самую знаменитую его часть – Пещеру Светлячков.

Миллионы лет останки морских обитателей скапливались на дне и создавали здесь толстый известковый пласт, в котором по мере отступления уровня моря начали формироваться многочисленные пещеры, где которых образовывались причудливые известковые наросты.

Сейчас здесь обитают тысячи комариков рода Arachnocampa из семейства грибных комаров, которые откладывают на стенках пещеры свои личинки. В личиночной фазе Arachnocampa проводят большую часть своей жизни, во время которой используют интересный способ охоты на других насекомых. Каждая личинка опускает вниз сплетенную нить с несколькими каплями вязкой жидкости, после чего подсвечивает ее от своего тела. Приманенные светом насекомые летят и попадают в липкие ловушки.

Тысячи таких личинок одновременно подсвечивают свои ловчие нити во мраке пещеры и делают стены похожими на звездное небо, изумляя туристов, которые приезжают сюда со всего мира.

Источник


Александр Николаевич 22 окт, 08:33
+9 1

История Тартарии. Участь страны Монгол или "Провалившиеся в Тартарары"

Изучение (по старым картам) путей миграции народа страны Монгол после катастрофы Конца Света 17-го века до нынешнего местоположения. Откуда появилось выражение "Провалиться в Тартарары".

Доброго времени суток, уважаемые пользователи! В этом посте (а это компиляция из ранее опубликованного материала, для тех кто не знаком с...) я хочу разсказать Вам о том, как происходили изменения на территории Великой Тартарии в недавнем прошлом (конец 17 го века)..Естественно официальная наука относит эти события на тысячи и тысячи лет назад..Это была великая трансформация всего региона, и Конец Света для жителей того мира.

По сути это была гибель Тартарии - ее духовного центра - города Тартар (от которого и пошло название Тартария) и Монгул - столицы страны Монгол.

Теперь мы все прекрасно понимаем, что современные монголы, никакого отношения к монголам древности не имеют..Возможно, это выродившиеся потомки гибридов настоящих монголов с кочевыми племенами той местности, куда настоящим монголам пришлось мигрировать, спасаясь от невозможности существования на своих родных землях..

Родина же монголов затонула (ориентировочно в 1687г.) погрузилась в пучину вод, буквально провалилась под их ногами (отсюда и "Провалиться в Тартарары") и те, кто успел спасти свои жизни, пустились в дальний путь, в надежде обрести новую родину..

Впрочем, обо всем по порядку.

По мнению некоторых российских ученых, этот район Сибири погрузился под воду всего 2500 лет назад. Морские геологи считают, что этот участок морского шельфа был сушей 18–8 тысяч лет назад. По нашей же версии, это произошло не более 330 лет назад.

Жила была славная страна Монгол, на теплом севере, землях Индии Супериор, где было очень хорошо жить в те поры..

Это атлас Абрахама Ортелиуса 1572г..(выше) На карте справа вверху - видите красную полосочку? (Ниже увеличеный фрагмент)

Вот откуда у нас Монголия есть пошла (красной точкой обозначены прошлое и нынешнее местоположение, желтым - очертания затопленной страны)

Еще вплоть до 17го века, жили-были себе спокойненько в стране Монгол или Монгул (что на территории нынешего шельфа Восточно-Сибирского моря) монголы и тартары.Никакой тебе вечной мерзлоты, наоборот - мамонты, и прочие экзотические животные, растения..Реки, горы, благодатный край (они кстати степняками то не были особо, монгулы с тартарами)

То был щедрый, богатый мир, издревле славный..То было государство-держава, страна Монгол, с почти одноименной столицей Монгул. А рядом располагался не менее славный гард (город) Тартар, на одноименной реке.А поскольку они дружили гардами (По типу как Москва и Питер )) да и нрава были примерно одинакового, потому и звали их в других народах, монгуло-тартары (монголо-татары)

На карте выше, мы "поближе" можем увидеть расположение гардов Монгул и Тартар,и других славных гардов (помечено красным). А так же ощутить дрожь от лицезрения великих и ужасных народов Гога и Магога (синим) что нагоняли жуть на представителей цивилизованного общества древности.

Сам Александр Македонский бился с ними, и запер их в какой то гигантской пещере (согласно легенде) заказав специально медные ворота (за свои деньги) Потому как это была контрибуция, плата за то что он и его войско оставили в живых древние русы, какие то славянские племена к которым он сунулся с войной..Александру оставили войско на условиях что за это он "разберется" с Гогами и с Магогами..

Но сегодня мы немножко не об этом..Сегодня просто пробежимся по картам и набросаем в общем и целом пути миграции, скитания народа Монгол по региону, после катастрофы Конца Света, до "места дисклокации" где они обрели свой "вечный покой", выродившись в то, что мы имеем возможность наблюдать ныне.

О том, что именно произошло, каковы основные причины произошедшего, о том как это происходило, я разскажу в следующей части, а пока мы будем работать исключительно с картами, сплошь физика и никакой лирики.

РЕКОНСТРУКЦИЯ

Останки страны Монгол, расположились на Новосибирских островах, островах Булунского улуса (Большой и Малый Ляховский острова) остров Врангеля (Умкилир) а так же на самом шельфе Восточно-Сибирского моря, близ материка..

Итак, наши метки - три белых полосы - Обская Губа, три желтых полосы - устье Лены, бирюза - ориентировочное местположение Монгула и Тартара, желтая полоса правее - горная цепь, розовый - очертания затонувшей части суши

Нужно так же учесть то что материк нещадно кромсало сейсмоактивностью планеты,так же нещадно кромсали его очертания древние картографы, во главе с Герардом Меркатором.Поэтому при сопоставлении событий на картах, главное видеть основные ориентиры, которые не могли сдвинуться ощутимо, такие как местоположение устья Лены (желтым) и Обской Губы (белым)

Как было сказано в начале поста, катастрофа произошла в 1687г. (ориентировочно) Я конечно же не знаю как в те поры распространялись новости, но не думаю что так скоро.Тем более времена были суровые - мир накрыла череда катастроф - Африка, Аравия, Средняя Азия, Япония и т.д. - везде изменился климат, повально гибли цивилизации, кто в это время думал о географии?

Так что пока новые власти (как раз произходил мировой передел) сориентировались и нашли возможность (думается им было еще чем заняться помимо этого) отправить ученых людей и путешественников осмотреть свои владения (после глобального изменения) и нанести их на карты,прошло примерно столько времени (13 лет) чтобы изменения были представлены новым хозяевам.

А теперь внимание на карту 1700г Guillame De L"Isle (ниже)
РЕГИОНА НА КАРТЕ НЕТ ВООБЩЕ!!!

Можно предположить что попасть в те места просто не было возможности, и потому вот как то так..Старую информацию можно было срисовать у кого то. а новой еще просто не было, хотя все уже знали о катастрофе, потому и не стали рисовать ничего

Но уже в 1714г (читаем надпись на карте ниже - Carte Nouvelle то есть НОВАЯ(!!!) КАРТА ВЕЛИКОЙ ТАРТАРИИ и ИМПЕРИИ ВЕЛИКОГО ХАМА (Grand Cham)

Как видно картографы, отправленные после катастрофы осматривать обновленные земли,уже не нашли страны Монгол - после реки Лены земля "заканчивается". Лишь выглядывают из моря-окияна гордые вершины горных хребтов (три красные полоски) напоминая о некогда славной стране Монгол и частично страны Катай.

Желтые полоски как обычно река Лена, синие - Обская Губа розовым очерчена предположительно погрузившаяся в пучину территория страны Монгол (сравните совпадение выделенных горных хребтов со старой картой)

Потом в 1722г. Nicolas De Fer предоставляет заказчикам что то уже более адекватное.

Вспомним как оно было раньше, до потопа, заодно и гордые вершины посмотрим.Опять - желтые полоски Лена, три красные полоски это выше затопленные гордые вершины,а розовая полоса - примерные границы затопления.

И раз еще продублируем на другой карте

А ниже карта уже 1740г. регион трясет "неподецки" - видно как оторвалась Камчатка, и поднялась часть затопленной территории в виде острова (крестик бирюза).Значит можно локализовать рождение Камчатки как полуострова интервалом между 1722-1740 годами!!!

И к стати, интересно - на карте фигурирует надпись ЮКАГИРЫ, КАК РАЗ ГРАНИЧИТ С МЕСТОМ ЗАТОПЛЕНИЯ, (где крестик) это говорит о том что ЮКАГИРЫ без всяких сомнений имеют прямое родство со своими славными предками из страны Монгол.

Jozef Nicholas De L"isle 1752г. (ниже) тут уже и карты более детально прорисованы, и регион видимо протрясло как следует - Камчатку отвело еще дальше от материка, а часть затопленной территории (которая поднялась в виде острова - крестик) начала погружаться обратно в море (возможно так же предположить, что это вина картографов, недостаточно верно отобразивших детали местности )

А вот карта уже 1766г ()ниже) Сейсмоактивность не утихает - честь затопленной территории в виде островаполностью погрузилась в море.Таким образом можно сделать вывод что регион трясло более полувека, причем трясло так что менялись очертания континента..И как можно скрывать такие вещи, отбрасывая в прошлое на сотни тысяч и миллионы лет?

Бирюза - Скандия, белые полосы - Обская Губа, желтые полосы - Лена. Место провалившейся в Тартарары Монгольской Тартарии обозначено красной чертой.

МОНГОЛ СУПЕРРИОР

Итак, после "Конца Света", когда затонула страна Монгол с городами Тартар и Монгул, регион появляется аккурат после катаклизма конца 17го века..Вот карта 1714г Красным обозначены контуры затонувшей страны Монгол, а золотистым - куда мигрировали монголы.

Причем обозначено весьма любопытно - MUGALIE BLONDE our GRANDE.. То бишь - Монголия Белая и Великая (поправьте, если ошибаюсь) Как можно видеть из анализа происходящих изменений на картах - мы очень многого не знаем (грубо говоря, мягко выражаясь)

Но вот уже в 1722г Мугалия становится...Черной!

MUGALIE NOIRE - МУГАЛИЕ НУАР - как хотите так и понимайте..

Причем обилие населенных пунктов и говорит о развитой инфраструктуре.Естественно на пустом месте, путем быстрой эволюции кочевников это не может быть объяснено.Однозначно это миграция государства,сохранившего свои властные структуры, аппарат, армию и прочая.(красным обозначено место затонувшей страны Монгол, откуда пришли монголы)

Радует наличие резиденции (подчеркнуто сиреневым) где живет PRINCE MOGOL

Потом упоминание о монголах то появляется то исчезает с карт, и утверждается к 1799, и то в составе иных Тартарий - но тоже как то невнятно.

За то в 1842г страна МОНГОЛ обретает свое нынешнее звучание, имя женское - МОНГОЛИЯ

УВЕЛИЧИМ, ЧТОБЫ ПОЛЮБОВАТЬСЯ

СЕРЕДИНА 19 ВЕКА -"Владение Великого Могола" находится на Тибете.(коричневым очерчено примерное место нынешнего расположения)

И вот на карте 1870 г Монголия "устаканивается" на привычном для нас месте, правда в составе ЦИНСКОЙ ИМПЕРИИ

На карте начала первой мировой войны можно наблюдать как Чайна и Монголия, а так же Бирма, Вьетнам и Тибет прикончили ИМПЕРИЮ ЦИНЬ, обретя самостоятельность.

ТАК ЗАКОНЧИЛАСЬ ЭПОПЕЯ СТРАНЫ МОНГОЛ, НЫНЕ МОНГОЛИИ..

Лишившись своей земли, монголы долго кочевали в поисках пристанища, и обрели его в пустынных землях Тартарии Великой, на границах с Чайной..Интересно вот что - сталось ли что нибудь от МОНГОЛ СУПЕРРИОР (изначальных монгол) в нынешних монголах?

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ!

В второй части, увиденное в духе (описание катастрофы и обстановки в регионе, на момент произошедшего, до и после) описывается словами медиума (просим к этому и относиться соответственно) который тоже накладывает свой отпечаток на прием - передачу информации. В принципе, можете отнести повествование в разряд фентези - никто не утверждает это как последнюю истину.

Потому - попробуйте просто увидеть это собственным видением, и может быть вы ощутите это своим существом - нынче такие времена, снимаются некогда установленные ограничения..

(читать продолжение тут - https://cont.ws/@otshell/740782)


Александр Николаевич 20 окт, 20:36
+24 11
Темы с 1 по 25 | всего: 410

Внимание

Материалы публикуемые на сайте это интернет обзор российских и зарубежных средств массовой информации. Все статьи и видео представлены для ознакомления, анализа и обсуждения. Мнение администрации сайта и Ваше мнение, может частично или полностью не совпадать с мнениями авторов публикаций.

Поиск по блогу

Последние комментарии

Геннадий Светорус
александр звонцов
Были, видели
александр звонцов Загадочный и мистический Даргавс он же «Город мёртвых» — тайны Северной Осетии
вага карлито
Владимир Тимощенков
Спасибо. Ретроспективный и футорологический взгляд...
Владимир Тимощенков «Социализм» Ивана Грозного
Ан* Ш@Х
berkyt_kaz Краснов
Виктор Шкуратов
Владимир Семёнов
Виктор Онегин
Дмитрий Гаврилов
замечательно подобрано вместе все лучшие свойства человека!
Дмитрий Гаврилов СЕМЬ УРОВНЕЙ ЧИСТОТЫ