Александр Николаевич предлагает Вам запомнить сайт «Велемудр. Мир тесен.»
Вы хотите запомнить сайт «Велемудр. Мир тесен.»?
Да Нет
×
Прогноз погоды

ТВОРИТЬ С БОГАМИ ВОЕДИНЕ

Праздники славян

Бухгалтерские услуги

Бухгалтерские услуги -

Краснодар 8-909-446-58-90

Поиск по блогу

Огонь Мироздания

Анимации огонь скачать

Славянский Интернет-магазин 240
astralproection.ucoz.ru

astralproection.ucoz.ru Картами Таро восхищались, им верили, у них спрашивали совета. Самые известные психологи в своей работе обращались к этой загадочной колоде. Этот оракул расскажет тебе о том, что ты можешь ожидать от наступающего дня. Для этого тебе необходимо отпустить свои мысли, расслабиться, щелкнуть по одной из карт и ты получишь ответ. К этому раскладу необходимо обращаться на чаще одного раза в сутки!
astralproection.ucoz.ru

astralproection.ucoz.ru Кольцо рун Одина - самый простой способ гадания на рунах. Все что вам нужно - это всего лишь сформулировать какой-либо вопрос и взять наугад одну руну. Гадать этим способом можно не только в сложной ситуации, но и накануне Нового Года, Рождества или в день своего рождения. Ты можешь обратиться к гаданию даже ежедневно. Это своего рода ежедневный оракул - астрологический прогноз.
astralproection.ucoz.ru astralproection.ucoz.ru Горловая чакра находится в области голосового центра, в горле и отвечает за коммуникацию, осознание слов, вдохновение, правду, ментальную силу (силу мысли), выражение креативности (творчества), музыкальность. Ее цвет - голубой. Аромат: эвкалипт, камфара, мята, ромашка.
astralproection.ucoz.ru astralproection.ucoz.ruЭта великолепная мандала поднимает настроение, расслабляет и просто радует. Сядь удобнее, кликни на картинку и наслаждайся сменой форм и музыкой

Буквица

Святовит - Славянские Боги - Фотоальбомы - Сварожич

Люди

21195 пользователям нравится сайт welemudr.mirtesen.ru

Свеча-Живой огонь

Основная статья: Праздники

Славянская русалка. Весенний славянский праздник

Возможно, мы просто забыли, как это – жить по природным ритмам? Приглядимся какиепраздники и обряды у нашего народа. Например, согласно народного календаря 16 апреля просыпается Водяной, которого угощали выливая в реку масло, и далее славяне с 16 апреля по 22 апреля праздновали Первые Русалии.

Метеочувствительность некоторых людей поражает. Они чувствуют приближение ветра, перемены погоды и изменения активности Солнца. Они хотят спать, когда к этому позовет Природа, и, как правило, обладают «естественным аппетитом», когда хочется есть не по расписанию, а по жизненной потребности. Может, их стоит пожалеть, как больных? А, может быть, напротив, восхититься их единению с Природой? Ведь также вели себя люди в давние времена, не связанные условностями цивилизации? Возможно, мы просто забыли, как это – жить по природным ритмам? Исследователи говорят, что примерно половину человечества можно признать «метеозависимыми». То, что во время магнитных бурь обостряются имеющиеся болезни, может оказаться просто неумением таких людей прислушаться к дыханию Мира, и то, что, невзирая на природный Зов, они продолжают образ жизни, жестко лимитированный общественным устройством.

Праздники и обряды и славянская русалка

Да все просто – приглядеться, посмотреть на природные праздники и обряды своего народа. Например, славяне весной с 16 апреля по 22 апреля праздновали Первые Русалии. Бросали по весне свои нехитрые занятия, покормив домашних коровок, лошадей да овец, доставали из разукрашенных деревянных сундуков белые праздничные рубахи, да шли на берег реки на встречу с Русалками.

Сколько быпро славянских русалок плохое не говорили – мол, девушек зовут с собой, чтобы утонули они, да превратились в русалок тоже, да и парней заманивают песнями звонкими да улыбками приветливыми – а всё равно славянский праздник-то весенний, с русалками встречали! Да с березками, что стали только чуть-чуть согреваться под весенним солнечным теплом.

славянская русалка

Кто такие славянские русалки?

Духи воды, воплощенные в образе привлекательных девушек с длинными волосами. Как любые видения могут показаться лишь тенью, а то и «совсем как люди», и не различишь с первого взгляда. Рыбий хвост, в отличие от распространенного мнения, не обязательная принадлежность русалок, у нас на Севере русалки, или «водяные девы», вполне обходились без них.

Вот этнографические записи, сделанные в Олонецкой губернии.

— Русалки-то, да, слыхивала. Сейчас уж никого не стало, а раньше много было всего, много рассказывали историй всяких.

— Маленьки были, так говорили нам старики-то, что нельзя после дождя купаться, русалка там моется. Волосы-то у ей длинные.

— На мельнице тятя был. Мельница ходила, работала, вдруг остановилась. Открыли дверь в колесницу — сидит красавица, коса распущена, в воде ноги моет. Они испугались, выбежали. А она им говорит: «Чего испугались? Вот вымоюсь, уйду». Вытащила ноги, ушла, и мельница заработала.

— Русалки в реки и сейчас есть. Оны как человек, волосы длинные, распущены, на камне сидят и волосы чешут. И груди есть. В глыбких местах живут. Выходит в русалью неделю. И попка, как у человека. Красивая, груди стоят, как у женщины. Белье полоскала, ручной палкой колотила, чтоб пыль выходила. Вижу, волосы длинные, распущены. А заметили, и она исчезла.


славянская русалка

Какие сказки про них рассказывают?

В сказках издательства «Северная Сказка» славянские русалки часто попадаются, как же без них, веселых и коварных красавиц! Не слишком то они добры к одиноким парням! Праздники и обряды с русалками часто случаются!

Вот, например, в северной сказке «О том, как поспорили Белобог с Дыем».

Скоро праздник. Русалки из вод выйдут, будут на березах качаться, да желающим будущее открывать. Уже смеркалось, когда вышел Добрян к озеру.

Оно слабо светилось в лучах заходящего солнца, и в этом неверном свете Добрян увидел, что на березах, растущих вдоль тропинки, сидят на ветвях обнаженные девушки, все простоволосые. как одна. Они раскачивались на сплетенных ветвях, длинные волосы развевались в такт движениям, а тела серебристо мерцали.

Добрян так загляделся на красавиц, что споткнулся о корень и упал.

Русалки вмиг окружили его, устроили хоровод и начали танцевать, напевая какую-то мелодию. Слов Добрян разобрать не мог, но мелодия очаровывала, кружила голову, вызывала желание обнять всех сразу и танцевать вместе с ними.

Но едва Добрян приподнимался, желая поймать красавицу, как она с хохотом увертывалась, и руки ловили пустоту. Он тянулся к другой, но и та убегала, а их подруги звали и манили: «Сюда, путник! Иди ко мне! Женись на мне!»

славянская русалка

Русальная Неделя

— Русальная неделя? А, говорят, есть. Я не знаю. Их и видеть-то можно только в это время, на березках рядом с водой (записано в Олонецкой губернии).

Первые Русалии — чародейная седьмица, с 16 по 22 цветеня-апреля, завершающаяся Лельником, девичьим праздником, начиналась играми с русалками.

16 апреля, когда начинает петь вешними потоками Вода и расцветать Земля, девушки, едва начинает смеркаться, сняв обереги и распустив волосы, наряжались в белые «долгорукавки» и кружились на полях, не допуская в свой круг парней.

Как много тонкой мудрости в этих действиях!

Снять оберег. Считается, что оберег «замыкает» энергию человека внутри кольца, бережет от внешнего проникновения и гармонизирует внутренний мир. Для праздника надо открыться внешнему миру, стать открытой для тонких миров, и снятие постоянно носимого оберега как раз дает это открытие.

Нарядиться в белые одежды. Белый – цвет, помогающий настроиться на «путешествие между мирами», выхода в тонкий мир. А «долгорукавки», вид женской одежды с длинными рукавами», помогали собирать энергию и концентрировать ее в ладонях. Впрочем, любой, кому ведомы приемы общения с тонким миром, это знает.

Распустив волосы. Считается, что волосы помогают улавливать энергии этого мира, поэтому не стоит их распускать «просто так». Только женщины.Парней не допускали именно для того, чтобы не отвлекали и не смешивали свою энергию с женской во время чародейного действия, скрытых от мужских глаз. Хороводы водили не в первом случайном месте, а на одних и тех же полях, близких к реке.

Подобно русалкам, волшебными тенями, с чудными песнями, водили женщины хоровод, свершали «вертимое плясанье».

А что же славянские русалки? Кто знает? Нет ли среди этих женских фигурок с распущенными волосами и русалок тоже?

Веселой толпою

С глубокого дна

Мы ночью всплываем,

Нас греет луна.

Любо нам порой ночною

Дно речное покидать,

Любо вольной головою

Высь речную разрезать,

Подавать друг дружке голос,

Воздух звонкий раздражать,

И зеленый, влажный волос

В нем сушить и отряхать.

(А.С. Пушкин)

Так начинается русальная неделя, полная мистического соединения с пробуждающейся природой. В ней будут и игры с парнями в «ручейки» и озорные игры с поцелуями, и братчина – общая трапеза, устроенная вскладчину, и вечерки со страшными волшебными сказками и гаданиями. Эта апрельская неделя – первая после той зимней недели, которая называется сейчас «крещенская», в которой девушки могли гадать на любовь. Заканчивались Первые Русалии девичьим праздником Лельником, что украшен особым образом – появлением на празднике Лёли, Богини Весны.

В этот день девушки приносят на берега водоёмов дары русалкам, а в ночи, непременно в тайне от парней, творят своюдевичью ворожбу.

славянская русалка

Зачем этот славянский праздник?

Этотславянский праздник, как и все народные праздники – не ради «красных дней календаря», а ради Великого Круга Жизни.

—Веснa, крaснaя веснa! Приди, веснa, с милостью, с милостью, с великой блaгостью, — вот что поют девушки во время своего хоровода, и смысл этого праздника в тонкой настройке участников на природные ритмы Природы. И, может быть, кто знает? — это помощь Природе в пробуждении от долгого зимнего сна.

А что сейчас с русалками?

В прежни времена русалок так многа было, что оны качались по веткам по лясам. Не только ночью, но даже и в полдни (запись в Архангельской губернии. 1979 г.).

А почему сейчас-то мало? Не думаю, что дело в экологии. Скорее всего, Духа может увидеть только Чистая Душа, открытая Природе.

И еще одно. Знаете, что рекомендуют врачи метеозависимым людям во время магнитных бурь? Прогулки по свежему воздуху, умеренные физические нагрузки, сокращение вредной пищи, а также быть добрыми по отношению к себе и окружающим. Видите здесь простое и откровенное указание вернуться к естественному образу жизни? Так давайте же прислушиваться к мерному дыханию Жизни нашего Мира!

Приобретем привычку в оглушающем грохоте машин слышать звенящую тишину прозрачного воздуха, нежный перезвон капель, уютное тепло огня и мягкое бархатное прикосновение Духов Природы, Малых Богов, живущих рядом с нами.

Вот такие правильные праздники славян!

Источник


Александр Николаевич 10 апр, 10:21
+17 22

Русский славянский праздник Вербохлёст

«Верба красна, бей до слёз, будь здоров!».

Уже сейчас начали продавать веточки Вербы к «Вербному воскресенью», но праздник этот многие, даже, не понимая происхождения этого слова, - называют «Вербохлёст».

Дело в том, что церковь после крещения Руси упрятала смысл этого Русского ведического праздника под покрывало праздника Христианского, связанного с прибытием Иисуса в Иерусалим на осле. Тогда его последователи приветствовали его пальмовыми ветвями, крича «Осанна!».

«Осанна» - на иврите означает слово «спаси», краткая молитва, моление о помощи, – «спаси».

Поскольку Вербы в Палестине никогда не росли и не растут поныне, а пальмовые ветви в те времена никак не могли произрастать на Руси, то Христианская церковь осуществляя подмену Русского славянского праздника на Христианский, оставила для облегчения подмены его основной символ – веточки Вербы.

40 Дайлетъ (примерно в середине апреля – 11-12 апреля, если переводить на современный календарь) Русы-славяне праздновали завершение свадьбы СВА (Неба) и Земли, праздник раскрытия Земли и её готовности к посеву, иными словами, - Праздник Плодородия.

Этот праздник символизирует начало новой Жизни, зачинание Природы и начало посевов. В дни праздника на полях водили хороводы, чем энергетически помогали Земле зарядиться положительной энергетикой и приносить большее количество урожая.

На этот праздник так же было принято печь Куличи, как символ Мужской силы и плодородия. Именно поэтому он имеет вытянутую форму и сверху его принято поливать белым кремом из взбитых яиц. И, творожный пирог, как символ Женского плодородия.

И ничего удивительного в использовании фаллических символов и культа плодородия здесь нет. Хотя, проще списать всё это на чужеродные нам цивилизации востока, в которых фаллический культ и по сей день процветает, нежели поверить в то, что этот культ пришёл к ним из нашей Древнерусской культуры. Но это именно так! И праздник плодородия - яркое тому подтверждение.

Символ Мужской силы и плодородия у Русов-славян обозначается словом «Кол» (переводится как стержень), Женской силы - словом «Коло» (круг), отсюда и форма угощений, и название для устройства, создающего гармонию звука Коло-Кол.

Кол, ударяя по Коло, - рождал божественный звук, гармонию!

Со всеми весенними праздниками Русов-славян связана традиция крашения яиц. В весенней обрядности, повсеместно во всём Русском славянском мире широко применялись различные магические действия с яйцами.

На протяжении всей Весны происходила раскраска яиц «писанок», «крашенок» - и различные игры с ними.

Церковный «пасхальный календарь» в значительной мере заслонил архаичную сущность обрядов, связанных с яйцами, но содержание росписи писанок уводит нас в глубокую древность. Здесь есть и небесные олени, и картины мира, и множество древних солнечных символов жизни и плодородия.

В наших Этнографических музеях хранится тысячи писанок, являющихся, самым массовым наследием Русских ведических представлений.

Яйца, как крашеные, так и белые, играли важную роль в весенней обрядности: выезд на первую пахоту производился:

«З солью, з хлебом, з белым яйцом».

Яйцо разбивали о голову коня или пашущего вола. Яйцо и печенье были обязательной принадлежностью обрядов при посеве. Нередко яйца закапывали в землю, катали по полю, засеянному житом. Яйца клали под ноги скоту при выгоне, клали в ворота хлева, чтобы скот переступил через них, с яйцами обходили скот и дарили их пастуху.

Вот так широко и с размахом наши Предки праздновали в былые времена весенний Праздник Плодородия – Вербохлёст!

Наши Предки считали, что человек неразрывен с Природой, поэтому Древнерусский ведический - Славянский православный праздник Вербохлёст связан с обрядом Оплодотворения, ибо в Русских Родах наличие множества детей, выраставших сильными взрослыми людьми, воинами, волхвами, мастерами, ремесленниками, пахарями, - спасало Семью, Род и НаРод от вымирания или гибели от врагов.

Чем больше детей в Русских Семьях, тем больше воинов, волхвов, мастеров, ремесленников, пахарей!

Семья – основа всего: Двое – способны продолжить род (2); каждый из двоих имеет своего Отца и свою Мать (2+2=4); коим Бог Один – Род (1). 2+4+1=7 – Семь Я. И этому символ – 7 - Семь – Священное число Русов!

Общество, достигшее полового созревания, представляет собой хаос совокуплений, пока Сила Любви не выстроит из него Семьи.

Счастливая Семья - основа Рода, а процветающие Роды обеспечивают процветание Родины!

Обряд в этот праздник Вербохлёст: парни хлещут по ногам девушек прутиками Вербы, а те радостно визжат.

Так происходило символическое оплодотворение первыми вторых. В те времена отношения полов не считались чем-то греховным (как у христиан), а воспринимались как Божественный акт.

Верба по сию пору является значимым растением в Русской народной культуре. В Славянской традиции она ассоциируется с быстрым ростом, силой, гибкостью, плодородием. Это связано с тем, что Верба раньше других растений выпускает почки.

Дерево Вербы символизирует Весну!

Считалось, что Верба передает здоровье, силу и красоту человеку и домашним животным!

В начале Весны наши Предки отмечали Праздник Вербохлёст. В этот день люди легонько хлестали друг друга, детей, а также домашний скот веточками Вербы, приговаривая:

«Верба красна, бей до слёз, будь здоров!».

Или:

«Не я бью - Верба бьёт,
Верба хлёст бьёт до слёз,
Хвора в лес, а здоровье в кости».

Таким образом. они изгоняли зимние болезни и хвори.

Детям приговаривали:

«Расти, как Верба!
Как Вербочка растёт, так и ты расти!».

В некоторых местностях безплодные женщины ели почки освещённой Вербы в надежде, что это поможет им родить ребёнка.

То, что праздник Вербохлёст на Руси существовал задолго до христианизации, говорит и то, что его отмечают в других народах без придания религиозности, то есть как традиции Предков. Например, в Словакии до сих пор существует обычай хлестать друг друга Вербой, также парни в эти дни поливают девушек водой; всё это, – отголоски обрядов плодородия.

Согласись, дорогие Соотечественники, образ и символ Вербы – Плодородие, Богатородие, Здоровье – мало как может ассоциироваться с травкой, которую кидали под копыта осла, пусть даже ехавшего на нём «Спасителя»…

Автор статьи: Евгений Тарасов.

Источник


Александр Николаевич 7 апр, 09:12
+48 13

Стрибог Вешний: праздник Бога Ветра у восточных славян

Непросто описать характер Стрибога, Бога Ветра у восточных славян. Ласковый и бушующий, едва уловимый и могучий – это всё он. Даже день Стрибога встречают несколько раз. В каждый сезон года приходят подвластные ему ветра со своим характером. 18 апреля по народному календарю - Федул Ветреник, а в стародавнии времена в этот день праздновали Стрибога Вешнего.

В этот день начинают дуть теплые весенние ветры. О ненастной погоде говорят: «Пришел Федул — губы надул». Иногда используют и более интересный вариант присказки: «Федул, чего губы надул? — Кафтан прожег. — Велика ли дыра? — Один ворот остался».
Считалось, что с первым весенним ветром прилетают сверчки и расселяются по огородам. Также появляются бабочки-крапивницы, божьи коровки.
На Федула нужно было растворить окна и заговорить их специальными словами, чтобы уберечь избу от гнилых ветров, от нечистой силы, от переполохов. Впрочем, истинная причина для такого обычая, скорее всего, была самая приземленная: после длинной зимы изба нуждалась в проветривании, а теплый ветер уже не мог выстудить помещение. Не случайно говорили: «Кто раньше Федула оконницу растворил — тот ненастью угодил»; «На Федула окно отворил — избу без дров натопил».
Земледельцы наблюдали: если на дне оврага осталось снега величиной с корову — значит, можно приниматься за пахоту.


бог ветра у восточных славян, день стрибога, стрибог вешний

Стрибог Вешний – праздник теплого, весеннего ветра. Стрибог Вешний приносит тепло

По календарю март – начало весны. А предки наши ведали, что месяц март холоден. Пришел марток, надевай двое порток говорили. Солнышко уже ярко светит, греет, а ветры дуют холодные, сбивают с ног, задувают под полы одежды, студят сильнее лютых морозов.

В начале апреля, когда уже встретили Весну-красну, Ярило-Солнышко, приходят другие ветра: теплые ласковые. Благодарят за них Стрибога, Бога Ветра у восточных славян. Как придет Стрибог Вешний, хочется снимать теплые одежки, выскакивать на улицу без шапок да шарфов. Как прекрасен свежий воздух нынче! Чувствуется в нем весна, обновление и пробуждение природы! То Бог Ветра у восточных славян принес запахи первой травы, которая ещё не успела пробиться сквозь землю, нагретой солнцем земли, талой воды…

В день Стрибога вспомним характер Бога Ветра у восточных славян

Ветра в рукавицу не поймаешь, ведром не смеряешь. Даже рождение Бога Ветра у восточных славян волшебный и неуловимый момент. Родился Стрибог, когда Сварог — Отец Небесный ударил своим волшебным молотом по камню Алатырь. Было это в то далёкое время, когда готовилась великая битва между Правью и Навью. Вот и понадобился Бог Стрибог — быстрый, легкий и мощный.

Характер Стрибога переменчив: всюду успевает он быть, во всём участвует, если не сам Стрибог, то его сыновья и внуки. Различны они, как теплый весенний ветерок, что встречаем в день Стрибога Вешнего, и ураган, сокрушающий всё на своем пути. Всеми любим сын Бога Ветра у восточных славян, ласковый, веселый Догода. Другой сын Стрибога, ветер Посвист, как разгуляется, добра не жди, прячься скорей.
бог ветра у восточных славян, день стрибога, стрибог вешний

Бога Ветра у восточных славян представляют могучим и порывистым, характер его переменчив

От такого противоречивого характера Бога Ветра у восточных славян, день Стрибога празднуют и в конце зимы, да в начале весны, в конце лета да в начале осени. Во всякий срок встречаем сыновей Стрибога, а чествуем его самого – главного над ветрами!

Бог Ветра у восточных славян – источник новых знаний и перемен

От ветра нигде не укрыться. Даже в жилье стоит отворить двери да окна – сыновья Стрибога уж тут. Потому Бог Ветра у восточных славян ведает всё, что в мире Яви происходит. Там, куда другим Богам не пробраться, легкий ветерок найдет дорогу, отыщет щелочку, брешь в стене. К Стрибогу и его сыновьям обращаются Боги, когда нужно им узнать, что происходит в мире. С помощью легкокрылых ветров передают и новости друг другу.

Приметили то и люди, стали звать ветер себе в помощь. Коли худо какое случилось, шептали на ветер, сказывали «с ветра пришло – на ветер пойди». А коли родной человек в дом давно не возвращается, наоборот, просили ветер передать ему весточку, внезапно окутать теплым воздухом, будто гладит родная рука, напомнить о себе.

Вот такая есть история и о том, как Стрибог, Бог Ветра у восточных славян, помогал найти Перуна да победить страшного Скипер-зверя, рассказана она в книге «Боги и Люди»:

Затоптали, сравняли с землей яму, куда кинули Перуна. Велели траве дурной на том месте вырасти и скрыть это место от всяких глаз. Чтобы никто об этом и не сказывал, никто о том и не допытывался. Триста лет и три года мать Перуна, Ладушка, могучей птицей Матерью-Сва летала по поднебесью, искала своих детей. Что дочки в чудища Зверем превращены, узнала она, а сыночка нет нигде. А как миновало триста лет и еще три года, поняла она, что одной ей никак не справиться, не найти сынка. Позвала она на помощь Сварога, Отца Небесного, чтобы тот отправил своих старших сыновей найти Перуна.

Тотчас прилетели три могучие птицы, ударились грудью о землю и обернулись в грозных братьев-богов: птица печали Сирин обернулась богом Велесом, Алконост, птица райская — Хорсом, богом Солнца, а птица Стратим, вестник богов — Стрибогом могучим, богом ветров.

Задумались братья, где же им искать брата, если Матерь-Сва за триста лет все на небе, в море и на земле осмотрела. Но тут хитроумный Велес предложил:

— Давайте-ка, спросим у Бури, волшебного коня Перуна, которого ему отец подарил. Он до сих пор без хозяина мается, никого к себе не допускает.

Велесу подчинялись все птицы и звери Яви. А домашние животные служили ему и были под его защитой. Свистнул Велес по-особому, призвал Бурю-коня. Конь бежит, земля дрожит, из ноздрей дым идет, из ушей пламя пышет. Велес ему приказывает:

— Укажи нам, Буря-конь, куда Скипер- зверь спрятал нашего брата, а твоего хозяина. Вскинул конь голову, заржал призывно и помчался быстрее ветра. А над ним, так же быстро, летели три птицы, три брата Сварожичи. Остановился конь на поляне, забил копытом. Косит глазом на братьев. Огляделись братья. Поляна как поляна. Только заросла дурной травой очень сильно.

— А трава-то непростая, заклятье на ней лежит. Без верного коня никогда бы нам не найти это место, — присмотрелся Велес. — Не зря я столько лет в темной Нави провел, кое-чему научился, — усмехнулся, провел рукой, сказал заветное слово, и поляна засияла, засверкала молодой зеленью, яркими цветами.

— Ну, теперь и копать можно!

И Сварожичи очень быстро раскопали яму. Им светил Хоре Солнце Красное, бог Стрибог призвал своих сыновей, ветров буйных, и разнесли они желтые пески, а железные обручи сорвал мощный Велес. Открыли яму и видят: в ней гроб лежит. Подняли гроб, открыли его в нетерпении, видят — лежит там не ребенок, как они его помнили, а взрослый мужчина. И спит он мертвым сном.

— Что же нам делать, как разбудить брата нашего?! — заломил в отчаянии руки солнцеликий Хоре. А Велес, мудрый бог, пошептал что-то коню. Тот отошел от ямы, упал на землю и лег, копыта откинув. Лежит, не шевелится, даже похоже, что и не дышит.

Тут как тут летит гигантская птица Могол с молодыми птенцами. Видно, заклятьем вызвал ее бог Велес. Хотя птица Могол подчиняется только Чернобогу, и Велес над ней не властен, заклятье все равно призывает ее прилететь. Поэтому чувствует она какую-то ловушку, летит осторожно. Тут птенцы увидели, что конь валяется, копыта откинув, подумали, что это падаль, поклевать можно, ринулись вниз. Птица Могол кричит им вслед:

— Не трогайте коня! Это не добыча, это хитрый Велес ловушку подстроил! Но не послушались птенцы, сели на того коня. Тут из ямы выскочил Велес и схватил одного птенца. Братья подоспели, отгоняют птицу, не пускают птенца выручить. Взмолилась птица Могол:

— Отпусти птенца, буйный Велес!

— Ты слетай, Могол, в подземное царство Нави, набери там мертвой воды и принеси сюда, тогда отпущу птенца.

А светлоликий Хорс обернулся птицей Гамаюн и полетел за Сурьей, живой водой, ею был наполнен колодец в царстве Прави, в светлом саду Ирей.

Понеслась Могол быстрее ветра, нашла источник с мертвой водой, зачерпнула водицы, принесла в клюве и выплюнула эту воду на спящего мертвым сном Перуна. Отпустил птенца Велес. А братья обтерли этой водой Перуна. Смотрят на него, вроде и не мертвый уже, но и не живой, спит еще сном, но уже не мертвым.

А тут Хорс живую воду, Сурью, принес. Тогда обмыли Перуна еще и живой водой. Вот тогда-то он по-настоящему и проснулся. Открыл глаза и увидел яркий свет. Братья над ним стоят, улыбаются.

Обогрело его солнышко, кровь быстро потекла по жилам, тряхнул он головой серебристой, расправил усы золотые, погладил бороду золотокудрую и сказал братьям:

— Как долго я спал в земле сырой!

Отвечают ему братья:

— Век бы тебе тут спать, если бы матушка твоя нас не позвала, а конек твой место бы не показал! А теперь попей, братец, живой воды. Выпил Перун рог с напитком богов, хмельной Сурьей, почувствовал прежнюю силу. Поднесли ему вновь глубокий рог.

— Как ты теперь себя чувствуешь?

— Чувствую в себе силу великую!

Дали отпить еще Сурьи.

— А теперь отправляйся, могучий Перун, поезжай скорей к зверю-Скиперу, отомсти ему за все, за раны свои, за милых сестер!

— Нет, — ответил Перун. — Я сначала с батюшкой и матушкой поздороваюсь, попрошу у них благословения.

— Хорошо, — ответили братья, — Мы тебя проводим.

Встретим Стрибога Вешнего!

Жаль, не всегда ветра теплы да ласковы, как в день Стрибога Вешнего. Таков уж он, Бог Ветра у восточных славян. Напоминает нам, что жизнь мимолетна, состоит из мгновений, наполненных особым характером, особым чувством. Нельзя их исправить, зато можно насладиться ими!

Вспомните сегодня Бога Ветра у восточных славян. Можно зажечь в доме ароматную живицу с травами, пусть уносится их дымок легкими ветрами. Или завязать на улице красивую, яркую ленту, которая будет словно плыть по ветру, играть с ним. Может быть, даже запустить воздушного змея, только самим надобно при том твердо стоять на ногах, не улететь вслед за порывистыми сынами Стрибога.

А коли хотите лучше понять характер этого славянского Бога, подскажем, что в наших книгах много историй о Боге Ветра у восточных славян! Неуловимо влияют Стрибог и его сыновья на всё, что происходит меж Богами и людьми. Особенно много упоминаний Стрибога в книге «Приключения Ярого Бога» о взрослении Бога Ярило да его товарища, оказавшегося одним из внуков Стрибога. Да не будем рассказывать далее, читать самим всегда интересней!
бог ветра у восточных славян, день стрибога, стрибог вешний

Ярило и Стриж, внук Стрибога

Александр Николаевич 4 апр, 09:57
+13 0

День весеннего равноденствия 2017 — приметы, мероприятия, традиции, поздравления

С древних времен и поныне человечество живет в ладу с естественными ритмами природы. День весеннего равноденствия – значимая дата, повторяющаяся каждый год в двадцатых числах марта. С этим днем связано множество природных процессов и любопытных явлений. День весеннего равноденствия — это важное событие, причем не только в астрономическом, но и в астрологическом смысле. В этот день зима начинает проигрывать весне, уходя в прошлое.

День весеннего равноденствия – значимая дата, повторяющаяся каждый год в двадцатых числах марта. С этим днем связано множество природных процессов и любопытных явлений.

В 2017 году весеннее равноденствие наступит 20 марта в 10.29 по Гринвичу (13.29 мск). В это время центр Солнца пересекает небесный экватор и переходит из южного полушария Земли в северное. С этого момента вплоть до летнего солнцестояния ночь становится короче дня. День весеннего равноденствия можно считать «официальным» началом весны в северном полушарии и началом осени в южном.

Каждый год равноденствие случается в разное время в разных точках планеты в период между 19 и 21 марта. Это обусловлено двумя факторами:

  • продолжительностью календарных лет. В обычный год равноденствие наступает на 5 часов 48 минут позднее, чем в предшествующий, а в високосный — на 18 часов 11 минут раньше;

  • географическим положением. Время наступления равноденствие разнится для каждого часового пояса.

Весеннее равноденствие в астрологии

Между соотношением дня и ночи и временами года есть прямая связь. Когда день больше ночи, то Солнце прогревает землю в той или иной части планеты сильнее. В этой же части она прогревается хуже, когда день очень короткий.

Дело в том, что Земля наклонена по отношению к Солнцу, поэтому когда она движется вокруг него, одно определенное место сначала как бы разворачивается к светилу, а потом прячется, из-за чего и происходит смена времен года. Сейчас Земля находится в промежуточном положении, когда лучи падают с большим, но не максимальным углом по отношению к поверхности. 20 марта Земля достигнет точки в космосе, когда сила Солнца для северного и южного полушарий будет примерно одинаковой.

Таким образом, весеннее равноденствие — это не день в астрономическом плане, а лишь небольшой миг, который говорит о том, что зиме пришел конец. Начиная с дня зимнего Солнцестояния Земля прошла ровно четверть пути вокруг Солнца. Теперь начинается вторая четверть — весенний период. День теперь будет длиннее ночи.

20 марта — это день равноденствия лишь условно. Переход из зимы в весну по астрономическим меркам произойдет в 13:28 минут по московскому времени. Именно поэтому 20 марта день и ночь будут не абсолютно равны, а максимально приближены друг к другу.

Одной из особенностей равноденствия весной является его возможное смещение на один день. Это не значит, что Земля движется с разной скоростью — на самом деле это событие происходит каждый раз с одним и тем же интервалом времени, просто существует такое понятие, как високосный год. Бывает так, что весеннее равноденствие выпадает на 21 или 19 марта.

Весеннее равноденствие в астрономии

В течение календарного года Земля вокруг Солнца проходит четыре очень важные точки. Первая – это летнее солнцестояние, вторая – осеннее равноденствие, третья – зимнее солнцестояние, четвертая – весеннее равноденствие.

Во время весеннего равноденствия наступает астрономическая весна. Погодные условия могут еще быть не совсем весенними, но с зимой уже можно попрощаться.

История праздника

У славян существовало несколько великих торжеств, которые проводились в течение года. Один важный праздник язычники отмечали весной – это Комоедица. Сейчас этот день празднуется у нас как Масленица, которая проводится в рамках православных устоев и традиций.

Христианская церковь объединила таким образом весенние народные обряды и торжества с великой религиозной датой, так как Масленица выпадает на сырную (мясопустную) неделю, предваряющую Великий пост. В течении этой седмицы церковью позволяется вкушать яйца, сыр и другие молочные продукты, рыбу. Мясо же находится в эти дни под строжайшим запретом.

Вернемся же к Комоедице. Данный праздник, который славяне на Руси отмечали весной, еще задолго до христианства, приходился аккурат на время Великого поста. Длилась Комоедица целых две недели – неделя до даты весеннего равноденствия и неделя после нее.

Праздник Комоедица посвящался активным проводам уже надоевшей за долгие холодные месяцы зимы и встрече цветущей, зеленой весны. Также в Комоедицу славяне отмечали начало Нового года.

Свое интересное название праздник Комоедица получил благодаря одной немаловажной древнеславянской традиции – почитание Медвежьего бога, которого называли Комо. Точно в день весеннего равноденствия, выпадающего на середину празднования Комоедицы, славяне-язычники выпекали блины и «угощали» поджаренными и безумно вкусными кусочками сладкого теста Медового зверя.

Вполне возможно, что старая добрая пословица «первый блин комом» на самом деле звучит не иначе, как: «Первый блин – комам!», то бишь, пушистым любителям меда, медведям.

Обычай печь блины на Комоедицу связан с тем, что румяные лепешки видом своим, формой, а также обжигающей температурой походят на недосягаемое солнышко, которое как раз начинает вступать в полную силу в день равноденствия.

Этой традицией славяне почитали силу весеннего солнечного диска. Лакомясь вкусными блинками, люди верили – с каждым съеденным кусочком они наполняются животворящей мощью солнечного света.

Праздновалась Комоедица широко и весело: были там и обряды, сочетающие в себе несовместимое: религию и магию. Пляски и песни в этот день перемежались с увлекательными шумными играми, а праздничное застолье довершало картину всеобщего народного гуляния.

Традиции и обряды

Как раньше, так и сегодня этот день сопровождается различными празднованиями и обычаями. Например, сегодня в некоторых странах 20 марта отмечают Новый год. К ним относятся: Иран, Афганистан, Таджикистан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, то есть страны Великого шелкового пути.

Также во многих странах этот день является магическим, так как это единственный день в году, когда весна встречается с весной. Обычно в это время гадают, в языческой культуре встречают весну, торжественно сжигая чучело зимы.

Для Германии и кельтов этот день ассоциировался с возрождением весны и знаменовался началом земледельческого сезона. Чтобы особенно встретить весну, хозяйки окрашивали яйца и пекли пшеничные булочки. Эти обычаи соблюдаются для того, чтобы угодить Остаре — богине весны.

На Руси этот день отмечали по особенному, и назывался он Сороки. По мнению древних славян именно в это время прилетает множество птиц, а именно 40. Символом же праздника являлся жаворонок, так как он возвращался первым.

Одним из обычаев было печь в этот день печенье в виде птицы. А первому, кто увидит жаворонка, дарили печенье от всей деревни. Остальное лакомство впоследствии раздавали всем детям в деревне, чтобы те, в свою очередь зазывали жаворонков, которые по поверьям и принесут с собой весну. Дети брали палки, куда привязывали кукол Мартиничек и печенье, бежали на любую вершину и кричали во весь голос:

«Жаворонки, прилетите,

Студену зиму унесите,

Тёплу весну принесите:

Зима нам надоела,

Весь хлеб у нас поела!»

Те, кто постарше кричали на вершинах веснянки. Если же в деревне не было никакой возвышенности, то люди шли к проталинам и там совершали все обряды.

Гадания и заговоры в день весеннего равноденствия

Некоторые девушки и парни в этот день после захода Солнца приступали к гаданиям. Кто-то хотел узнать о замужестве (женитьбе), кто-то – улучшить свою внешнюю привлекательность, а некоторые просто желали выяснить, что их ждет в скором будущем. Так, при выпекании пряников-жаворонков девушки клали в сырое тесто мелкие предметы. Каждый из них имел свое предсказание. Например:

колечко – готовься к свадьбе;

гвоздик – будет повод для печали;

монета – будешь жить в достатке;

ключ – наследство, прибыль, станешь владельцем нового жилья;

бусина – вскоре наступит долгожданная беременность;

пуговичка – предстоят многочисленные обновы;

серьга – к встречи с суженным (суженной).

Вечером каждый по очереди брал по одному прянику и разламывал. По найденному предмету и судили о будущем.

На восходе или закате Солнца в День весеннего равноденствия можно провести ритуал на благополучие. Для этого необходимо приготовить две свечи – белого и черного цвета. Они будут символизировать свет и тьму. Также приготовьте горшочек с землей и семена, предварительно размоченные в воде. Зажгите свечи, рядом с собой расположите горшочек и семена. Сконцентрируйтесь и начинайте мысленно рассказывать семенам, какую жизнь вы хотите иметь, что желаете поменять в своей судьбе. Как можно четче визуализируйте образ своего счастливого существования. Затем посадите семена в землю и полейте водой. По мере того, как семена будут прорастать, ваша жизнь начнет меняться в желаемую сторону.

Воплотить мечты в действительность поможет уникальная медитативная практика. Занятие следует проводить в полном одиночестве, создав для себя уютную атмосферу в помещении. Зажгите свечу. Присядьте в кресло или прилягте на диван. Закройте глаза. Для глубокого расслабления можно использовать дыхательную гимнастику. Начинайте разыгрывать в своем воображении ситуации с учетом того, что ваша мечта уже исполнилась. К примеру, вообразите, как вы живете, какой автомобиль имеете, во что одеты, с кем общаетесь, что кушаете, какие заведения посещаете и т.п. Нужно максимально глубоко погрузиться во внутренний мир и проникнуться своим желанием. Теперь представьте, что перед вами в воздухе материализовался большой полупрозрачный шар золотистого цвета. Заходите в него и усилием воли устремляйтесь ввысь. Далее попробуйте мысленно раствориться во Вселенной. Спустя какое-то время вы должны ощутить прилив сил. Это значит, что положительная космическая энергия возымела мощное действие на ваше подсознание. С этого момента в вашей жизни начнут постепенно происходить изменения.

Поздравления

***

Наконец-то зима уступила свой трон

Молодой и цветущей весне,

Скоро снова услышим волнение крон

И полюбим тепло мы вдвойне!

Поздравляю тебя с равноденствия днем!

Улыбайся веселым лучам,

Подружись с самым первым весенним дождем

И о чуде мечтай по ночам!

***

Пусть весеннее равноденствие – день, когда наступает паритет света с тьмой, ознаменуется для вас наступлением душевного спокойствия. Пусть покинет зима сердце вместе с приходом астрономической, истиной весны. И пусть пение птиц станет предвкушением радостных свершений и счастливейших событий!

***

В день весеннего равноденствия

И земля и сердца прогреваются.

Наполняются любовью

И зовут они с собою.

В края, где нет печали

Где солнце согревает лучами,

Зима пусть отступает

И природа пусть оживает!

***

Сегодня с ночью день сравнялся –

День равноденствия настал!

Я, чтоб ты чаще улыбался,

И чаще крепко обнимал,

Использую его, как повод

Тебя поздравить лишний раз!

Ведь ты умен, красив и молод –

Все то, что надо мне сейчас!

Источник


Александр Николаевич 20 мар, 10:03
+31 6

Как подготовить Душу и тело к празднику Богини Весты, Великдню — Масленице.

В соответствии с Заповедями Богов-Предков, сохранившимися в Славяно-Арийских традициях, за две недели до начала праздника Богини весны – Весты, Великдня — Масленицы, к нему необходимо тщательно подготовиться. Подготовка к празднику заключается в очищении тела и души, в необходимости подготовить их к восприятию Божественных энергий Прародителя. Как это сделать?

Уважаемые читатели, давайте вместе поразмышляем. Жизненная сила человека присутствует в его 9-ти телах и оболочках. Эти тела и оболочки можно сравнить с сосудами, наполненными жидкостью. Сосуды – это наши тела и оболочки, жидкость – наша энергия, омрачённая стремлениями «ложного Эго» - ума, разума, интеллекта, которые скованны привязанностью к материальному мировосприятию и не стремятся к познанию Бога. Такую энергию наших тел и оболочек можно сравнить с грязной жидкостью. Если сосуды полны грязной жидкости, можно ли в них налить новую чистую жидкость? Само собой – нет. Чистая жидкость лишь слегка осветлит грязную, но, в основном, будет просто стекать через край, не заполняя сосуды.

Точно также тела и оболочки человека, наполненные его суетно-бытовой энергией, не могут вместить в себя Божественную энергию Богов и Предков, которая не соответствует им ни по качеству, ни по количеству. Наши Мудрые Предки заповедали нам способ, с помощью которого мы можем наполниться мощной Божественной энергией в неограниченном количестве на Великие Праздники. Способ прост, как всё гениальное – очистить свои «сосуды» - тела и оболочки ЗАРАНЕЕ – до праздника.

В качестве примера поделюсь своим опытом. С родной традицией я познакомилась давно. Всевышний свёл меня с людьми, которые всю жизнь посветили изучению Наследия Предков. Эти люди пригласили меня на большой праздник, где проводились славления Богов и различные обряды (жертвоприношения безкровных даров и треб, прыжки через костёр, хождение по углям).

Мне объяснили, что главная цель праздника – со-настроить свою энергию – с Природной, потому, что только при со-настройке внутренних стихий человека со стихиями Природы, он может быть здоров и счастлив. На празднике мне было очень интересно, я открыла для себя много нового, особенно меня очаровали хороводы, но Божественной энергии я не почувствовала. Люди, которые меня пригласили, утверждали, что чувствуют мощные потоки энергии, идущие от Родных Богов и Природы во время проведения обрядов. По ним это было видно, их глаза сияли счастьем и покоем одновременно.

Меня сильно заинтересовало, почему же я ничего не чувствую – ни мощной энергии Природы, ни Силы Богов и Предков. Оказалось, чтобы почувствовать Божественную энергию, необходимо преодолеть огромный путь. Главное, что необходимо делать на этом пути – регулярно очищать свою душу и тела. Для этого в традиции предусмотрены специальные дни, астрологически соответствующие природным и космическим биоритмам, в которые все действия происходят намного результативней. Кроме того, существуют специальные практики для очищения души, которые называются ладованиями.

Когда я изучила эти практики и ритуалы, то начала их применять в своей жизни. Теперь я чувствую огромную силу, которая исходит от Природы и ощущаю присутствие на праздниках Богов и Предков. Это удивительное чувство: как будто попадаешь в сказку. Душа ликует от переполняющей радости и счастья, хочется петь, танцевать, дарить всем любовь и радость.

Друзья, я поняла главное, что хотели донести нам наши Предки: важно, не только знать традиции и сведения о Ведическом Мировоззрении, необходимо так жить, ввести Заповеди Родных Богов в систему своих ценностей, а их соблюдение – в образ своей жизни. Знания традиции – применять на практике, ничего не упуская из виду.

Если не очищать душу и тело, то все сведения о Родной Вере и традиции будут не более полезны, чем мёртвому –припарки. Ни о каком духовном развитии можно даже не мечтать, т. к. не избавляясь от морока «ложного Эго», не очищая чувства, мысли и душу, вы, в лучшем случае, будете топтаться на месте, всё более погрязая в «бытовухе», а в худшем – деградируете.

Даже если вы поддерживаете здоровье физического тела, но при этом и не заглядываете себе в душу, не исследуете свои чувства, мысли и жизненные ценности, то вы ведёте пустую жизнь. Ведя такую безсмысленную и безответственную жизнь, вы накапливаете обиды и претензии, как собака блох. Это означает, что вы постоянно не усваиваете свои уроки, не делаете правильных выводов из них, а значит – постоянно страдаете, считая виновным в этом весь мир вокруг себя. Вам кажется, что жизнь уныла и безпросветна, а счастье – это лишь несбыточная мечта.

В этом нет ничего удивительного, поскольку это классическая иллюзия мировосприятия сквозь призму «ложного Эго», ограниченного лишь пятью органами чувств: зрения, слуха, обоняния, осязания и вкуса. В такой клетке места для Бога – просто нет!

Счастье приходит лишь тогда, когда вы стараетесь познавать мир за рамками этого ограниченного материального восприятия, пробуждаете со-Весть и развиваете интуицию, и уже с их помощью воспринимаете советы Родных Богов-Предков по поводу того, как упорядочивать чувства и мысли, как делать правильные выводы из всех жизненных ситуаций.

Тогда в вашу душу приходят покой и блаженство. Вы чувствуете свою связь с Небесными Родичами, которые давно прошли ваши уроки Школы Жизни и теперь помогают это делать вам. Жизнь становится осмысленной и интересной, несмотря на все трудности во внешнем мире. Она перестаёт казаться чередой незаслуженных страданий и воспринимается как увлекательная обучающая игра. Как этого добиться? Регулярно пользоваться традиционными обрядами и ритуалами очищения и ладования души, которые предусмотрены перед большими праздниками. А на самих праздниках – вбирать в чистую душу силу Природы и Родных Богов. Поэтому, предлагаю вам план действий по подготовке к празднику.

План подготовки к празднику Богини весны – Весты, Великдню — Масленицы:

Предлагаем вам такой план:

1. Очистить своё физическое тело и все остальные 8 тел и оболочек в бане.

Баня – моет, чистит, и укрепляет тело, душу и дух. Она даёт силы для преодоления мирского суетливого состояния ума и чувств, для настройки их на восприятие Божьей Правды.

Подробности вы можете прочитать в выдержке из лекции «О правилах Банной Здравы» знахаря А.И. Никитиной.

Проведите другие практики по очищению тела. Очень мощно очищает тело голодание.

Даты проведения – с 1-го по 20-е марта. Астрологически наиболее благоприятны даты с 11-го по 20-е марта.

2. Очистить ум и душу от обид и претензий.

Осознайте, что на самом деле, вас никто не может обидеть, просто вы неправильно относитесь к ситуации, созданной для вас Родными Богами на основе вашей собственной кармы, т.е. вы – отказываетесь обучаться. Вы не хотите видеть, как Боги и Предки через эту ситуацию, дают вам возможность стать на путь вашего преображения, становления духовной личностью.

Ответственность за ваши обиды – лежит на вас. Все те люди, кто, по вашему мнению, вас «обидел», это всего лишь «актеры», сыгравшие свои роли в «Спектакле Жизни», отведённые им Всевышним Прародителем и Родными Богами. Без Их воли даже волос не может упасть с головы человека. Обида – это лень вашего ума, который не хочет знать, почему Боги и Предки создали именно для вас такую ситуацию. Какой ваш недостаток Они хотели помочь вам преодолеть.

Главное, чему обучается душа – это смирению (обретению лада и гармонии с окружающим миром) и принятию людей такими, какие они есть. Самый большой наш враг – это гордыня. Есть такая поговорка «Гордыня – мать всех грехов». Когда вы с помощью со-Вести начнете исследовать свой внутренний мир, вы обязательно поймёте, что так оно и есть. Гордыня не позволяет человеку делать правильные выводы, развиваться и идти дальше. А если человек справляется со своей гордыней, то он приобретает качество характера – смирение. Это одно из качеств, являющихся лучшими «жемчужинами» души, благодаря которому душа растёт и совершенствуется. Подробней об этом вы узнаете при изучении темы о 21-м качестве Знания в книге Ведамана Ведагора «Кощуны Финиста – Ясного Сокола России».

Очистить ум и душу от обид вы сможете по методике, опубликованной в статье «Практика ладования Души: «Избавление от обид».

Даты проведения – с 1-го по 20-е марта.

3. Очистить ваше жилище от негативной энергии.

Существуют специальные действия, которые очищают тонкое пространство дома и его атмосферу от всевозможных неблагоприятных воздействий, особенно, если вы живёте в квартире, а ваши соседи регулярно ругаются или, того хуже, пью и курят. Если вы живёте в своём доме на Природе, то, всё равно, необходимо обновлять энергию вашего дома, чтобы она не застаивалась.

Даты проведения с 11-го по 20-е марта.

Традиция предусматривает сжигать на Масленицу старые, не нужные вещи. Пример тому – кукла зимы Марены, прилюдно сжигаемая на празднике.

Поэтому, пересмотрите и сожгите старые, не нужные вещи. Приготовьте ваш дом для принятия Божественной энергии Ярилы — Батюшки.

Подробности об этом вы можете прочитать в статье «Очищения ауры дома».

4. Очистить обереги.

Подробности об этом вы можете прочитать в статье Всеслава «Как очистить оберег от отрицательной энергии».

Дата проведения 26 марта после 10-ти часов по Москве. Наступает 29 лунный день.

5. Женщинам рекомендую очистить украшения из натуральных камней.

Подробности об этом читайте в статье "Как очистить драгоценные камни и природные минералы от негативной и чужой энергетики".

Подходящие даты для очищения камней: с 11 по 20 марта.

По настоящему человек духовно развивается и приближается к Богу только тогда, когда он развивает и совершенствует Божественные качества своего характера.

И, помните, главное правило духовного совершенствования: если вы делаете шаг к Богу, то Он делает к вам два, если вы идёте к нему, то Он бежит к вам, если вы бежите в Нему, то Он – летит к вам. Желаю вам успеха на пути к Всевышнему Прародителю.

Аум Тат Сат.

Автор: Ярослава − соратница Родобожия.

Источник


Александр Николаевич 18 мар, 09:15
+7 1

Как провести праздник Богини Весты, Великдень — Масленицу.

Традиция Предков предусматривает правильное проведение великих праздников. Это даёт возможность наполнить и напитать наши души, а также, все другие тела и оболочки благодатной силой Богов и Предков, со-настроить свои энергии с Природой для поддержания здоровья, а благодатную энергию Всевышнего внести в свою жизнь, увеличив количество света, добра, теплоты и радости в своих сердцах.

В данной статье мы с вами рассмотрим, как это сделать в соответствии с традицией наших Предков.

Даты 20, 21, 22 марта предназначены для познания себя и Бога. Поэтому, лучше всего в эти дни отбросить все дела и провести это время на Природе — выехать за город, на дачу или просто пойти в парк. По возможности, желательно пробыть в уединении и молчании. Забудьте о повседневной суете (работе, проблемах и т.п.), и поразмышляйте о смысле своей жизни.

Для того, чтобы вам легче было отключить мысли от повседневной суеты, необходимо произнести слова настроя. Эти слова — настрой помогают переключить ум. Итак, скажите, себе: «Пусть подождёт работа, текущие дела, проблемы и заботы, мои Предки заповедовали мне в эти дни размышлять о смысле своей жизни и находиться в молитвенно — медитативном состоянии. В эти особые дни Боги и Предки помогут мне разобраться, а правильно ли вообще я живу, той ли дорогой иду, правильно ли я расставляю приоритеты или мне нужно что-то изменить в своей жизни».

Очень важно самому себе проговорить эти слова настроя, потому, что рутина повседневной суеты так затягивает, что ваш ум не позволяет вам расслабиться, отпустить ваши дела на волю Богов и начать размышлять о смысле вашей жизни. Мысли будут постоянно возвращаться к «белечьему колесу». А когда вы произносите слова настроя: «Я размышляю, я позволяю себе расслабиться, поймать волну Богов и Предков для моего самосовершенствования», тогда ваш ум успокаивается и не мешает вам.

Возьмите с собой чётки, пойте мантры и славления своим Родным Богам и Предкам, которые приведены в статье «Славословие Родных Богов».

Мантры помогут вам ещё лучше успокоить ваш ум и со-настроить вашу душу с Богами и Предками. Современное слово «мантра» происходит от древнего словосочетания: «Ман» - ум, «Т» – то (это), «Ра» – Изначальный Свет Всевышнего. Получается, что Мантра – это то, что наполняет ум Изначальным Светом Всевышнего. Ныне слово мантра означает, также, «освобождение от мыслей».

Идеально подходят для очищения ума мантры «Аоум» - одно из основных имён Всевышнего Прародителя, «Аоум Ра-М-Ха намах», которая означает «О, Всевышний Прародитель, проявляющийся в своём надличностном аспекте (Ра-М-Ха), прими мой почтительный поклон (намах)» и мантра «Аоум Тат Сат» – «О, Всевышний Прародитель, Ты есть Свет».

Можно, также, использовать Харе-Кришна мантру. Её значение описано в книге Ведамана Ведагора «Кощуны Финиста – Ясного Сокола России»: Маха-Мантра — звуковое воплощение Триединого Бога (Тримурти): Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе; Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе Харе. «Харе» - имя энергии Всевышнего в звательном падеже (сохранения, равновесия и соразмерности). «Кришна» - имя Инь-энергии Всевышнего (разрушения морока, наваждения, иллюзии, вселенского гипноза). «Рама» - имя Ян-энергии Всевышнего (созидания, проявления и эволюции).

В век Кали-юги (Ночи Сварога) умственные способности большинства людей далеки от первозданных возможностей ума и, поэтому, им трудно осознать смысл своей жизни. Как средство восстановления умственных способностей, Духовидцем Чайтаньей людям дана Маха-Мантра («маха — большая, великая, «ман» - ум, человек, «тра» - очищение; т.е. Великая песнь очищения ума)».

После пения мантр начните размышлять о своей жизни. Начать вы можете вот с таких вопросов самому себе: «Кто я?», «Для чего родился, живу и умру?», «В чём смысл именно моей жизни?», «Что важного я понял в своей жизни?», «Каких результатов достиг?», «Каких результатов мечтаю достичь?», «Соответствуют ли мои мечты моему истинному смыслу жизни?», «Есть ли в моей жизни место для Родных Богов и Предков?», «Насколько я осознаю себя Их представителем на Мидгардъ-Земле»? В праздничные дни приходят наиболее яркие осознания себя, как неотъемлемой части этого мира, а также, осознания, каким образом именно вам наилучшим способом развиваться, самосовершенствоваться и идти к Богу.

Встреча праздника в кругу единомышленников происходит в даты 25 — 26 марта.

Это два Праздника. Сначала встречается Богиня Веста, а затем, устраиваются проводы до следующей зимы Богини Марены. В честь проводов Богини Марены на Севере отмечается праздник Красногор, День Масленицы-Марены, называемый также Проводами Богини Зимы.

Богиня Марена (Мара – Мать РА, т.е. мать сияния, а зимой снег очень слепит на Солнце) – Великая Богиня Зимы, покоя, ночи, природного Сна и Вечной Жизни. Марена Свароговна – одна из трёх наречённых сестёр Многомудрого Бога Перуна. Очень часто её называют Богиней Смерти, прекращающей земную жизнь человека в Явном Мире, но это не совсем верно. Богиня Марена не прекращает человеческую жизнь, а даёт людям Расы Вечную Жизнь в Мире Слави.

Прощаясь с Зимой, наши Предки славили Бога весеннего Солнца и плодородия – Ярилу. Ярила – Бог Солнца, воплощает в себе плодородную силу, Он приносит её с собой, согревая, оплодотворяя и одухотворяя Мать-Сыру-Землю и Души участников празднества. Ярила распространяет весеннее солнечное тепло, возбуждает живительную силу в растениях и людях, вносит в жизнь Природы и жизнь людей молодую свежесть, пылкость чувств.

Сейчас во многих славянских общинах есть ведающие люди, которые знают, какие обряды необходимо совершать, чтобы правильно провести праздник. Если вы знаете таких людей, то лучше присоединится к ним. Для тех, кто их не знает, предлагаю следующий вариант встречи Великдня – Масленицы. Сразу скажу, что существует много различных сценариев проведения этого праздника. Вариант, который вам предлагается, упрощён для новичков. Вместе с тем, в нем есть много основных обрядов для со-настройки со стихиями и весенними ритмами Природы. Сценарий праздника составлен на основе сохранённой традиции Православных Староверов.

Раньше все обряды на празднике проводили жрецы, это была их обязанность. Они постоянно поддерживали связь с Богами, поэтому у них была квалификация призвать Богов, чтобы все участники праздника могли наполнить свои души, тела и оболочки силой Богов. В наше время, когда традиция сильно разрушена, Боги и Предки приходят на праздник по своей милости, наполняя силой, давая Благословения всем людям из любой варны, потому, что сейчас очень важно восстановить традиции. Главное для Них – ваше искреннее намерение восстановить Родные традиции, Родовой уклад жизни. Если вы готовы к этому, то у вас всё получится.

Выехать на Природу желательно в чистое место, рядом с которым будет речка. Нужно позвать с собой друзей и родственников, разделяющих ваше мировоззрение. Если такие не найдутся, то это ещё не повод, чтобы ничего не делать. Значит, Боги решили, что вам необходимо побыть одному в этот период — для вашего развития так лучше. В таком случае все ваши действия будут называться не обрядами, а ритуалами и состоять из славления Богов, принесения Им даров и треб, а также, прыжков через костёр. Если нет возможности выехать на Природу, можно провести обряды и на даче. Замужним женщинам необходимо уговорить мужей, чтобы они организовали праздник, а жёны им во всём помогали.

Отправляясь на праздник, необходимо взять с собой дары и требы Богам и Предкам (зерно, блины, мёд, орехи, семечки), а также, угощения для совместной праздничной трапезы, после окончания всех обрядов.

Женщинам желательно одеть длинную юбку, что бы максимально со-настроится с Землёй-Матушкой и наполниться женской силой. Если у вас есть обрядовая одежда, то желательно её одеть.

По возможности сделайте куклу из соломы, символизирующую Богиню Марену и уходящую снежную зиму. Из больших деревянных палок соорудите неравноконечный крест, скрепите палки красной шерстяной ниткой, привяжите туловище и руки из соломы или сена, прикрепив голову. Нарядите куклу старой женской одеждой (в сарафан, юбку, сорочку), повязав платок. В старые вещи, лоскутки тканей и платки, которые будете использовать для наряда, вкладывайте образы всего того, от чего вам надо избавиться, чтобы во время обряда сжигания куклы всё плохое сгорело.

На природе Богини Марены и зимы необходимо сделать два костра. Один будет жертвенным, второй праздничным. В начале обряда необходимо зажечь жертвенный костёр, стать всем участникам вокруг костра и произнести Славословие Родных Богов и Предков:

«Великий Родъ-Прародитель! Всей Сварги Пречистой Родитель! Внемли призывающим Тя! Славен и Триславен буди! Ты вечный источник жизни Богов и Родов наших, и посему Велику Славу Те воспеваем, и денно и нощно Тя прославляем, ныне и присно, от Круга до Круга! Тако бысть, тако еси, тако буди! А-о-у-м»!

Свентовитъ, Бозе наш светлый! Славим и Триславим Тя всеродно! Просветляешь Ты души наши и ниспосылаешь Ты озарение во сердца наши, ибо благий Бозе Ты еси, да ко всем Родам нашим! Тя всеродно величаем и в Роды наши призываем, да буди души наши со Тобою ныне и присно и от Круга до Круга, да во все времена, пока светит нам Ярила-Солнце. А-о-у-м»!

Сварогъ-Прародитель, всей Сварги Пречистой хранитель! Славен и Триславен буди! Тя всеродно прославляем, к себе Твой образ призываем! Ты пребываешь с нами всегда! Мы воспеваем Те славу – ура! Ныне и присно, от Круга до Круга! Тако бысть, тако еси, тако буди! А-о-у-м»!

Перуне! Внемли призывающим Тя! Славен и Триславен буди! Благости Светлого Мира, всей Света Расе даруешь! Лик свой прекрасный потомкам яви! Нас наставляешь в деяньях ко благу, гридням даруешь Ты Славу, отвагу. Нас отвратил от урока безпутства, нашим Родам подарил многолюдство, ныне и присно и от Круга до Круга! Тако бысть, тако еси, тако буди! А-о-у-м»!

Светлый Даждьбоже! Славен и Триславен буди! Славим Тя, подателя всяческих благ, счастья и благополучия! И велику славу речём Те за помощь во всех благих деяниях наших, и за помощь в ратных деяниях наших, да супротив тёмных ворогов и всякого зла неправедного! Да пребудет Великая Сила Твоя со всеми Родами нашими ныне и присно и от Круга до Круга! Тако бысть, тако еси, тако буди! А-о-у-м»!

Ой Ты Лада-Матушка! Матерь Сва Пречистая! Славна и Триславна буди! Ты даруешь нам Любовь и Счастье! Благодать свою ниспосылаешь на нас! Чтим и славим Тя всеродно ныне и присно и от Круга до Круга, да во все времена, пока светит нам Ярила-Солнце. А-о-у-м»!

Государыня Макошь-Матушка! Мать Небесная – Богородица! Славна и Триславна буди! Ты прядёшь для нас жизнь укладную, жизнь общинную, вельми славную! Прославляем Тя, Мать-Наставницу, добродетельну и старательну ныне и присно и от Круга до Круга! Тако бысть, тако еси, тако буди! А-о-у-м»!

Джива-Матушка! Душ хранительница! Ты Родам всем нашим покровительница! Славна и Триславна буди! Призываем Тя, Прославляем Тя, светлых душ дарительницей величаем Тя! Ты даруешь всем утешение, а Родам древним нашим – размножение! Да прибудешь Ты всегда в сердцах наших ныне и присно и от Круга до Круга! Тако бысть, тако еси, тако буди! А-о-у-м»!

Трисветлая Рожана-Матушка! Славна и Триславна буди! Ты даруешь преумножение Роду нашему, освещаешь чрева жён наших Благодатной Силою Своею ныне и присно и от Круга до Круга, да во все времена, пока светит нам Ярила-Солнце. А-о-у-м»!

Ой Ты, Матушка-Царасвати – наш Царственный Свет Небесный! Славна и Триславна буди! Прославляем Тя! Величаем Тя! Призываем Тя! Почитаем Тя! Да прибудешь Ты всегда в душах наших ныне и присно и от Круга до Круга! Тако бысть, тако еси, тако буди! А-о-у-м»!

О, Богиня Веста Прекрасная! Ты Весна и Любовь наша Ясная! Ты даруешь нам свет и тепло! Устраняешь хвори и зло! Славна и Триславна буди! Прославляем Тя! Величаем Тя! Призываем Тя! Почитаем Тя! Да прибудешь Ты всегда в сердцах наших ныне и присно и от Круга до Круга! Тако бысть, тако еси, тако буди! А-о-у-м»!

О, Богиня Марена-Красавица! Свет Небесный Твой нами славится! Славна и Триславна буди! Прославляем Тя! Величаем Тя! Почитаем Тя! Провожаем Тя! Да прибудешь Ты всегда в душах наших от осени, да всю зиму снежную, а сегодня пропусти к нам Весну Нежную! На покой иди, отдохни, а Весну-Красну к нам пропусти! Ныне и присно и от Круга до Круга! Тако бысть, тако еси, тако буди! А-о-у-м»!

Затем необходимо произнести славословие для предложения даров и треб Богам и Предкам, чтобы жертвенная пища была ими принята. Вознесите Славление:

«О, Всевышний Прародитель, проявляющийся в образах: Пращура-Рода, Свентовита, Сварога, Перуна и Даждьбога, Лады, Макоши, Дживы, Рожаны и Царасвати, слава Тебе! Славен и триславен буди! Благослови мои (наши) чувства, мысли, слова и дела – да во славу Твою и мне (нам) на Радость! Прими дары и требы мои (наши) – да во славу Твою и Богам-Предкам нашим на здравие! Ныне и присно! От круга до круга! Тако бысть! Такое еси! Тако буди! А-о-у-м Ра-Ом-Ха Намах! А-о-у-м Тат Сат»!

После этого положите дары и требы в костёр.

Постойте у этого костра и почувствуйте благословение ваших Богов и Предков. Возможно, вам интуитивно захочется произнести ещё какое-то славословие или попеть мантру «Ом», или другие мантры.

Затем, возжигайте второй костёр – Праздничный. Зажигают его от огня жертвенного костра. На Праздничный костёр сверху ставится кукла, символизирующая снежную зиму.

Чтобы огонь разъярился, необходимо закручивать хоровод посолонь (по Солнцу), призывая Бога Семаргла, петь Гимн Огню, славить Богов и Предков и весь Славянский Род!

Гимн Огню:

Синь небес так звёздна, лунна,
Нам сияет Меч Перуна.
Очищает Души наша,
Царь-Огонь утеха наша.
Разгорайся Царь-Огонь,
Коловрат и Посолонь.
Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло.
Поднимайся до Небес,
Озаряй, Ты, всё окрест.
Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло.
Очищай, Ты, Дух и Душу,
Освещай моря и сушу,
Согревай Хоромы наша,
Царь-Огонь утеха наша.
Гори ясно Царь-Огонь,
Коловрат и Посолонь.
Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло.
Поднимайся до Небес,
Озаряй, Ты, всё окрест.
Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло.
Со времен далёких Предков
Тебя кормим сухой веткой,
Чтоб сияла Слава наша,
Царь-Огонь утеха наша.
Гори ясно Царь-Огонь,
Коловрат и Посолонь.
Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло.
Поднимайся до Небес,
Озаряй Ты всё окрест.
Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло.

Закручивая хоровод, мы закручиваем энергию присутствующих и энергии Природы. Негативная тяжёлая энергия переходит к центру круга, где находился костёр. В костре она очищается, а также, сжигаются все неприятности, невзгоды, болезни и неудачи, тем самым люди получают очищение.

Далее продолжить праздник вы можете хороводом «Веснянка», который водится вокруг костра. Хоровод «Веснянка»:

А уж Солнце Красное припекло, припекло,
И повсюду золото разлило, разлило.
Ручейки весенние всё журчат, всё журчат,
Журавли курлыкают всё летят, всё летят.
Расцвели подснежники да в леске, да в леске,
Скоро всей Земелюшке быть в венке, быть в венке.
О, Ярила-Батюшка угоди, угоди,
А Землица-Матушка уроди, уроди.

После того, как кукла, символизирующая зиму сгорит, начинайте прыгать через костёр. Перед тем, как прыгнуть, необходимо произнести: «Слава Богам и Предкам нашим, Слава Богине Весте, Слава Богине Марене, Слава Богу Яриле!». Огонь обладает свойствами очищать ауру человека. Поэтому прыгая через костёр, выжигают весь скопившийся в ауре негатив.

Для того, чтобы пробудить и активизировать Силу Духа человека, устраивают игрища и состязания, в которых каждый может разбудить своё тело и Дух. Предлагаем и вам устроить молодецкие забавы на Великдень — Масленицу. После проведения всех обрядов игр и забав устройте совместную праздничную трапезу. Обязательно произнесите славословие для освещения пищи:

«О, Всевышний Прародитель, проявляющийся в образах: Пращура-Рода, Свентовита, Сварога, Перуна и Даждьбога, Лады, Макоши, Дживы, Рожаны и Царасвати, слава Тебе! Славен и триславен буди! Благослови трапезу нашу и освети пищу нашу – да во славу Твою и нам на радость и здравие! Ныне и присно, от круга до круга! Тако бысть! Такое еси! Тако буди! А-о-у-м Ра-Ом-Ха Намаха! А-о-у-м Тат Сат»!

После праздника поблагодарите друг друга за совместное проведение всех обрядов. Девиз наших Предков: «Кто если не я, сделаю всё для процветания моего Рода и всех Славяно — Арийских Родов».

Слава Богу Яриле!

Слава Богине Весте!

Слава Богине Марене!

Слава Богам и Предкам нашим!

Всех единомышленников поздравляю с праздником!

Если у вас есть вопросы, пиши на мэйл: rodobogie@gmail.com

Автор: Ярослава − соратница Родобожия.

Источник


Александр Николаевич 17 мар, 11:21
+17 4

Великдень-Масленица. Как обрести защиту и поддержку Рода через обряды и ритуалы почитания Предков при проводах Богини Марены (Зимы) и встрече Богини Весты (Весны).

Сильная связь со своим Родомъ даёт человеку понимание его предназначения – каковы его таланты и как лучше их реализовать в мире Яви. Связь с Родомъ даёт возможность чётко видеть свой жизненный путь и вписываться во все повороты судьбы. Она даёт человеку уверенность в себе и возможность проходить все испытания с гордо поднятой головой, понимая, что все приходящие уроки Жизни – ему по плечу; жить здоровой, долгой, полноценной жизнью и духовно совершенствоваться. Сильная связь человека с Родомъ защищает его от сумасшествия, одержимости, сглазов, порчи.

Ведаманъ Ведагоръ в своих лекциях говорит, что если каждый из нас будет сам по себе, не установит связь с Родомъ, то мы будем заниматься только индивидуальной бытовой деятельностью и не сможем получить Знания о том, что нам действительно необходимо для полноценной эволюции. Наши Предки, в том числе и те, которые ныне развиваются на уровне полевой формы жизни (Боги мира Слави), имеют определённые планы, связанные с исполнением нами своего жизненного предназначения.

Если наши действия будут соответствовать Воле Рода, если будем исполнять заповеди Предков, то обретём со-ЗНАНИЕ (Совместное Знание). Тогда мы сможем пользоваться общеродовыми эгрегориальными сведениями, необходимыми для проявления Здравомыслия и построения Культурного общества. Лишь только присоединившись к своему Родовому эгрегору, став проводниками Воли Рода, мы сможем действовать правильно.

Для того, чтобы обрести поддержку и защиту Рода необходимо соблюдать Заповеди Предков. Одна из главных Их Заповедей: «Светло чтить своих Богов и Предков и жить по совести, в ладу с Природой». Для её соблюдения необходимо восстановить традиционный уклад жизни наших Предков.

Одно из важных условий традиционного уклада жизни – соблюдение Кологода, т.е. ведание того, когда необходимо трудится, а когда отдыхать, когда и как проводить праздники. Так наши Предки жили в ладу с Природой, Её земными и космическими ритмами. Зная и правильно используя особенности Природных ритмов в течение лета (года), мы получим возможность жить в здравии тела, души и духа.

Праздничные дни необходимо проводить с правильным душевным настроем. Всеславъ в своей статье «Праздник — духовная основа Славяно-Ариев» пишет так: «Праздник – это обряд перехода рубежа обыденности. Мир перестаёт быть обычным и открывается возможность осознавать, чувствовать, слышать пульс Космоса, восторг Природы, Волю Богов. Это – возможность для нас – потомков соприкоснуться со своими Богами-Предками во главе с Родомъ-Прародителемъ.

В праздничные дни Правь Явью правит. В эти дни каждому своему потомку Родные Боги дают шанс очиститься от разнообразной скверны, восстановить связь с Матерью-Природой, наполнить дух, душу и тело Силой Прави – Верой (Веданием Ра). Вести себя обыденно в такие дни – значит пренебрегать Волей Прави».

Итак, проведение праздников в соответствии с традицией наших Предков – это один из способов обрести защиту и поддержку Рода-Прародителя и своего фамильного рода. Человек, поддерживающий родовые традиции, не только обретает защиту и поддержку, но и наделяется особой силой рода.

Например, у наших Предков была традиция на Масленицу – печь блины. У каждой хозяйки был свой рецепт приготовления праздничных блинов, переданный ей в наследство по родовой линии от женщины к женщине. Превратив приготовление блинов в эти дни в сакральный ритуал, соблюдая родовой рецепт, женщина получает силу всех женщин своего рода. Это даёт ей возможность не только правильно приготовить блюдо, но и правильно исполнять своё предназначение, поддерживания связь с Предками по женской линии.

Родовые традиции касаются любой сферы жизни. Раньше очень ценились потомственные ремесленники. Их товары были самыми лучшими и все стремились их приобрести именно у них, потому, что потомственные ремесленники обладали особой силой своего рода и этой удивительной силой обладали их товары, которые, как магнит притягивали к себе покупателей.

Мне однажды довелось попасть к потомственной травнице, которая о Ведической традиции ничего не знает. Просто ей по наследству было передано много знаний о древних традициях её Предков. В ходе встречи мы разговорились о старинных рецептах приготовления различных снадобей. И я попросила у неё какие-нибудь проверенные рецепты для лечения простых недугов. Она ответила, что с радостью поделится опытом из своей личной практики лечения различных хворей. Но рецепты, передаваемые по роду, никому рассказывать нельзя, кроме родичей, чтобы не лишить силы не только эти рецепты и сам род.

В соответствии с Коляды Даром, существуют четыре главных праздника, связанные с движением Солнца. Это переход Солнца, Земли, да и всей Природы, к новому этапу жизни. Эти ритмы отражены в календаре и соответствуют главным четырём событиям каждого календарного лета (года): двум солнцестояниям (зимнему и летнему) и двум равноденствиям (осеннему и весеннему).

В эти праздники традиция предусматривает обязательное поминовение своих Предков. Эти даты не случайны, астрологически они наиболее благоприятны, т.е. если проводить поминовение своих Предков в другие дни, то это будет полезное действие, но не будет иметь в себе большой силы.

Давайте выясним, почему наши Предки заповедовали нам – своим потомкам, проводить ритуалы поминовения Предков своего фамильного рода. Почему так важно проводить эти ритуалы?

Вывод напрашивается сам: для усиления связи со своим родом, получения от него поддержки для правильного исполнения своего предназначения в мире Яви. Есть ещё доводы, которые мы с вами и рассмотрим.

Родовой эгрегор образуется чаяниями, намерениями и устремлениями нас с вами и наших Предков. У каждого рода есть его жизненная сила (его энергетический потенциал), который может усиливаться, ослабевать, а может и иссякнуть. Род может процветать, а может вырождаться. Всё зависит от приложения каждым представителем этого рода сил к его процветанию или угасанию.

К примеру, сила рода иссякает, если в роду есть самоубийцы, нерождённые дети (абортированные), отлучённые от семей пьяницы, насильники, проклятые, сумасшедшие. Когда многие поколения род не продлевается в мире Яви, или если и продлевается, то потомками, которым наплевать на традиции своих Предков, таких потомков называют выродками. Помимо того, что такой род вырождается, у него ещё и угнетается энергетика, которая влияет на всех представителей этого рода, живущих в мире Яви, на их благополучие и счастье.

Сила рода увеличивается, если в роду есть те, кто, воплотившись в мире Яви, ведут здоровый образ жизни, занимаются самосовершенствованием, духовными практиками, стремятся к созданию добродетельного потомства.

Итак, мы можем сделать вывод, что у фамильного рода должен быть сильный потенциал, чтобы поддерживать своих потомков. Все ритуалы и практики для Предков направленны на то, чтобы увеличить силы рода, обеспечить его процветание, исцелять свой род, очищая от негатива.

Что значит исцелять свой род, как это работает? Для того, чтобы было понятно, рассмотрим образный пример. Обычный человек, когда здоров, полон энергии, может «горы сворачивать», все трудности легко преодолевает. А если он заболел, то единственное, что он может делать – лежать в постели. Ему даже встать покушать трудно, а не то, чтобы выполнять свои обязанности.

С родом – то же самое, когда он силён и здоров, ему легко поддерживать и защищать своих представителей в мире Яви. У него на это есть сила. Соответственно, если род слабый, больной, то, как он может помочь? Из этого примера мы можем понять следующее: так же, как заболевшему человеку необходимо лечение, также и больной род можно исцелить, проведя определённые обряды и ритуалы.

Этот пример, также, показывает, что выздоровление зависит не только от самого заболевшего. Если кто-то из близких проявит к нему любовь и заботу, принесёт необходимые микстуры, то больной выздоровеет гораздо быстрей. Ведь в семье всегда так: если кто-то заболел, здоровые домочадцы помогают ему выздороветь, окружают заботой и вниманием.

Фамильный род – это большая семья, для которой наши Предки оставили нам – своим потомкам рецепты «микстур» - обряды и ритуалы почитания Богов-Первопредков, направленные на исцеление всего рода. И завещали: «Светло чтить своих Богов-Предков во главе с Родомъ-Прародителемъ».

Сейчас в интернете много информации о том, как сделать жизнь более успешной. Там советуют усилить связь со своим родом в лице удачливых родственников, но при этом, оборвать связь с нерадивыми родичами (пьяницами, неудачниками).

На первый взгляд, после обрывания связей с нерадивыми родичами, жить станет намного легче, но нужно понимать, что это безнравственно и кармически приведёт к тому, что мы сами окажемся на их месте, вынудив Родных Богов преподать нам такой урок. Любой родич, попавший в чистилище, а тем более – в адские миры, очень нуждается в нашей помощи. Он потому туда и попал, что по невежеству, не установил связи с Родными Богами, и надеется только на родичей и потомков. Ничто так не разрушает силу рода, как отказ родичей подать руку помощи заблудшему.

Поэтому, читая такие «полезные» советы в интернете, проявляйте Здравомыслие. И помните ещё одну Заповедь Богов-Предков: «Поступайте с другими так же, как хотели бы того же по отношению к себе». Тем более – это относится к родичам.

Соблюдение главной заповеди: «Светло чтить своих Предков» хорошо разъяснено в Бхагавад Гите:

«И род, и злодеи, что род погубили,
И Предки, о коих потомки забыли,
Лишив Прародителей жертвенной пищи, -
Все вместе окажутся в адском жилище»!

Особенно рекомендую провести ритуалы почитания и укрепления рода – всем женщинам.

Женщина — Богиня-Берегиня домашнего очага, хранительница традиций. На ней лежит ответственность за крепость семейного очага, за близость между родными. Если женщина, ведающая родовые обряды и ритуалы, проводит их, то она может, не выходя из дома, помирить, объединить и сблизить не только всю семью, но и всё племя, и весь род. Особенно важно это знать замужним женщинам. Ведь они вышли замуж не просто за мужчину. Им нужно принять его полностью – с его родителями, с его племенем, с его родом и с его кармой.

Семья — это не только мама, папа и ребёнок, это ещё бабушки и дедушки, тёти и дяди, это всё племя и весь род, оберегающий и охраняющий своих потомков.

Тем более это важно для тех женщин, которые не могут зачать, но стремятся к рождению добродетельного потомства, а также тем, которые ещё не нашли своего любимого, чтобы удачно выйти замуж.

Приближается праздник Богини Весны – Весты, весеннее равноденствие – Великдень. Народное название этого праздника – Масленица (Комоедица, Красная горка).

Масленица (Комоедица, Красная горка) отмечается в течение 7-ми предшествующих и 7-ми последующих дней – до и после Весеннего Равноденствия. Масленица – это время, когда пробуждается Природа и Солнце. Дитя Солнце-Коляда становится юношей – Ярилой-Солнцем. Это влияет и на организм человека, в котором происходит перенастройка гормональной системы, подготовка к весенней форме активности.

Великдень (Масленица) наиболее благоприятен для поминовения ушедших Предков и проведения для них специальных обрядов и ритуалов для исцеления своего рода. Лучше всего, когда они проводятся, хотя бы, в течение недели без перерывов.

Поэтому, рекомендую вам провести эти обряды и ритуалы в период с 15 по 21 марта.

Раскрою один секрет: если большинство соратников проекта «Родобожие» вдохновятся идей укрепления и исцеления своих родов именно в названные даты, то это усилит Славяно-Арийский Родовой Эгрегор и результаты этих обрядов и ритуалов для каждого фамильного рода будут намного значительней, потому, что обретут благословение нашего общего Рода-Прародителя.

Для успеха в объединении, помимо действий в одни и те же даты, необходимо выполнить ещё одно условие. Всем, кто решил проводить эти практики с нами, нужно будет обязательно, каждый день, в течение этой недели петь 30 минут мантру «Ом» на восходе Солнца и с 21:00 до 21:30 часов по местному времени, а плоды мантры посветить своему роду, как одной их ветвей нашего общего Рода-Прародителя. Таким образом, мы с вами усилим не только общую Мощь Рода, но и создадим волну очищающей Силы Рода, прокатывающуюся по всему нашему континенту от востока к западу – по пути следования Сурьи-Солнца.

Ритуалы и практики для усиления связи с Родомъ-Прародителемъ и своим родом.

Вот какие духовные практики и ритуалы необходимо проводить с 15 по 21 марта (перечисляю по степени важности и Духовной Силе обрядов и ритуалов):

1. Провести ритуальное «Молвление о душах» своих родичей-Предков – представителей всего вашего рода:

МОЛВЛЕНИЕ О СВОЕЙ ДУШЕ И ДУШЕ БЛИЖНЕГО.

Милосердный Прародитель, слава Тебе! Славен и Триславен буди!
Да будет Воля Твоя, дарующая Силу,
Любовь и Ра-Свет душам нашим и родичей наших,
Чтобы могли мы души взрастить, и к Свету Истины прийти!
Взрасти и помилуй Душу сына Твоего (дочери Твоей) (имя рече)!
И помоги ей к Ра-Свету Истины прийти!
Прими сие молвление моё, как глас Любви, заповеданный Тобой!
Да будет Воля Твоя – ныне и присно, от круга до круга,
Тако бысть, тако еси, тако буди!
Аоум!

2. Предложить Предкам Жертвенную Пищу на Родовом Алтаре.

Если нет Алтаря, тогда можно пожертвовать Предкам пищу в чистой [1] комнате жилища перед свечой или сжечь в костре, разведённом в чистом (не осквернённом) месте Природы. В качестве Жертвенной Пищи лучшего всего сварить кашу из цельного зерна. К примеру – из жита (ржи), пшеницы или риса.

Процесс приготовления Жертвенной Пищи имеет свои особенности: необходимо ОБЯЗАТЕЛЬНО совершить омовение перед её приготовлением. Кухня должна быть чистой – наполненной Силой вашей Любви. Кухонная посуда и принадлежности должны быть чистыми (намолвленными вами, и не осквернёнными прикосновением к трупам безвинно убиенных живых существ – мясу, рыбе и т.п.).

Готовить необходимо с возвышенными мыслями о Прародителе, Богах и Предках, для которых эта Жертвенная Пища предназначена, с пением мантр,[2] молвлений и славословий. Это нужно для того, чтобы максимально зарядить готовящуюся Жертвенную Пищу силой своей Любви и Праной (Ра-Светом и Любовью Всевышнего Прародителя). Можно использовать мантру: «Аум тат Сат». Её значение таково: «О, Всевышний Прародитель – Ты есть Изначальный Свет».

Завершив приготовление Жертвенной Пищи, её нужно выложить в чистую, НОВУЮ тарелочку (из которой потом нельзя будет вкушать). Можно будет лишь повторно преподносить в ней Жертвенную Пищу Прародителю и Богам-Предкам.

Жертвенную Пищу для Предков нельзя вкушать живым людям. После изъятия Предками Жизненной Силы из пожертвованной Им пищи её нельзя выбрасывать. Надо отдать её животным, Если они откажутся её принять, почуяв отсутствие в ней Жизненной Силы, её можно отдать эволюционно нижестоящим существам, например, муравьям, которые её с радостью примут. Для этого достаточно вынести и положить на её землю возле муравейника. Если рядом нет муравейника, приподнимите лопатой дёрн и положите её туда. Такую пищу с радостью примут земляные жучки и червячки. Главное, чтобы она не гнила в мусорной куче, ибо это расценивается, как осквернение Божества.

После зажжения свечи или разведения костра произнесите : «О, Всевышний Прародитель, проявляющий Себя в образах Богов и Предков родных, я приглашаю Тебя в образах родичей моих прийти и принять эту Жертвенную Пищу»! Аоум!

Вот вариант предложения Жертвенной Пищи от Арины Ивановны Никитиной – Волхвини-Знахаря в 24-м поколении. Он пригоден и для Праздничного жертвования пищи, сжигаемой на Праздничном Жертвенном Огне.

«ПРИГЛАШЕНИЕ НА ПИР»:

«Уж Вы, Гой еси, Предки Славные,
Уж Вы, Гой еси, Боги Светлые!
Слава Вам! (ПОКЛОН)
«Уж Ты, Гой еси, Бог Родной (речётся Имя Бога, коему посвящено Празднество).
Слава Тебе! (ПОКЛОН)
Вот, громада вся собралася здесь!
Пир честной устроить в Вашу честь!
Примите, ж, наше приглашение!
Отведать с нами угощения»!

На масленицу традиционным угощением для Предков являются блины. Делать их необходимо без яиц.

Рецепт приготовления блинов без яиц.

Более подробные сведения о правилах создания домашнего Родового Алтаря, вознесении даров и треб Прародителю, Богам и Предкам можно прочитать в статье Ведамана Ведагора Трехлебова «Славословие Родных Богов».

Кроме этого, сведения об этом вы можете почерпнуть в его видео-роликах:

Ведаманъ Ведагоръ о Всевышнем Роде-Прародителе.

Ведаманъ Ведагоръ о Жертвоприношении Всевышнему и Богам-Предкам.

Ведаманъ Ведагоръ о БЕЗкровных жертвоприношениях Богам-Предкам.

Ведаманъ Ведагоръ. О взаимоотношениях с Родными Богами.

и в видеороликах Всеслава Глоба:

Как создать домашний Родовой Алтарь и как правильно с ним взаимодействовать.

Дополнения к вопросу об Алтаре.

Какой образ нужно держать в сознании при славлении Рода.

Когда Родовые Боги начнут помогать нам.

3. Приготовить сыроедческую вегетарианскую пищу, освятить на Алтаре и накормить большое количество людей в честь своего рода и Рода-Прародителя.

4. Приготовить варёную вегетарианскую пищу, освятить на Алтаре и накормить большое количество людей в честь своего рода и Рода-Прародителя. На масленицу главным поминальным угощением являются блины.

5. Сделать финансовое пожертвование на благо Рода-Прародителя и своего (фамильного) рода.

Если с помощью Здравомыслия вам всё равно будет трудно определить, как правильно вложить финансовое пожертвование на благо Рода-Прародителя и своего (фамильного) рода, можно передать эту сумму свещеннослужителю с просьбой распорядиться вашим финансовым пожертвованием на благо Рода-Прародителя и вашего (фамильного) рода.

6. Нарисовать своё Родовое Древо, указав в нём дни рождения и ухода в миры Нави и Слави ваших Предков.

7. Узнать летопись своего Рода, всех своих родичей, особенности и интересные случаи их жизни.

8. Создать Родовую Книгу. Внести в неё своё Родовое Древо и летопись своего Рода, всех своих родичей, особенности и интересные случаи их жизни.

9. Поведать детям, внукам и родным красивые и интересные рассказы о Предках.

10. Изучить Ведические Свещенные Писания в честь Рода-Прародителя и своего (фамильного) рода.

11. Покормить на улице бездомных животных и птиц, как проявления Рода-Прародителя.

12. Посетить могилы родственников.

13. Распространить Знания о важности связи с Родомъ-Прародителемъ и своим (фамильным) родом.

Для полноценного проведения этого процесса, необходимо выполнять ЕЖЕДНЕВНО в течение всего периода с 15 марта по 21 марта ДВА РИТУАЛА, указанных в пунктах 1 и 2, предложенных выше по тексту обрядов и ритуалов. Остальные – применять, по мере возможности, в течение всего указанного периода.

В Ведической традиции существуют ещё один способ для исцеления своего Рода. Он заключается в принятии на себя в течение периода поминовения Предков какой-либо аскезы. При этом, плоды этой аскезы – вы жертвуете своему Роду.

Аскеза – это благодеяние, требующее приложения усилий. Аскезы могут быть такими:

- вставать на час раньше, чем обычно и заниматься йогой или, хотя-бы, физкультурой,

- принятие поста на продукты, к которым Вы привязаны (сладкое, мучное, вегетарианцы могут перейти на сыроедение),

- пение славословий, мантр (благоприятным считается пение мантры 144 раза),

- чтение Свещенных Ведических Писаний каждый день в течении, хотя бы, часа. Например: «Песни птицы Гамаюн». «Махабхарата».

Существует много других аскез, главное, чтобы вы прилагали определённые усилия и самопожертвования для их осуществления!

Начать аскезу благоприятно на восходе Солнца, сказав следующие слова: «Я (имя), из рода (фамилия данная при рождении) с благословения Всевышнего Прародителя, сегодня, 15 марта, принимаю аскезу для улучшения своей кармы и кармы своих Предков. В течение 7-ми дней я буду (произносите суть аскезы). О, Родъ-Прародитель, да будет Воля твоя направить плоды моей аскезы на благо моего рода во славу Богов-Предков моих. Да будет так. Аум».

При завершении аскезы вы должны изречь: «Я (имя), из рода (...) совершал(а) аскезу (какую) в течение 7-ми дней. О, Родъ-Прародитель, да будет Воля твоя направить плоды моей аскезы на благо моего рода во славу Богов-Предков моих. Да будет так. Аум».

Изберите сложную, но посильную для себя аскезу, не перегружайтесь чрезмерно, чтобы не сорваться!

Если женщина решила укреплять свой род и род мужа, то ей необходимо принять на себя две аскезы, но лучше уговорить мужа приложить совместные усилия и тоже взять аскезу ради его рода.

Если аскезу будут совершать несколько родичей в роду (каждый свою), то результат будет особенно сильным!

Желаю в этом благородном деле успеха всем мужчинам и удачи всем женщинам.

Аоум тат Сат!


[1] Чисто: Чи (Че) – Жизненная Сила Природы и человека, сто – цифра. Чисто = 100 Чи – стократная Жизненная Сила Природы и человека. Прим. автора.

[2] Мантра: ман – ум, разум, интеллект, т – то, Ра – Изначальный Свет Прародителя. Мантра – то, что освещает ум, разум, интеллект Светом Ра. Прим. автора.

Ярослава – соратница Родобожия.

Источник


Александр Николаевич 3 мар, 08:31
+14 2

Как подготовить Душу и тело к празднику Богини Весты, Великдню — Масленице.

В соответствии с Заповедями Богов-Предков, сохранившимися в наших традициях, за две недели до начала праздника Богини весны – Весты, Великдня — Масленицы, к нему необходимо тщательно подготовиться. Подготовка к празднику заключается в очищении тела и души, в необходимости подготовить их к восприятию Божественных энергий Прародителя. Как это сделать?

Уважаемые читатели, давайте вместе поразмышляем. Жизненная сила человека присутствует в его 9-ти телах и оболочках. Эти тела и оболочки можно сравнить с сосудами, наполненными жидкостью. Сосуды – это наши тела и оболочки, жидкость – наша энергия, омрачённая стремлениями «ложного Эго» - ума, разума, интеллекта, которые скованны привязанностью к материальному мировосприятию и не стремятся к познанию Бога. Такую энергию наших тел и оболочек можно сравнить с грязной жидкостью. Если сосуды полны грязной жидкости, можно ли в них налить новую чистую жидкость? Само собой – нет. Чистая жидкость лишь слегка осветлит грязную, но, в основном, будет просто стекать через край, не заполняя сосуды.

Точно также тела и оболочки человека, наполненные его суетно-бытовой энергией, не могут вместить в себя Божественную энергию Богов и Предков, которая не соответствует им ни по качеству, ни по количеству. Наши Мудрые Предки заповедали нам способ, с помощью которого мы можем наполниться мощной Божественной энергией в неограниченном количестве на Великие Праздники. Способ прост, как всё гениальное – очистить свои «сосуды» - тела и оболочки ЗАРАНЕЕ – до праздника.

В качестве примера поделюсь своим опытом. С родной традицией я познакомилась давно. Всевышний свёл меня с людьми, которые всю жизнь посветили изучению Наследия Предков. Эти люди пригласили меня на большой праздник, где проводились славления Богов и различные обряды (жертвоприношения безкровных даров и треб, прыжки через костёр, хождение по углям).

Мне объяснили, что главная цель праздника – со-настроить свою энергию – с Природной, потому, что только при со-настройке внутренних стихий человека со стихиями Природы, он может быть здоров и счастлив. На празднике мне было очень интересно, я открыла для себя много нового, особенно меня очаровали хороводы, но Божественной энергии я не почувствовала. Люди, которые меня пригласили, утверждали, что чувствуют мощные потоки энергии, идущие от Родных Богов и Природы во время проведения обрядов. По ним это было видно, их глаза сияли счастьем и покоем одновременно.

Меня сильно заинтересовало, почему же я ничего не чувствую – ни мощной энергии Природы, ни Силы Богов и Предков. Оказалось, чтобы почувствовать Божественную энергию, необходимо преодолеть огромный путь. Главное, что необходимо делать на этом пути – регулярно очищать свою душу и тела. Для этого в традиции предусмотрены специальные дни, астрологически соответствующие природным и космическим биоритмам, в которые все действия происходят намного результативней. Кроме того, существуют специальные практики для очищения души, которые называются ладованиями.

Когда я изучила эти практики и ритуалы, то начала их применять в своей жизни. Теперь я чувствую огромную силу, которая исходит от Природы и ощущаю присутствие на праздниках Богов и Предков. Это удивительное чувство: как будто попадаешь в сказку. Душа ликует от переполняющей радости и счастья, хочется петь, танцевать, дарить всем любовь и радость.

Друзья, я поняла главное, что хотели донести нам наши Предки: важно, не только знать традиции и сведения о Ведическом Мировоззрении, необходимо так жить, ввести Заповеди Родных Богов в систему своих ценностей, а их соблюдение – в образ своей жизни. Знания традиции – применять на практике, ничего не упуская из виду.

Если не очищать душу и тело, то все сведения о Родной Вере и традиции будут не более полезны, чем мёртвому –припарки. Ни о каком духовном развитии можно даже не мечтать, т. к. не избавляясь от морока «ложного Эго», не очищая чувства, мысли и душу, вы, в лучшем случае, будете топтаться на месте, всё более погрязая в «бытовухе», а в худшем – деградируете.

Даже если вы поддерживаете здоровье физического тела, но при этом и не заглядываете себе в душу, не исследуете свои чувства, мысли и жизненные ценности, то вы ведёте пустую жизнь. Ведя такую безсмысленную и безответственную жизнь, вы накапливаете обиды и претензии, как собака блох. Это означает, что вы постоянно не усваиваете свои уроки, не делаете правильных выводов из них, а значит – постоянно страдаете, считая виновным в этом весь мир вокруг себя. Вам кажется, что жизнь уныла и безпросветна, а счастье – это лишь несбыточная мечта.

В этом нет ничего удивительного, поскольку это классическая иллюзия мировосприятия сквозь призму «ложного Эго», ограниченного лишь пятью органами чувств: зрения, слуха, обоняния, осязания и вкуса. В такой клетке места для Бога – просто нет!

Счастье приходит лишь тогда, когда вы стараетесь познавать мир за рамками этого ограниченного материального восприятия, пробуждаете со-Весть и развиваете интуицию, и уже с их помощью воспринимаете советы Родных Богов-Предков по поводу того, как упорядочивать чувства и мысли, как делать правильные выводы из всех жизненных ситуаций.

Тогда в вашу душу приходят покой и блаженство. Вы чувствуете свою связь с Небесными Родичами, которые давно прошли ваши уроки Школы Жизни и теперь помогают это делать вам. Жизнь становится осмысленной и интересной, несмотря на все трудности во внешнем мире. Она перестаёт казаться чередой незаслуженных страданий и воспринимается как увлекательная обучающая игра. Как этого добиться? Регулярно пользоваться традиционными обрядами и ритуалами очищения и ладования души, которые предусмотрены перед большими праздниками. А на самих праздниках – вбирать в чистую душу силу Природы и Родных Богов. Поэтому, предлагаю вам план действий по подготовке к празднику.

План подготовки к празднику Богини весны – Весты, Великдню — Масленицы:

Предлагаем вам такой план:

1. Очистить своё физическое тело и все остальные 8 тел и оболочек в бане.

Баня – моет, чистит, и укрепляет тело, душу и дух. Она даёт силы для преодоления мирского суетливого состояния ума и чувств, для настройки их на восприятие Божьей Правды.

Подробности вы можете прочитать в выдержке из лекции «О правилах Банной Здравы» знахаря А.И. Никитиной.

Проведите другие практики по очищению тела. Очень мощно очищает тело голодание.

Даты проведения – с 1-го по 20-е марта. Астрологически наиболее благоприятны даты с 11-го по 20-е марта.

2. Очистить ум и душу от обид и претензий.

Осознайте, что на самом деле, вас никто не может обидеть, просто вы неправильно относитесь к ситуации, созданной для вас Родными Богами на основе вашей собственной кармы, т.е. вы – отказываетесь обучаться. Вы не хотите видеть, как Боги и Предки через эту ситуацию, дают вам возможность стать на путь вашего преображения, становления духовной личностью.

Ответственность за ваши обиды – лежит на вас. Все те люди, кто, по вашему мнению, вас «обидел», это всего лишь «актеры», сыгравшие свои роли в «Спектакле Жизни», отведённые им Всевышним Прародителем и Родными Богами. Без Их воли даже волос не может упасть с головы человека. Обида – это лень вашего ума, который не хочет знать, почему Боги и Предки создали именно для вас такую ситуацию. Какой ваш недостаток Они хотели помочь вам преодолеть.

Главное, чему обучается душа – это смирению (обретению лада и гармонии с окружающим миром) и принятию людей такими, какие они есть. Самый большой наш враг – это гордыня. Есть такая поговорка «Гордыня – мать всех грехов». Когда вы с помощью со-Вести начнете исследовать свой внутренний мир, вы обязательно поймёте, что так оно и есть. Гордыня не позволяет человеку делать правильные выводы, развиваться и идти дальше. А если человек справляется со своей гордыней, то он приобретает качество характера – смирение. Это одно из качеств, являющихся лучшими «жемчужинами» души, благодаря которому душа растёт и совершенствуется. Подробней об этом вы узнаете при изучении темы о 21-м качестве Знания в книге Ведамана Ведагора «Кощуны Финиста – Ясного Сокола России».

Очистить ум и душу от обид вы сможете по методике, опубликованной в статье «Практика ладования Души: «Избавление от обид».

Даты проведения – с 1-го по 20-е марта.

3. Очистить ваше жилище от негативной энергии.

Существуют специальные действия, которые очищают тонкое пространство дома и его атмосферу от всевозможных неблагоприятных воздействий, особенно, если вы живёте в квартире, а ваши соседи регулярно ругаются или, того хуже, пью и курят. Если вы живёте в своём доме на Природе, то, всё равно, необходимо обновлять энергию вашего дома, чтобы она не застаивалась.

Даты проведения с 11-го по 20-е марта.

Традиция предусматривает сжигать на Масленицу старые, не нужные вещи. Пример тому – кукла зимы Марены, прилюдно сжигаемая на празднике.

Поэтому, пересмотрите и сожгите старые, не нужные вещи. Приготовьте ваш дом для принятия Божественной энергии Ярилы — Батюшки.

Подробности об этом вы можете прочитать в статье «Очищения ауры дома».

4. Очистить обереги.

Подробности об этом вы можете прочитать в статье Всеслава «Как очистить оберег от отрицательной энергии».

Дата проведения 26 марта после 10-ти часов по Москве. Наступает 29 лунный день.

5. Женщинам рекомендую очистить украшения из натуральных камней.

Подробности об этом читайте в статье "Как очистить драгоценные камни и природные минералы от негативной и чужой энергетики".

Подходящие даты для очищения камней: с 11 по 20 марта.

По настоящему человек духовно развивается и приближается к Богу только тогда, когда он развивает и совершенствует Божественные качества своего характера.

И, помните, главное правило духовного совершенствования: если вы делаете шаг к Богу, то Он делает к вам два, если вы идёте к нему, то Он бежит к вам, если вы бежите в Нему, то Он – летит к вам. Желаю вам успеха на пути к Всевышнему Прародителю.

Аум Тат Сат.

Ярослава – соратница Родобожия.

Источник


Александр Николаевич 2 мар, 08:23
+4 4

Настоящая масленица — комоедица — ещё не скоро

Русский весенний праздник Комоедица надо отмечать в период с 21 по 28 марта. Это строгий праздник. Он не «плавает» по календарю, потому что он – астрономический, то есть день весеннего равноденствия.

Вот уже сколько лет подряд иудейская христианская Церковь глумится над русской культурой, заставляя народ отмечать родной астрономический календарный праздник весеннего равноденствия – Комоедица – в феврале. С какой целью христиане убивают русский народный праздник, понятно: меньше помнят, лучше служат… рабы «божьи».

Ложная «масленица»

Вот что пишет Большая советская энциклопедия (БСЭ): «Масленица, название (с 16 века) древнеславянского языческого многодневного праздника «проводов зимы», которым отмечался переход к весенним земледельческим работам». Ту же дату – 16 век – называют и Брокгауз и Ефрон в своём словаре. С этого времени христианство уже достаточно закрепилось на русской земли и своей жестокостью и прессингом сумело занять лидирующие позиции среди властных «умов».

Та же БСЭ в статье «Масленица» сообщает: «Христианская православная церковь включила Масленицу в число своих праздников («масляная неделя» накануне великого поста)», а в статье «Язычество» говорит напрямую: «Церковь включила в число христианских главные языческие праздники, чтобы подчинить своему влиянию общинные культы (см., например, Масленица, Карнавал)».

В статье «Русские» БСЭ сообщает: «В народе вплоть до Октябрьской революции 1917 отчасти сохранялись верования в духов, связанных с домом (домовой, гуменник), природой (леший, водяной, русалки), ведьм и пр. Официальная церковь вынуждена была приспосабливаться к древним верованиям, допуская наделение христианских «святых» функциями древнеславянских божеств (например, Илья-пророк – Перун, Власий – Велес) и соединение с христианскими празднествами и обрядами (рождество Христово, пасха) дохристианских (зимний цикл: рождество – масленица; весенне-летний цикл: семик – троица – Купало)».

В статье «Язычество»: «Сложившееся таким образом «двоеверие» сохранялось до начала 20 века», то есть только Октябрьская революция смогла полностью подчинить русский народ христианской религии.

О существе праздника Масленица, в частности. БСЭ сообщает: «В древности он заключался в разнообразных обрядовых действиях магико-религиозного характера, которые перешли затем в традиционные народные обычаи и обряды (сожжение соломенного чучела, печение жертвенного хлеба – блинов, переряживание и т.д.). На протяжении многих веков Масленица сохраняла характер народного гулянья, сопровождавшегося пиршествами, играми, катаньем на санях с гор, быстрой ездой на лошадях».

Настоящая Русская масленица

Настоящая русская Масленица – это обрядово-астрономический праздник. Он отмечается строго с 21 марта по 28 марта и приурочен к дню весеннего равноденствия. До прихода христиан и насильственного крещения Русь являлась сильным светским (по современным меркам) государством. Никаких языческих богов, никакой религии на нашей Родине было. Было почитание русских великих предков, которые являлись детьми богов. Такими же детьми являемся и мы – современные русские люди. Поэтому нам не нужно ходить в церкви, мечети и синагоги. У каждого из нас есть дома семейные фотографии: наши предки – это и есть наши настоящие боги.

Извращенцы отмечают масленицу в феврале, нормальные – в марте

24 марта – комоедица

Главным днём в недельной Масленице является древнейший праздник – Комоедица. Его возраст оценивается учёными в 7 – 8 тысяч лет. Это один из древнейших русских праздников. Сегодня день почитания Медвежьего бога: принесение жертвы великому Медовому зверю. Двадцать третьего сухыя (24 марта), когда день становится длиннее ночи, когда пробуждается природа и Ярило-солнце растапливает снега, Славяне отмечают Комоедицы.

Масленица и Комоедица — история возникновения

Извращенцы отмечают масленицу в феврале, нормальные – в марте

Утром спешат на капище

Утром люди торопятся на капище, на высокое место, где подсохла земля. Возле капища и на перекрёстках дорог рассыпают зерно. Это делается для того, чтобы навьи, принявшие образ сорок, поедали зерно и не мешали празднику. На столы, покрытые скатертью, ставят горячие блины и пироги, овсяный кисель, мёды, квасы и закуски. Угощение делится на пять частей, пятую часть помещают на открытое место возле Священного Огня, приговаривая:

«Честные наши родители!

Вот для вашей души блинок».

Извращенцы отмечают масленицу в феврале, нормальные – в март

Везут чучело Марены

Торжественно везут к капищу на шесте соломенное чучело Марены. Все стоят вдоль дороги, кланяются в пояс и величают Марену Свароговну:

«Приезжай ты к нам

На широк двор:

На горах покататься,

В блинах поваляться,

Сердцем потешаться.

Масленица — красная краса, русая коса,

Тридцати братьев сестра,

Сорока бабушек внучка,

Трёх матерей дочка, кветочка,

Ягодка, перепёлочка».

Извращенцы отмечают масленицу в феврале, нормальные – в марте

Угощенье блинами

Начинают угощать друг друга блинами. Готовят первый блин. Его относят в чащу, жертвуя косолапому хозяину леса. Известна древняя русская поговорка «Первый блин комом». И её со временем извратили чужеродные «учёные». Ком – на Руси это табуированное название медведя. Отсюда же, например, «команика» – медвежья ягода, она же ежевика. После проводят зачин. Возжигают Огонь. Славят богов и предков, весь Славянский род. Посолонь закручивают хоровод, одевши хари, дабы не узнали злые духи, скоморохи показывают представление, им помогают колоброды:

«Как на масленой неделе

Из трубы блины летели!

Вы блины, блины, блины,

Вы блиночки мои…»

Прыгают через костёр, а после обязательно умываются снегом или талой водой. Считается, что талая вода придаёт лицу красоту. Величают молодых, вступивших в брак в течение прошедшего года. Незамужним и неженатым повязывают на руку повязку или верёвку. Чтобы снять её, необходимо откупиться, принеся с собой на общий стол угощение.

Извращенцы отмечают масленицу в феврале, нормальные – в марте

Чаша сурьи

Всем наливают сурью. Первую чашу сурьи жрица Марены несёт к жертвеннику. Жрица Живы выбивает эту чашу, следя за тем, чтобы ни одна капля не попала на жертвенник, ибо тогда вновь похолодает, вернётся Марена:

«Уходи, Зима холодная!

Приходи, Лето жаркое!

Со страдной порой,

С цветами, с травой!»

Извращенцы отмечают масленицу в феврале, нормальные – в марте

Сжигают Марену

Затем торжественно сжигают на костре чучело Марены, подбрасывая в костёр мусор, солому и старые вещи:

«Марена загорела,

Всему миру надоела!»

Опять прыгают через костёр, обращаясь к Семарглу, чтобы он зажёг снега.

Катают горящие колеса

Затем прославляют Ярилу, скатывая горящие колёса с горы в честь разгорающегося солнца:

«С горы катись,

С весной воротись!»

Пробуди Медведя

После этого, вооружившись горящими головнями, идут «будить медведя» (пробуди). В яме, укрывшись валежником, лежит ряженый, изображающий спящего медведя. Участники праздника водят вокруг берлоги хоровод, крича, что есть мочи, стараясь разбудить косолапого. Затем начинают бросать в него ветки, снежки, прутья. «Медведь» не просыпается, пока одна из девушек не сядет ему на спину и не попрыгает на нём. Вот тогда «медведь» начинает пробуждаться. Девушка убегает, оторвав кусок медвежьей шкуры или медвежью ногу. Ряженый встаёт и начинает плясать, подражая пробуждению медведя, затем идёт искать свою потерю, опираясь на костыль:

«Скрипи нога,

Скрипи липовая!

И вода-то спит,

И земля-то спит.

И по сёлам спят,

По деревням спят.

Одна баба не спит,

На моей коже сидит.

Мою шёрстку прядёт,

Моё мясо варит.

Мою кожу сушит».

Поймав свою обидчицу, «медведь» пытается задушить её в своих объятиях медвежьей хваткой.

Игрища

После пробудей начинаются игрища. Первая игра – городок. Девушки становятся на высокое огороженное место (городок). Вооружившись длинными палками, отбивают нападение парней, колотя их нещадно. Парни «на коняшках» пытаются ворваться в городок, взять его приступом. Тот, кто первый прорывается в городок, получает право перецеловать всех девушек-защитниц. После взятия городка начинается пир горой, а затем остальные масленичные забавы: кулачки, коняшки, качели, лазание на столб за подарком, ручеёк…

Гаснет огонь…

Духи великих предков, незримо присутствуя на празднике, радуются вместе с нами. Не угас ещё род Славянский, как и тысячи лет назад приходят Славяне на праздник, чтобы соблюсти Обычай. Что есть праздник? Память человека о себе через богов и о богах через себя, очищение души от суетных забот и пустой памяти. Под взорами Неба завершается праздник, стихают песни, гаснет Огонь. Звучат слова Велесовой Книги, будя в душах память предков:

«И Сварог Небесный промолвит:

«Ты ступай-ка, сын мой,

До красы той вечной!

Там увидишь ты деда и бабу.

О! Как будет им радостно,

Весело вдруг увидеть тебя!

До сего дня лили слезы они,

А теперь они могут возрадоваться

О твоей вечной жизни

До конца веков!»»

При прощании одаривают друг друга пряниками и говорят:

«Прости меня, пожалуй,

Буде в чём виноват перед тобой».

Прощание заканчивалось поцелуем и низким поклоном.

Мария Веснина

Источник


Александр Николаевич 24 фев, 09:31
+37 17

День Бога Велеса

    24 февраля по народному календарю празднуется день Власия, но традиция данного дня имеет ведические (языческие) корни. Когда-то он назывался день Бога Велеса. (Волос, Вели (гер), Velnias/Vielona (лит.), Velns/Vels (латыш.), Veles (чеш.), Вала (инд.), Беленус или Бели(кельт.), Бербаш (дословно”медвежья голова” –скифск.) Ас-ирис(егип., то есть бог Ас Ирийский, ирий по древне руски рай)) — Бог из рода Асов. Его священное дерево тополь. Он покровитель пастушества, богатства, облаков, мудрости, книжности, оберегания, жита, воли, торговли, колдовства, гаданий, целительства, проводник умерших душ (встречает и сопровождает души умерших людей в Сваргу — балты считают что Велес пасет души умерших и приносят ему богатые жертвы). Он главный судья человеческих душ на посмертном Суде(в Бояновом гимне есть такая строка „Велеса нам не избежать”). По одним источникам он муж богини Макоши, а по персидской версии муж Сиды (но скорее всего это просто разные имена одной и той же богини у разных народов).

Другие названия праздника

Рус. День Велеса, Власий, Коровий праздник, Власий — скотий бог, Власий — сшиби рог с зимы, Коровий день (воронеж.). Укр. День Власа. Белор. Аўлас, Улассе, Уласце, Улас, Мацей, Усевалад, Дзмітры, Конское свято, Бабский Велас; Полес. Власье; Серб. Говела слава, Празник за волове; Болг. Волов запор, Волски празник, Муковден болг. Муканица, Влас, Власувица.

     Все традиции празднования этого дня сохранились в народном (и частично в христианском) календаре, даже название дня осталось созвучным. Власий как и Велес почитался покровителем домашних животных: «Власьев день — коровий праздник». Не отмечая этой даты, хозяин имел неосторожность навлечь на своих животных различные беды. Давали домашним животным в этот день лучшие корма, ухаживали за ними. Начинались скотские базары — торги. Наступали Власьевские морозы, и поскольку их считали последними из сильных, то говорили: «Власий, сшиби рог с зимы». В течение 3 дней выставляли на утренний мороз зерно, предназначенное для посева, говоря, что тронутые морозом семена дают лучший урожай. Выносили на мороз также лен и пряжу, чтобы иметь чистые, ровные и белые нитки и мотки. На Украине давно приметили: зима должна закончиться сильной ночной метелицей, чтобы снег позабивался в каждую щелку. Про такую метель говорят: «Зима дитя ищет». Власьевские утренники подошли, держи ухо востро», «Семь крутых утренников: три до Власия да три после Власия, а седьмой на день Власия», «Прольет Власий маслица на дороги — зиме пора убирать ноги.

  Так откуда же пошла традиция празднования этого дня? Наши предки считали что в былые времена боги жили на нашей земле и учили людей разным наукам и ремеслам. Вот какие письменные сведения сохранились о их деяниях :"Дочь Дыеву (Диву), которая от дочери Наховы (Луны), царя Пресеченьска, сватали за Посейдона (Бога Дона) и Ангенора и Велосу, также приятна (она). Велос же поял женою Сиду („Изида – Дана-Макошь; поял- был женат на ней). Ангенор же ушел в Вивинию (Венедию-Европа) и поял жену именем Тоур (Тару?) и сотворил град и нарек Тоур, и родил от Тоур Кадма (Бога любви Каму?)” - толковая Палея Синод сп.№210 л. 557. Так же согласно словаря "MaterVerborum ", Дива была отдана замуж за Перуна, а Посейдон (Дон) был отвергнут (и женился на Роси).

    Так что же это за Бог? Велеса славяне соотносят с золотом, а Перуна с оружием. С богом Велесом славяне также связывают созвездие Плеяд (Волосыни, семь дочерей Велеса.). Он Бог-покровитель всех скотоводов и животноводов, а также Родовой Покровитель западных славян - Скоттов (шотландцев это Скифы сколоты потомки боярина Скотеня , см. «Велесову книгу»), поэтому и говорили они всем испокон веков, что : "Велесъ скотiй Богъ" (бог людей, а не домашних животных, которых в древности именовали словом животина). Переселившись на британские острова, древние Роды Славян-Скоттов назвали все обжитые провинции - Землей Скоттов - Scotland (Шотландией), а в честь своего Родового Бога-Покровителя Велеса они назвали земли с лучшими пастбищами его именем - Wales (Уэльс, т.е. Велес).

   Так как Велес является Богом-Покровителем и Управителем Небесного Чертога Волка во Сварожьем Круге, который расположен рядом с Небесным Рубежом, разделяющим Миры Света и Тьмы, Вышние Боги доверили Велесу быть верховным Хранителем Небесных Врат Междумирья. Эти Небесные Врата находятся на Золотом Пути Духовного Развития, который ведет в Небесный Асгард, а также в Небесный Вырий и в Светлые Чертоги Волхаллы. Бог Велес всегда олицетворяет всестороннюю заботливость, кропотливое созидательное трудолюбие, честность и решительность, стойкость, постоянство и хозяйскую мудрость, способность отвечать за все свои деяния, сказанные слова и совершенные поступки. Бог Велес, охраняя Небесные Врата Междумирья, пропускает во Сваргу Пречистую Души только тех усопших, кто не щадил своей жизни во защиту Родов своих, во защиту земель Отцов и Дедов, во защиту древней Веры; которые усердно и созидательно трудились для процветания своих Родов и которые от чистого сердца выполняли два Великих Принципа: Свято чтить Богов и Предков своих и жить по Совести в гармонии с Матерью-Природой.

    Боян в «Слове о полку Игореве» назван Велесовым внуком , поэтому Велес является прародителем многих славянских родов. Его имя связано со словами: велеть, воля, владение, власть, великий. Велес есть олицетворение хозяйской мудрости. В древности, Велес считался звериным богом и принимал облик медведя (поэтому скифы и звали его Бербаш- медвежья голова). Он был покровителем охотничьей добычи. Это в его честь волхвы надевали медвежьи маски на головы, а на себя звериные шкуры, чтобы уподобиться принявшему образ медведя Велесу и исполняли ритуальные танцы, служа требы богам. В прежние времена на Святки и на Масленицу отмечали комоедицы - праздник пробуждения медведя, или Велесовы дни славянского ведического календаря.

    С почитанием Велеса, или Волоса, у славян связано возникновение и самого слова «волхв», однокоренного со словом «волохатый». Обычно оно переводится как волосатый, косматый, кудлатый. А вот в древности «волохатый» означало - почитаемый богом Волосом, не подлежащий убиению. В бронзовом веке, в пору пастушьих переселений, Велес-медведь сделался в народном сознании покровителем домашних животных и богом богатства. В древнем Киеве кумир его стоял на Подоле, в нижней части города, и пользовался величайшим почитанием наших далеких праотцев-славян. А в Москве на склоне Боровицкого холма лежал Камень Велеса, к нему матери больных младенцев приносили «для обретения крепкого здоровья и исцеления от различных недугов» (И.М.Снегирев «Русская старина»). «Приплыл» тот камень в незапамятные времена к холму Боровицкому по Москве реке, после чего и явилось здесь святилище бога Велеса (сей камень убран в 19 веке по приказу императора Николая Павловича). Н.М. Карамзин в «Истории государства Российского» пишет, что о Волосе упоминается еще в договоре вещего Олега с греками. Именем Волоса, так же как и Перуновым именем, «клялися россияне в верности, имея к нему особое уважение, ибо он считался покровителем скота, главного их богатства». В древности в память о Велесе существовал такой обычай: первую борозду по весне проводил медведь, запряженный вместо лошади в соху: это обеспечивало щедрый урожай. Когда же наступала хлебная жатва, жницы отправлялись в поле с песнями. Одна из них, захватив рукою пучок колосьев, закручивала их на корню, а потом заламывала в сторону: «завивала Волосу бородку». Этот закрут оставался в поле несжатым до следующей пахоты. Кое-где завивают Волосу бородку и по сей день, только иногда называют его Житным дедом.

    Бога Велеса в древности воображали в виде красивого молодого человека, облаченного в шкуру наружу мехом, перехваченную широким кожаным поясом - «чересом». На поясе висел калита - кожаный кошель. В калите Велес хранил земные блага, а в чересе - духовные. Спускаясь на землю, Велес бродил от дома к дому, жалуя людей своими дарами, особенно вступаясь за бедных и сирых (не отсюда ли пословица: «За сиротою - бог с калитою» - в том значении, что бедняков бог порою наделяет высокими духовными качествами и талантами). На небесах Велес пас свои неисчислимые стада, варил небесный мед, разводил пчел и занимался разными ремеслами. Если небесным кователем-кузнецом был Перун (или Сварог), давший людям навыки в обращении с огнем, то Велес научил их ремеслам. Был Велес не только звездным пастухом, но также покровителем путешественников, музыкантов и певцов. Велес слыл также великим врачевателем, силе которого подчинялись травы. О том, сколь огромное уважение питали наши предки к Велесу, говорит стародавний обычай цедить рождественское пиво через шерсть, а гадая на суженого, девушки не только лили воск, но и сжигали охапку сена или клок шерсти, по игре теней пророча будущее. К числу древнейших относится и гадание по брошенной в огонь бараньей шкуре - непременно с шерстью на ней. Волхвы бросали в пламень кости, вытаскивали их еще не обгорелыми и толковали огненные пятна на них как волю бога. Все это - следы поклонения Велесу-Волосу.

    Считается также, что Велес - прародитель великанов: волотов, велетов, ведь слово «ве-лий» означает большой, великий. Вообще этот бог был особенно благосклонен к богатырям и всем людям, наделенным высоким ростом, большой физической силой. Также он владелец нечитанной книги земли, которая иначе зовется Совесть (СОвместная ВЕСТЬ получаемая от богов и предков) или Чистое Поле, а по современному-- «энергоинформационное поле земли». Имя Велеса-Волоса доныне сохранилось в славянских землях в таких названиях, как Велесова гора, Волосова долина. В средние века, с приходом христианства, Велес соединился в народном сознании со святым Власием - покровителем домашнего скота. Его день отмечался до революции 11 февраля по старому календарю, а после принятия нового календаря стал праздноваться 24-го февраля (из-за сдвига дней в календарях).

   Славянские обряды К Велесу обращаются о сбережении домашнего скота, о благополучии в семейной жизни и хозяйственных делах, об исцелении от болезней горла и опасности удавления костью. В XIX веке в этот день сгоняли коров в одно место, проводили ритуалы, окропляли их святой водой и давали им есть пышки с молочной кашей, чтобы коровы были с хорошим удоем. Велесу жертвовали коровье масло и другие молочные продукты. «У Власия и борода в масле», гласит народная поговорка. Встречали Велесов день блином на сковороде, пекли пышки. В Воронежской губернии из теста пекли «копытца»: «Это копытца назывались. Хошь из сдобного, хошь из пресного, у кого что есть из того и пекли. Эти копытца сами ели и скотине давали, чтобы не хромали коровы». На Русском Севере в этот день в освящали ржаные караваи, которые затем скармливались скоту. «Власьев день — праздник на три дня и больше». За столом собирается родня как со своего села так и из соседних. Хозяйки старались коровам дать лучшего сена, да посытней пойла. При этом приговаривали: «Мамушка, голубушка, умница, добрая» — оделяли коров лаской, отчествовали Велесовым Словом, «Велес, будь счастлив на гладких телушках, на толстых бычках, чтобы со двора шли — играли, а с поля шли — скакали».

   В Болгарии парни совершали обходы домов односельчан, хозяевам пели песни с пожеланием благополучия, за что их одаривали. В народной традиции Велес-Власий — покровитель скота, «отмыкающий у коров молоко» в конце зимы. В Российской империи с Власьева дня начинали торговлю скотом. Продавцы и покупатели считали, что под защитой «покровителя стад» выгодно совершать как покупку так и продажу скота: «Велес — не обманет, от всякой прорухи упасёт!». На «Велесовых торгах» при сделках клялись именем этого бога. Считалось, что того, кто обманет, побожившись Велесом, «скотий бог» отступается от него навсегда, и в дальнейшем его жизнь будет подвержена неудачам и болезням.

Празднование Дня Бога Велеса болгарами-помаками.

На 24 февраля по современному календарю (11 по старому, не путать!!!!) ещё во второй половине 19 века в селах у болгар-помаков праздновали Велесов день. Стефан Веркович в своей книге «Веда Словена» (1871 года издания) пишет: «Когда то веровали, что это был Бог покровитель скотоводов, и прославляли его сотворяя Коло (круг).

   Рано утром в этот Велесов день в каждом селе, староста посылал трех девушек ходить по селу и извещать о празднике сельчан специальной песней. Когда девушки допевали эту горную (возвышенную) песню и обходили все село, то старый староста собирал девять молодых пар и этих трех дев и все шли они на то место, где были собраны вместе коровы с этого села. Когда шли, то девы также пели песни. Достигнув того места, где были волы и коровы, староста доставал «Ясную книгу» (Свод древних Вед), и начинал читать святые гимны богам, чтобы усмирить коров.

«Ой, Боже ли мой, Велес бог,

Жива Юда (богиня) ведь нас учила,

Да как петь эту ясную книгу говорила,

Да как петь её, да всё потом записать,

как кошарами нашими заправлять…

    Усмирив коров, потом ждали, когда солнце взошедшее на небесах, обогреет всех по воле Велеса бога, и тогда юные девы заклинания закликают и свои ясные главы, (а также и старосту) белыми венками позлаченными увивают. После этого сотворяли коло(круг) и требу в круге воздавали и Велесу Богу гимны пропевали:

«Боже мой Всесущий,

Свет во тьму несущий,

Сияньем озаряющий.

Миры нам сотворяющий

Древними звездами ты сияешь,

Кривду к нам не допускаешь…

Боже мой, Велес Бог,просим тебя, Боже,

Ты с небес на эту землю снизойди,

И нас от темных чар освободи

Да будем мы со тобою во едине

и ныне и присно и от круга до круга

тако было, тако еси, тако будет».

К угощенью тебя приглашаем,

Гимнами славы к себе призываем:

«К нам на трапезу Боже приди.

И венки чудесные ты принеси,

И кто свидится с тобою до зари

Тому ты белый венок и подари,

Да чтоб нарядил он им свою кошару,

Чтобы плодились волы, да коровы на славу,

От одного же тысяча, а от тысячи три тысячи

А кто кошару не украсит свою,

У того приплода не будет в этом году!»

     Когда все угощались, к трапезе присаживался и староста украшенный венками, а после еды, кто-нибудь один снимал все венки говоря при этом следующий гимн:

«Ой, Боже мой, Велес Бог, хвала тебе!!

Да будь ты славен на Мидгард земле,

По весям нашим твой личень-день идет,

Этот Велесов – день нам счастье несет!

Тебя боже угощают, и почитают,

Златую трапезу тебе накрывают.

Давай, же Боже нам белые венки,

чтоб дома и кошары украсили мы.

И богатство и счастье к нам всем придет

Приплод от одного да тысячу нам принесет,

Да чтобы нам в полях было что собирать,

А в садах плоды чтоб могли мы сорвать.

И пресное молоко коровье доить,

и тебя при этом Боже хвалить»

     Каждый из присутствующих брал по венку, и потом шли туда, где находился скот, и украшали коров и пели следующий гимн:

«Боже ты наш, живой и сущий

Свет и счастье в дома нам несущий

твой личень- день, в нашем селе.

Мольбою молимся мы тебе,

Чтоб десную (правую) руку ты на коров поднял,

И благословление плодится им на три года дал,

И да будет у них от ста да тысяча телят,

А от тысячи да три тысячи пусть они наплодят.

Ой, ты Боже наш, да ты живой и сущий,

Услышь нашу мольбу, ведь ты всемогущий!

Пусть будет тебе личень день да весь год,

А нам во всех наших делах будет приплод

И тебе жертву мы в коле воздаем,

требные дары через огонь подаем.

Гой, гой о Боже наш всесущный,

Живой, великий и всемогущий!

    Наряженный староста оставался на месте проведения ритуала, а юноши и девушки отгоняли коров в село и праздник продолжался уже там. В этот день обязательно украшали венками так же и свои жилища, пекли печенье, пироги и пышки в виде фигурок животных и жертвовали их Богу Велесу, часть пышек ели сами и кормили своих детей, а другую часть раздавали нищим. Одну пресную пышку сушили и оставляли на целый год и если какая животина заболевала, то ей в еду добавляли крошки от этой Велесовой пышки в качестве лекарства.


Александр Николаевич 22 фев, 20:07
+23 7

Громницы- Сретенье

 

 Громницы (Сретенье) — день народного календаря у славян, приходящийся на 15 февраля.  В народном календаре этот день считался сезонной границей: у восточных и западных славян обычно отмечалась середина зимы или первая встреча весны, у южных славян — граница зимы и весны.

 Другие названия праздника

 

      Руск. Стретенье, Сустретьев день, Стретенские морозы, Стретенские оттепели, Зимобор, Громница ; Белор. Грамніцы, Грамнічнік, Стрэчанне, Устрэціньне; Полес. Вшестье; Болг. Зимна Богородица, Миши празник; Серб. Сретен и Обретен, Средозимци; Хорв. Svitlomarinje,  Svijećnica; Словен. Svečnica; Польск. Gromnice, święto Matki Bożej Gromnicznej, święto Ofiarowania Pańskiego, Matka Boska Niedźwiedzia; Словацк. Obetovanie Pána; Чеш. Hromnice, Svátek sviček.

 Русские обряды

 

     В Красненском районе Белгородской области гуляли по улице и пели песни «Молодка», «Деревня» и другие. В Воронежской области в ночь на Сретенье в 12 часов ходили к трём колодцам набирать воду. Эта вода считалась целебной. Ею брызгали больных родственников и скотину, купали и поили детей. «Вода, освящённая на Сретенье, признаётся равносильною крещенской, потому что это — день встречи зимы с летом».

       Дети вечером перед сумерками где-нибудь на пригорке первый раз негромко заклинают солнышко: «Солнышко-вёдрышко, выгляни, красное, из-за гор-горы! Выгляни, солнышко, до вешней поры! Видело ль ты, вёдрышко, красную весну? Встретило ли, красное, ты свою сестру? Видело ли, солнышко, старую ягу, Бабу ли ягу — ведьму зиму?». Если заклинаемое «солнышко-вёдрышко» и в самом деле выглянет перед закатом, значит, прошли последние морозы, а если нет — ожидай ещё «власьевских» морозов.

      Распространён был на Руси символический обряд продажи ребёнка. Кому-нибудь из посторонних, преимущественно старухе, передавали через окно ребёнка, за которого она уплачивала какие-то деньги. Возвращая ребёнка родителям, она говорила: «Живи на моё счастье». На деньги, заплаченные за ребёнка, покупали свечи. Считалось, что пламя этих свечей зажигает огонь жизни. Так ребёнка «привязывают» к жизни.

     В ночь со Сретения на Починки опасались домового. Во многих местностях существовало поверье, что в эту ночь домовой может «заездить коня». Также распространено было поверье о том, что нельзя ездить в дальний путь на Сретение: могут приключиться по дороге всякие напасти.

    Если в этот день петух напьётся воды, то весна будет ранняя и тёплая.

 Белорусские обряды

 

 Водосвятие на Громницы. Первая половина XX в.

 

 «Стреченье». Белорусская монета, реверс

     Народное поверье гласит: на Стретенье зима с весною встречается — какова эта встреча, такова и весна. Рассуждали так: если в этот день оттепель, то весна будет ранняя и теплая; холода держатся — весна выпадет холодная; посыплет снег — к затяжной и дождливой весне. Вот несколько белорусских поговорок: «Громницы — скидай рукавицы», «На громницы напьётся петух водицы», «Громницы — половина зимицы».

    По утверждению В. А. Василевича, праздник сохранился с ведических времен и, скорее всего, был посвящён Громовнику, посылавшему на землю по весне животворные первые дожди.

    Как перед большими праздниками, местами белорусы отмечали «Сретенские Деды» (белор. Стрэчаньскія Дзяды) — поминали своих предков. Смоленские белорусы в тот день недели, в который был этот праздник, в течение всего года не снуютъ основ, чтобы не встретиться с волками.

    К этому дню белорусские крестьяне готовили большие восковые свечи, которые называли громницами. У кого были пчёлы — делал из своего воска. Остальные воск покупали и «сучили» свечи длиной в 10 вершков (полметра).

    В Виленской губернии крестообразно слегка поджигали волосы на голове сретенской свечой — «на счастье и здравие».

    В это день совершалось малое водосвятие. В народе особенно ценилась  крещенская и сретенская освещённые воды.

    На территории современных Брестской, Минской и Гомельской областей в этот день зафиксирован обычай первой встречи весны песнями-веснянками.

    Украинские обряды

 

 Почтовая марка Украины. «Сретенье» на Львовщине.

   Украинцы и в некоторых местах русские на праздник Сретения освящают  воду. Освящённая сретенская вода считается лечебным средством против разного рода болезней, особенно так называемого «присрета» (т.н. сглаз).

 Чешские обряды

 

     Праздник Громнице (чеш. hromnice) у чехов и словаков связан с традицией святить  свечи (чеш. и словацк. hromnicky). День этот называется ещё и праздником свечей (чеш. svátek sviček).

    Чехи в этот день ожидали первый гром, и если слышали его, то  целовали землю. Почти везде было запрещено шить, так как кончик иглы может навлечь молнию на дом. Пчеловоды обходили со свечами ульи, чтобы зимовка закончилась успешно.

     Кроме того, известна фраза «на Громницы час прибавился» (чеш. na Hromnice o hodinu více). Судили о погоде, если в этот день ясное небо и виден заход солнца — зима продлиться ещё долго, но богаче будет урожай в этом году. По чешским поверьям: «На громницы должен жаворонок пискнуть, даже если должен будет замёрзнуть» (чеш. Na hromnice musi skrivan vrznout, i kdyby mel zmrznout).

    С Громниц иногда начинаются карнавалы и праздничные гулянья — время радости и изобилия в еде, продлящееся до Пепельной среды .

   Польские обряды

 

 Считалось, что Громничная Богородица и «громничная свеча» защищают от волков

     Раньше 15 февраля повсеместно в Польше отмечали праздник Божьей Матери Громничной (польск. Matki Bożej Gromnicznej). Само название праздника говорило об ожидании весны с её первыми грозами. Светили свечи — громницы. Во время грозы такую свечу зажигали и ставили на окно для защиты от удара молнии. Детям, а в старину и взрослым, такой свечой подпаливали волосы с четырёх сторон головы, чтобы они не боялись грома. Детям прижигали волосы и для того, чтобы не боялись волков. Свечу, обвязанную прядью льна, святили, считая, что это способствует хорошему урожаю льна. В этот день гадали о будущем урожае: «Если на Громницу ясно, в амбаре будет тесно» (польск. Jak nа gromnice jasno, w stodołach ciasno); пасмурная погода предвещала хороший урожай мёда. Дымом от громничной свечи изображали на дверях избы или на потолочной балке крест, чтобы зло не могло войти в дом. В конце XIX века поляки на Громницы зажигали столько свеч, сколько в семье членов: считалось, чья свеча потухнет раньше, тот и умрёт скорее.

    В польском Поморье плотно закрывали окна и двери хлева, чтобы домашние животные не видели солнца, иначе во время весеннего выпаса они будут болеть. Если было солнечно — домашнюю птицу не выпускали на улицу. Поляки считали, что лучше волка увидеть в стаде овец, чем солнце на Громницы. Чехи и поляки верили, что на Громницы первый раз должен запеть жаворонок. даже если бы он от этого замёрз. «А если жаворонок на Громницы не запоёт — зима ещё долго протянется».

 Болгарские ритуалы

 На юге Болгарии кое-где в этот день делали прогнозы погоды на предстоящий год, а также старались предугадать урожай.  Считалось, что в эти дни бесятся волки, и поэтому их называют ещё «волчьими праздниками». В народе возникло множество запретов: имя волк старались не произносить, чтобы он не наделал вреда. «Волчьи праздники» праздновались и осенью, и запреты тогда такие же, как и в пограничный весенний период.

 Банатские болгары рассказывали о поведении медведицы в этот день: «Медведица на Сретенье вылезает из берлоги, чтобы увидеть свою тень. Если день солнечный и медведица видит свою тень, она поворачивается на другой бок, чтобы продолжить свой сон. Это значит, что ещё 40 дней будет холодно».

 А вот обрядная песня Болгар -Помаков.

     Ой, Сива Сур (Пращур)! Садился Сива в вышине, на зелену гору, здесь его золочен кладенец, где жаркая вода и от неё стоит сильный огонь аж до небес, а у огня сидит Жива Юда и вот она убралась, нарядилась в одежды позолоченные, что горят как ясно Солнце. В десной (правой) руке у неё золотой карец (ковш), а в нем жаркая вода, в левой руке золотая чаша. Она службу служит Сиве Богу. А девченочки на поле жертву воздают и к Богу молятся: «Ой, Боже Сива! Тебе жертву, воздаем. Днесь ты сходишь с небес, и садишься на горе. Служит тебе Жива Юда, и как напьёшься жаркой воды то подними золотую чашу, и прысни этой водой, на нас, да на поле, чтоб были мы живы и здоровы, и будем жить за тысячу лет. Мы ходим от двора ко двору, и с нами идёт Жива Юда, а в руках её золотой карец и золотая чаша, а в чаше жаркая вода, и куда только Юда дойдёт, то прыснет жаркой водой, и там во дворе все живяться здравствуют, и тебя прославляют». Так девушки песню поют, Богу молятся, а Жива Юда у кладенца и лицо её озолотилось. Подаёт она чашу, чтоб напился Сива Бог, но он жаркую воду не всю пьёт, а брызжет на девченочек, и лики их светлеют, от их лиц - ясная заря. Одежды тоже озолотились, посветлели. И вот Сива Бог Юде речь говорит: «Юда Жива самовила, ведь уже мой личень день, от меня наказ возьми, чтоб наточить жаркой воды, в руке твоей золотой карец, слети ты на поле, где тебя ждут девчоночки, и для меня жертву воздают, а для тебя венки берут и золотом их повивают, а как в крепкий град тебя сведут и ты пойдёшь от двора ко двору, то там золотые венки главу твою обовьют. Ведь ты богиня новой годины» . Жива Юда послушалась, и пошла на золотой кладенец, подставила там золотой карец, наточила жаркой воды - и вниз сходила, на поле. В лице её ясно Солнце, в груди её - ясный месяц, по подолу золотые звёзды. В десной руке золотой карец, в шуйцей (левой) золотая чаша. Девчонки к ней наведались, и каждая венок даёт, на голову ей кладет. Блеснула ясная заря, ведь среди девчат Жива Юда Богиня, и её ведут в крепкий город, и ходят от двора ко двору. Девчата песни с ней поют: «Видели ли , слышали ли, как нас всех Бог пожаловал, и послал он Живу Юду, чтобы пошла в наши грады, и у кого есть бел венок, с золотом в подарок той богине, тому наточит жаркой воды она и напоит ». Так пели девы припевали, и всякий их слышит в крепком граде. Девчоночки венки всё вьют, юнцы их позалачивают. «Ой, Юда, млада Богиня! Как вспорхнёшь ты же на небеса, да возьми ты белый венок, тот что носишь на главе, и прысни жаркой водой, тебя мы ждём всю годину, ты Богиня на земле - и лишь тот, кто тебе молится, жить будет за тысячу лет.»

 Поговорки и приметы

 

  • Какова погода на Сретенье, такова и весна будет.

  • Коли небо звездное — то весна будет поздняя.

  • Если солнце перед закатом выглянет — прошли последние морозы, а если не покажется, то будут сильные власьевские морозы.

  • На Сретение капель — урожай на пшеницу, а если вьюга, то хлеба не будет.

  • В Сретенье метель дорогу переметает, корм подметает (к неурожаю).

  • На Сретенье утром снег — урожай ранних хлебов; если в полдень — средних; если к вечеру — поздних.

 Источник


Александр Николаевич 14 фев, 13:47
+23 1

10 февраля именины Домового. Кудесы

10 февраля 2017 года по народному календарю празднуют именины Домового.
Домового в этот день задабривают и закармливают. В старину "унимали домового", для "суседушки" (так по-другому называли домового) ставили мисочку с молоком, угощали, уговаривали не вредить хозяйству, а помогать, для этого приговаривали: "Хозяин-батюшка, побереги скотинушку" или так...
"Домовишко-дедушка, всех пой, корми овечушек, ладь ладно, а гладь гладко и стели им мягко Домовой-то домовой да сам не будь плох, заботься о домашнем хозяйстве, содержи его в чистоте и порядке, будь трудолюбив и рачителен. В дружной и заботливой семье и домовой живет в ладу с хозяевами. На что и клад, коли в семье лад. Любовь да совет так и горя нет.
Вся семья вместе, так и душа на месте".

Примечали в этот день: ветер спутает погоду - быть сырому году.



Домовой олицетворял души предков и считался покровителем семьи, а потому отношение к нему в народе всегда было уважительным. Считается, что ни в одной, даже самой лучшей квартире, не будет новоселам счастья, если не перевезти с собой домового. Его приглашают словами: "Милости просим, дедушко, на новое житье!"

10 февраля домовой справляет свои именины, поэтому необходимо ставить угощение для домового.

Если дедушка-суседушка останется без гостинцев, то из доброго хранителя домашнего очага, он превратится в достаточно лютого духа. и с этого дня в доме всё идет навыворот, беды одолевают семейство. Не пеняйте потом, что потолок протек или карниз с занавесками рухнул - это домовой свое недовольство выражает.

В одних местах было принято ставить для него мисочку с молоком, уговаривая не вредить хозяйству, а наоборот, помогать. В других краях под печку, где, как считается, живет домовой, клали малый хлебец или ставили на печь или за печкой горшок с кашей, обложенный горячими углями, чтобы каша не остыла до полночи, когда домовой придет ужинать, и с той поры он весь год смирный.. Некоторые хозяева за ужином ставили на стол прибор для домового и откладывали для своего хозяюшки-суседушки всякого кушанья. Было принято также, выходя из бани, оставлять там ведро и веник, чтобы и домовой мог помыться - попариться.

Домовой – дух добрый.

Обычно он – рачительный хозяин, помогающий дружной семье. Иногда вредничает, шалит, если ему что не по нраву. Он пугает тех, кто не заботится о домашнем хозяйстве и скоте. Когда домового кормят кашей, то приговаривают:

«Хозяин-батюшка, прими нашу кашу!
И ешь пироги — наш дом береги!».


А еще 10 февраля столичные купцы и зажиточные крестьяне дарили имениннику серебряную монетку, чтобы помогал «дому богатеть». Люди победнее дарили монетку медную. Подарок обычно клали под печку. Чтобы угодить домовому, в этот день говорили в доме тихо и ласково, старались не спорить и не повышать голоса.

Не любит домовой, когда в него не верят да старину хают, традиции не соблюдают: ведь он как-никак хранитель. Считается, что его призывают к нам на помощь умершие предки, заботящиеся о нашем благополучии. О грядущей неприятности домовой предупреждает людей стуками и другими знаками. За легкомыслие может здорово насолить хозяевам, проучить их, чтобы впредь в его силах не сомневались и обычаи чтили. Ну а тем, кто относится к нему серьезно, подкармливает и разговаривает с ним, домовой по мере сил помогает в решении проблем. Особенно любит тех, кто родился в один день с ним - 10 февраля: помогает им и оберегает от бед.

Название праздника - кудесы (бубны) - указывает на то, что наши предки общались с домовым или же просто веселились, услаждая слух музыкой:

«Дедушка-суседушка!
Кушай кашу, да избу храни нашу!»


В сей день почитается как сам Бог Велес, так и его воинство. Рассказывается о происхождении велесичей, небесных воинов Велеса. Обычно велесичей почитают детьми Велеса, Сварожичами, которые подчинились Велесу - главе небесных воинств. Но есть среди них и те, которые сошли с небес на Землю и поселились между людьми: это древние богатыри: волотоманы, асилки, духи пращуров, а также духи лесов, полей, вод и гор. Те из них, кто попал в лес – стал лешим, кто в воду – водяным, кто в поле – полевым, а кто в дом – домовым.

Есть даже целый обряд, как умилостивить дедушку домового.

 

На кухне или в комнате накройте стол чистой белой скатертью и поставьте полное угощение: кашу, булочку или кусок свежего белого хлеба, пироги, печенья, сладости, солонку с солью и блюдце с сахаром. а также стакан с чистой, лучше родниковой водой, рюмку спиртного. Для развлечения домового и чтобы определить пол духа нужны колода карт, разноцветные ленты или лоскутки, несколько монеток, игрушки - домовой поиграть любит.

Затем подходят к скатерти и, глядя в правый угол кухни, трижды четко говорят: "Дядюшка-домовой, хозяин-батюшка! Тебе хлеб-соль, а мне (свое имя) в этом доме счастье, здоровье, лад и любовь!" Потом трижды кланяются домовому до пола и уходят не оглядываясь. Чтобы не спугнуть важного гостя, в кухню до утра никто не заходит. Когда все уснут, домовой придет ужинать.

Никогда не оставляйте на ночь на столе колющие и режущие предметы.

Вилки, ножи, ножницы; соль, перец, чеснок, лук – все это очень мешает домовому бороться против злых сил.
. Давайте не будем создавать ему препятствий в этом полезном деле.

Если вам не удается договориться с домовым, берите веник и, приговаривая: «Выметаю тебя, чужой, вредный домовой, выгоняю» - метите полы, заглядывая веником в каждый угол. И так каждый день, кроме пятницы, всю неделю. Хочу предупредить, стоит попробовать все указанные методы воздействия на него, указанные здесь. И пожурить, и поругать, и приласкать, и только если уж ничего не выходит, и он действительно очень злой, тогда выгоняйте, но помните, без домового житье худо.

Как угодить домовому

 



1. Нужно угощать первого числа каждого месяца.

Для этого в городской квартире поставьте у порога мисочку с водой, приговаривая:
«Хозяин-батюшка, сударь-домовой,
Меня пожалуй да полюби,
Мое добро стереги,
Мою скотину береги,
Мое угощение прими
И воды отпей из полной чаши».

2. Подарить ему зверя

Идеальным подарком для домового будет 2-3-месячный котенок, лучше всего - пестрый (трехцветный) или полосатый. Котенка нужно сразу же принести на кухню к плите и поставить на пол, но, не выпуская из рук, сказать: «Дарю Вам, домовой-батюшка, мохнатого зверя на богатый двор».

Если домовой примет «зверя», то обязательно возьмет его под свое покровительство и может жестко отомстить тем, кто кошку (кота) обижает. Говорят, что «кто кошку пнет, тот ногу ушибет», а кто убьет кота, тому «семь лет ни в чем удачи не будет».

Как с домовым общаться

Домовой, как известно, не любит показываться людям, а предупреждает о событиях в доме разными действиями и звуками, которые производит от полуночи до первых петухов - то есть до 4 часов утра.

Приметы, связанные с домовым

Дергает за волосы - к семейной ссоре.

Стучит по трубе - к обидам.

Гремит посудой - к пожару.

Охает - к убыткам.

Плачет - к горю.

Днем он передает предупреждения и предсказания через кошку

Если кошка:


... долго умывается - жди гостей;

... скребет лапами по полу - к метели;

... лезет на кровать - к холодам;

... ложится животом вверх - к благополучию в семье;

... тянется лапами к хозяину (или хозяйке) - к прибыли.

Старинное московское поверье

Домовой по своей воле редко показывается хозяевам: как правило, только перед какими-то переменами в доме. Но в полночь на 11 февраля его можно увидеть. Для этого очень тихо подойдите к плите. Если домовой окажется голым, бросьте ему что-нибудь укрыться, если одетый (мохнатый) - молча отойдите, чтобы не спугнуть удачу, и все у вас будет хорошо: «Домовой мохнат - хозяин богат».

Чем домовой любит играть?

Старые бусы, бижутерия, блестящие пуговицы, старые монетки. Все это сложите в красивую коробочку без крышки и скажите домовому, что это подарок для него, и поставьте в тайное место. Никто не должен трогать коробочку и ее содержимое. Коробочку можно сшить из открыток, склеить или взять готовую и нарядить ее всякими блестящими бумажками, дождиком. Одарите домоого денежкой. Обычно это пять копеек одной монетой. Ее кладут в труднодоступное место в доме, нередко оставляют между щелями в полу. В это время говорят: " Дедушка домовой! Вот тебе денежка на сапоги и семечки. От души даю, тебе дарю!"

Переезжая в новый дом или квартиру не забудьте взять с собой своего домового

Покидая старую квартиру, на пороге произнесите: «Хозяин мой, пойдем со мной» или ночью хозяин должен пригласить его, поставив ему угощенье – ломоть хлеба с солью и чашку молока. Говорят: «Батюшка, хозяин мой, добрый мой домовой. Дам я тебе хоромы новые, палаты светлые. Идем со мной, без тебя счастья не будет». Переносят домового в мешке, куда его вежливо просят забраться. Материальным воплощением домового становиться уголек или шило, которое следует положить в мешок. Без приглашения домовой с вами не пойдет. И останется одиноким и покинутым. А со своим домовым благополучье на новом месте вам обеспечено.

Он может в реальной жизни появляться в виде кота, поэтому при переезде на новое место жительства впускают первым это животное, говоря: «Вот тебе, хозяин, лохматый зверь на богатое жилье». Если в доме есть печь, ей следует поклониться 9 раз, затем к печке поднести кошку со словами: «Вот тебе, хозяин, лохматый зверь на богатое жилье».

Затем изготовить пирог. Замесить тесто: 800 г муки, 2 яйца, 2 столовые ложки сахара, 200 г сливочного масла, 2 щепотки соли. Испечь булку. Три дня изделие не трогать. По истечении указанного срока вечером накрыть стол для всей семьи, поставить лишний прибор и рюмку. Старший в доме наливает вино, разрезает булку. Одну половину делит на всех, а вторую ставит вместе с рюмкой на столе со словами: «Батюшка домовой, меня полюби, охраняй и береги мое добро, прими мое угощенье и вина отпей из полной чаши». Если по прошествии суток вино выпито, то долить снова, произнося тоже слова, если нет – то 9 раз попросить своими словами домового принять угощенье.

Выполнять ритуал каждое первое число месяца.
Иногда домовой может по ночам душить, но не нужно бояться, а постараться спросить: «К худу или к добру?» Ответ последует незамедлительно, так как он предупреждает о каких-либо переменах в жизни.

Порой он невзлюбит людей, проживающих в этом доме. В этом случае на кухне, в укромном уголке на закате солнца оставить блюдце с молоком и хлебобулочным изделие и искренне попросить у домового прощения.
Домовой не только выполняет обязанности хозяина дома, но и покровительствует домашнему скоту, охраняет и заботиться о нем.

Когда купленную скотину вводят в стойло, то кланяются на все четыре стороны и говорят: « Вот тебе, хозяин, моя (кличка), люби, пои и корми». При переводе со старого двора на новый старший в семье произносит: «Кормилец-батюшка, как я люблю этих (клички), так и ты их люби».


Кто же такой домовой?

 



По представлениям наших предков это дух, хранитель дома. Существо таинственное, способное совершать как добрые дела, так и не очень...

В толковом словаре живого великорусского языка Владимира Даля написано: "Домовой - Домовик - дедушка, постень, лизун, доможил, хозяин, жировик... суседко, батанушка, дух хранитель и обидчик дома... Есть дома сараяшник, конюшник, баенник и волосатка. Все это нежить (в русской мифологии: фантастические существа), ни человек, ни дух, жильцы стихийные. Сюда причисляют полевого, лешего, кикимору, русалок, шутовок, водяного и др.".

В русской избе печь была главным символом семейного уюта и оберегом дома. Домовой, как хранитель дома, обитал в подпечье. Где обитает домовой теперь можно только предполагать. Но если у вас есть какое-либо животное, особенно кошка, вы можете проследить, куда животное смотрит пристальным взглядом - там наверняка и есть домовой. Кошки его очень хорошо видят.

В старину домовой время от времени являлся людям. Обычно он принимал вид кошки или другого животного. Добрым людям домовой показывался в человеческом обличье. На древних славянских поселениях были обнаружены фигурки старичков. Считается, что именно так видели или представляли домовых наши пращуры.

В воспоминаниях стариков часто можно услышать истории о домовом. Нередко в старину домовые не только охраняли дом, но и следили за детьми. Наши прапрабабушки не отмахивались, когда ребёнок рассказывал, что он играл с маленьким лохматым комочком, и не обвиняли дитятко во лжи. Наоборот, радовались. Считалось, что если домовой играет с ребёнком, то он огородит его от всех бед и болезней.

Если домовой полюбил домашних, то он предупреждает о неприятностях и о радостях, охраняет дом, если же ему что-то не нравится, то в вашем доме часто бьётся посуда, вы можете услышать, как он топает по ночам.

Домовой не может жить в энергетической грязи. Если в доме нелады, ссоры, неприязнь, домовой становится раздражительным, перестаёт охранять дом и заботиться о благополучии семьи. В таком случае от вас начинает уходить достаток и часто здоровье. Деньги, даже если зарабатываются, мгновенно исчезают. Если хозяева не возьмутся за ум, не постараются наладить отношения в семье, домовой может вообще уйти из дома и отправиться на поиски более уютного и дружного семейства. В любом случае с домовым нужно дружить, не забывать угощать его пирожком и ещё чем-то вкусным, ласково с ним разговаривать.

Если вы не верите в домового, это ваши проблемы. Бояться домового не нужно.

Домовой, который живёт в вашем доме, как правило, старается вам помочь. Но если вы его не замечаете, он впадает в уныние, опускает руки, и хозяйство, как бы вы ни вылизывали дом, не идёт на лад. Поэтому не бойтесь показаться смешной самой себе, поговорите с домовым, назовите его хозяином.

Если же домового у вас нет, попробуйте завести его. Можно специально съездить в деревню и привезти домового из заброшенного деревенского дома, а можно попытаться заманить тутошнего – бесхозного городского. Возьмите веник и из четырёх углов выметите всё в центр комнаты. Станьте в середине комнаты и скажите: «Я тут, а ты где-то там. Что же порознь быть с тобою нам? Подмела я по всем углам. Приходи, будем вместе жить! Будешь дом ты наш сторожить. И с тобою мы будем дружить. Будем мы тебя уважать и ватрушками угощать. Приходи, заходи и живи в полной чаше добра и любви».

Веник оставьте в центре. На столе поставьте блюдечко с угощением. Зажгите свечу и не трогайте её, пока сама не сгорит. Этот обряд повторяют 3 раза 1 раз в месяц на полнолуние. Скоро в вашем доме появится Хозяин. Вы почувствуете это по неуловимым изменением в доме. Не забывайте по вечерам беседовать с ним. Угощайте его чаем.

Если вы одиноки, то поделитесь этим с домовым. Не раз и не два этот метод помогал обрести одиноким женщинам не просто мужа, а понимающего и внимательного спутника жизни. Говорят, что домовые между собой общаются и сводят вместе своих хозяев. Но только после того, как домовой найдёт вам пару, не обделяйте и впредь его своим вниманием.

Если вы поссорились с домовым, то постарайтесь с ним помириться. Предложите ему клубничное варенье или немного мёда и извинитесь, если вы действительно виноваты, например, плохо смотрите за домом. Объясните, что заняты учёбой или карьерой, времени в обрез и вся надежда на его мудрость и деловитость. Домовой непременно войдет в ваше положение, простит ваши упущения и примется ещё тщательнее следить за домом.

Если с домовым у вас сложились хорошие отношения, то вы никогда не оставите включенным утюг или чайник на плите, кто-то неведомый непременно нашепчет вашему подсознанию все необходимые предостережения.

  Вечером в честь именин домового было принято рассказывать всякие занимательные истории о нём и его делах.

Источник


Александр Николаевич 10 фев, 15:17
+48 5

Велесов День (Власьев день). Что это такое?

24 февраля (11 февраля по старому стилю)– великий славянский праздник Велесов День ( в народном календаре Власьев день), один из важных славянских праздников 2017. Этот день по праву считается серединой Матушки-зимы, когда вся природа еще совсем не готова просыпаться от зимнего сна и находится в тихой полудреме. Вот в это время и ходит могучий славянский бог Велес по горам, по лесам, не давая людям засыпать вместе с природой, пробуждая обещанием нового славянского праздника. Он играет в свою волшебную дудочку, согревая волшебным звуком застывшую Землю-матушку, Сегодня Велеса почитают как мудрого и великого славянского Бога, покровителя тайн и бога-чародея. По древней легенде именно этот бог познал все сокровенные тайны и стихии – он побывал как в светлых, так и темных мирах. Побывав во всех измерениях, он приоткрыл людям основные законы мироздания и жизни на земле, показал, что мир может двигаться вперед – этому славянскому Богу не было равных. Традиции славянской культуры отмечают этот день как особый. А вы знали время прекрасного славянского праздника - Велесовой Стречи или, иначе, Велесов День?

  Велесов день. Славянский праздник Велесова Стреча.

  Именно Велесов день празднуется славянами 24 февраля. В издательстве Северная Сказка, в книге северных сказок «Трагедия Бога Велеса» повествуется чудесная легенда об этом Боге и о славянском празднике Велеса.

 Основана книга на древней легенде о Боге, рождённом как Светлый Бог и воспитанный Тёмными Богами Нави. В самом его рождении сокрыта тайна предназначения, ведомая лишь Роду – прародителю. Среди славянских Богов он и свой и чужой одновременно. Сын загадочной Земун, которая выглядит в легендах каким-то особым существом из другого мира, Велес – один из самых сильных, неоднозначных и таинственных Богов славянского пантеона.

 Если попросить человека, слабо разбирающегося в славянской мифологии, назвать кого-то из Богов, в любом случае будет назван Велес. Называют иногда Перуна, Макошь, но Велеса – всегда. Но мало кто знает о такой традиции славянской культуры, как Велесов День.

 О Велесе рассказывают разные сказки. И о Велесе Буйном, и о Велесе Лукавом, и о Велесе Коварном. Единственный Бог, о духовной трагедии которого нам известно из старых легенд. Бродя между миров, встречаясь с разными людьми и удивительными существами, Велес стал могучим, сильным и мудрым.

 В его власти были колдуны и поэты, почти все лесные звери, а верными помощниками его были волки-оборотни. За странствия великие посчитали Велеса и покровителем путешественников. Не забывали и о любимом образе могучего Велеса – часто оборачивался он медведем, хозяином леса. За это присвоили славянскому богу знак медвежьей лапы как отличительный. На славянских праздниках Велес - частый гость, любит появляться именно в образе бурого могучего медведя.

 велесов день

оберег со знаком Велеса славянского интернет-магазина Северная Сказка

 Велес и его Любовь. Что происходит этим славянским праздником?

  В природе Велес пробуждает чувство любви, чувство сильнейшего, но такого приятного смятения души! И все в природе пробуждается для этой любви! И не зря Велеса чародеем называют – ведь кто попадал в его чары, не мог устоять. Не только губительной являлась сила могучего Велеса для тех, кто попадал в его власть, но и целительной – ведь кто, кроме Велеса наставит на путь истинный и поможет с мудрыми советами?

  Вот в чем загадка и пленение молодого бога кроется! Из любого мрака и любых неприятностей может вывести Велес человека - как в делах серьезных поможет, так и в любви несчастной на путь истинный направит. Это часто и происходит с людьми на славянском празднике Велесовой Стречи.

  А знаете, что у Велеса своя история о любви есть? История о вечной любви, в которой есть и нежность, и самопожертвование, и соединяющая на все времена созидающая сила. В этой истории все прекрасно – и сила любви, и муки расставания, и радость встреч. Велес встретил свою любовь на своем пути случайно и сразу признал своею. Велес и его Ягиня – пожалуй, это одна-единственная история в славянском эпосе о вечной силе любви.

  Вот так и в жизни – те, кто находится под покровительством великого славянского бога, находят свою любовь мечтательной, романтичной, страстной, чувственной, и добиваются ее всеми силами. Велесова Стреча, этот чудесный славянский праздник, когда зима бушует, а весна робко прячется, дает славянам именно это ощущение сил, надежды, любви.

 

 велесов день

оберег со знаком Велеса славянского интернет-магазина Северная Сказка

  Из-за странной истории его появления на свет Велеса все представляли себе по-разному. Кто странником с посохом, кто медведем-ведуном, кто юношей босым, разъезжающим по городам и селам. Кому Велес представляется мудрым, думающим и ведающим Богом, а кому веселым, задорным молодым человеком с разгульным характером. Но все эти определения не устоят перед тем, какой Велес все-таки важный для людей бог. И одиннадцатого февраля самое время вспомнить об этом и отпраздновать этот славянский праздник!

  Велес может управлять событиями, не привязываясь к чему-то материальному, не искушаясь драгоценностями. Велес лучше всех знает, что деньги в мире – ерунда по сравнению с настоящими чувствами. Велес знает, что то, что по-настоящему ценно, не ценит в мире никто. Он, видевший темную и светлую стороны жизни, знает, что совершать ошибки – не грех, а что на них можно учиться и смело шагать по жизни дальше.

  Бог власти, волшебства, колдовства – Велес отлично знает людей и может проникнуть внутрь, завладеть душой и мыслями. Влияя на других людей, он насквозь видит их тайны и будущие поступки. Велес-покровитель мудрых встречается тогда, когда необходимо принять важное и смелое решение, когда необходимо здраво ценить ситуацию и повернуть колесо жизни вспять. Будем помнить об этом, встречая этот славянский праздник!

 велесов день

оберег со знаком Велеса славянского интернет-магазина Северная Сказка

 Великий Велес - это сильный покровитель

  Символ знака Велеса в современном мире почитаем и уважаем. Еще в старину знаком Велеса украшали оружие, одежду, жилища. Считалось, что Велес может защитить почти от всего. Бог семейного благополучия, покровитель путешественников, Бог-оборотень, бог-покровитель воинов и лесников , Бог мудрости, магии и чародейства... Да много еще можно заслуг великого божества перечислять, а вот на деле проверить теперь может каждый из вас!

 Оберег со знаком Велеса – самый мощный и универсальный защитник из всех существующих поныне. Нельзя сказать, что этот оберег защитит вас именно от неудач или семейных невзгод, или дичь поможет поймать. Вспомните, что магия Велеса в том и заключается, что он проникает в наше сознание и тогда все наши мысли подчинены велесовой мудрости и справедливости. Чудо, что мы знаем, нося при себе знак Велеса, как поступить и что сделать!

  Как привнести энергетику Велеса в свою жизнь?

 Любое нанесение знака Велеса на то, что Вас окружает, будет поддерживать Вашу связь. Один из великолепных способов – оберег, выполненный из кости. Ведь этот природный, натуральный материал с теплой фактурой способен хранит в себе следы давней истории. И, к счастью, приобреститакой оберег можно прямо сейчас в «Северной сказке». Оберег со знаком Велеса – вечная сила, которая помогает человеку и защищает его долгое время.

 Хорошее время сейчас, чтобы наполнить свою жизнь энергией могучего Бога. 24 февраля - славянский праздник Велеса, поэтому сила его сейчас возрастает, так как многие люди о нем вспомнили, а некоторые даже готовятся к празднику. В славянские праздники 2017 года обязательно должен быть включен этот красивый Велесов День.

Источник


Александр Николаевич 5 фев, 10:14
+51 19

Сретение, обережные Громничные свечи.


Громница (Громницы, Сретенье, Зимнее Перунье) — отмечается 15-го февраля по современному календарю (2 го по старому стилю). По народным поверьям, в этот день единственный раз за зиму гремит гром — Громовержец Перунъ начинает битву с силами зимы и хлада.

Другое широко распространённое название Громницы — Сретение. В этот день происходит встреча зимы с летом, а само слово «сретенье» означает «встреча». Это последняя «битва» холодный поры года и связанных с ней сил смерти с тёплой порой и ярыми силами жизни.

Зимой хозяйничает на земле Бог Велесъ, а лето – пора Бога Перуна, который также почитается в этот день, а поэтому этот праздник ещё называют Громница. Как и перед другими важными праздниками к нему готовятся загодя: в течение двух дней до него (в пятницу и субботу) почитают своих Предков и ушедших из жизни родичей, эти дни называются «Сретенские Деды». Проводятся Тризны – обряды поминания Предков, на которых приглашают Души Предков за свой стол.

К праздничному Сретенскому обряду следует заранее подготовить восковые свечи, чтобы осветить их на празднике и посвещаются они Богу Перуну-охранителю. Громничная свеча пользуется особым почитанием. Она является олицетворением живого огня и наделена магической и обережной силой. Чтобы получить наиболее сильный оберег, следует самостоятельно слепить громничную свечу, и, конечно, лучше всего из воска со своей пасеки. Лепят её в ближайшую к празднику субботу и считается, что чем больше свеча, тем удачливее будет год.

В день праздника  с ней обходят весь дом посолонь, накладывая на каждый угол Перуницу и Алатырь, чтобы очистить жилище. На двери накладывают охранительные знаки: Перуныч, Перуницу и др. Для защиты скота, одну свечу приносят в хлев и там разделяют на столько частей, сколько там голов скота.

Летом с помощью громничной свечи оберегают свой дом от молний и пожаров. Для этого, когда слышат раскаты грома, зажигают свечу и ставят на подоконник с той стороны, с которой надвигается гроза, чтобы Бог Перунъ и Богиня Перуница видели – тут живут их дети и их надо оберечь от буйства стихий.

Ещё зажигают громничные свечи в дни больших праздников. Если громничную свечу поставить при входе в дом или в ворота, то она защитит семью от сглазов и наговоров. Хранят их целый год, перевязав вместе куском пакли, в Красном куту (домашней Божнице).

Громничную свечу берут с собой как благословение, когда идут свататься. Берёт её с собой и баба-повитуха, когда идёт принимать роды.

Громничку дают в руки умирающему человеку, чтобы его Душе легче было отойти в мир иной. Народ верит, что пламя маленькой свечи помогает Душе умершего не заблудиться в мире Нави и отыскать правильную дорогу к Предкам, а с Их помощью – к Родным Богам. Громничкой обкуривают дом умершего, чтобы Душа его успокоилась и подготовилась к восхождению в Высшие миры, а также, чтобы навные духи приземлённых слоёв этого мира – были милосердны к ней.

Тяжко хворающим дают в руки запалённую свечу-громницу, прося при этом Богов прогнать Своей очищающей и целительной силой духов болезни.

Ставят Громничку в Красный кут и зажигают в дни почитания Предков на Осенние Деды и на Радуницу.

Громничная свеча помогает и оберегает во время важных хозяйственных работ: при первом весеннем выгоне скота, распашке поля, сборе урожая и заготовке зерна. Громничные свечи своей силой сохраняют в неприкосновенности зреющие хлеба, предотвращают их заломы, сберегая от дурного глаза урожай.

На Украине громничные свечи девушки делают из трёх свечек, сплетённых в «косу» и расходящихся кверху маленьким Трезубцем — символом единства Тремирья (Яви, Нави и Прави), то есть Всемирья. Эти свещенные свечи всячески украшают лентами и другими девичьими прикрасами.

В Белоруссии особую громничную свечу отливает из воска сам хозяин дома в последний шесток (субботу, день в седмице, посвящённый Предкам) перед праздником. Воск для неё готовят заранее.

Громничная свеча отличается от всех прочих тем, что ей присуща наиболее чудодейственная сила. В громничной свече заключается именно та скрытая благодеющая сила, которая оберегает всякий дом, где она хранится. Её основная сила заключена в мощной защитной энергетике. Этими свечами чистят дом, снимают порчу, эти свечи участвуют в Обрядах Силы. 

28 января или 02 февраля рекомендую вам сделать громничные обережные свечи. Их вы сможете использовать в течении года для:

  • очистки дома и его обитателей от сгустков отрицательной энергии, которая может присутствовать в доме,
  • защиты жилища, для предотвращения сглаза, снятия порчи, защиты от колдовских чар,
  • изгнания злой силы,
  • исцеления болезней домочадцев, (ведающая жена, в первую очередь, идёт не в аптеку, а достаёт волшебную свечку и очищает ауру больного),
  • защиты от проблем, неурядиц и для того, чтобы в грустную минуту очистится от плохих мыслей и настроится на положительную волну.

Громничную свечку, как оберег, никогда никому не одалживают и не отдают. Такую свечу можно подарить, но только тогда, когда её изготовили для конкретного человека.

Кстати, такой подарок – это хороший, ненавязчивый повод рассказать своим близким о Духовной Культуре и Традиции Предков.

Для того, чтобы ваша свеча из обычной превратилась в обережную-громничную, необходимо её зарядить. Для этого вы можете сходить на праздник, где ведающие люди сделают это за вас. Подробности – читайте в статье: «Праздник Сретения – Додолы-Перуницы». Если же у вас нет возможности прийти на специальный обряд, повышайте квалификацию, т.е. делайте это самостоятельно.

Для того чтобы зарядить свечи, вам необходима в начале со-настроить с 5-ю стихиями Матушки-Природы свою Душу и тело. Для этого нужно:

  1. Со-настроиться со стихией Земли. Для этого – постоять, походить несколько минут босиком по Земле и в это время пропеть мантру, со-настраивающую со стихией Земли или произнести заговор Земле, а лучше – то и другое вместе.
  2. Со-настроиться со стихией Воды. Для этого – совершите омовение под душем и облейтесь холодной водой из ведра. Воду перед обливанием необходимо зарядить с помощью пения мантр 5-ти стихиям Матушки-Природы и заговора Воде. Стоя под душем, необходимо пропеть мантру, со-настраивающую со стихией Воды или произнести заговор Воде, а лучше – то и другое вместе.
  3. Со-настроиться со стихией Огня. Для этого – разожгите костёр (если у вас в доме есть печка на дровах или баня, то можно их использовать для со-настройки) и пропойте над ним мантру, со-настраивающую со стихией Огня, или произнесите заговор Огню, а лучше – то и другое вместе.
  4. Со-настроиться со стихией Воздуха. Для этого – выйдите на открытое пространство, где много воздуха, а ещё лучше, где есть ветерок и пропойте мантру, со-настраивающую со стихией Воздуха, или произнесите заговор Стрибогу, а лучше – то и другое вместе.
  5. Со-настроиться со стихией Пространства (Эфира). Для этого вам нужно пропеть мантру, со-настраивающую со стихией Пространства (Эфира).

Когда вы со-настроились со всеми 5-ю стихиями Матушки-Природы, теперь можете зарядить ваши свечи. Для этого вам необходимо над вашими свечами:

  1. Положить на тарелочку дары и требы: зерно, хлеб, фрукты, мёд, молоко (на ваш выбор) и предложить их на Алтаре – Всевышнему Прародителю, проявляющему себя в образах Перуна, Перуницы и 5-ти стихий Матушки-Природы.
  2. Прочитать славление Богу Перуну: «Перуне! Внемли призывающим Тя! Славен и Триславен буди! Благости Светлого Мира, всей Света Расе даруешь! Лик свой прекрасный потомкам являешь! Нас наставляешь в деяньях ко благу, гридням даруешь Ты Славу, отвагу. Нас отвратил от урока безпутства, нашим Родам подарил многолюдство, ныне и присно и от Круга до Круга! Тако бысть, тако еси, тако буди! А-у-м»!
  3. Прочитать славление Богине Додоле-Перунице: «Додола-Перуница! Перуна вспомогница! Внемли призывающим Тя! Славна и Триславна буди! Наша гордость Ты и радость, жёнам, девам, нивам – благость. Дождь даруешь плодородный, урожайный, многоводный! Ты – Перунова Подруга, славим Тя ныне, и присно и от Круга до Круга! Тако бысть, тако еси, тако буди! А-у-м»!
  4. Пропеть мантры 5-ти стихиям Матушки-Природы – 9 раз (а лучше 108 – полный духовный круг, а ещё лучше – 144 раза – полный Славяно-Арийский духовный круг, тогда увеличится Обереговая Сила ваших свечей).
  5. Прочитать по 3 раза заговоры всем стихиям Матушки-Природы.

Мантры, славословия, обращения к Богам-Управителям

5-ти стихий Природы для со-настройки с ними.

Мантры 5-ти стихиям Матушки-Природы: Земли: «Аум, Притхиви – Намах», Воды: «Аум, Варуна – Намах», Огня: «Аум, Агни – Намах», Воздуха: «Аум, Вайю – Намах», Пространства (Эфира): «Аум, Акаша – Намах».

Пение мантр на Санскрите – это способ создания правильных звуковых вибраций, благотворно воздействующих на окружающий нас мир и наши Души с помощью упрощённой формы Древлесловенской Речи, т.к. до её сложных форм нам ещё надо дорасти.

Правильное понимание мантр можно рассмотреть на примере мантры: «Аум, Варуна – Намах». В этой мантре: Аум - одно из главных имён Всевышнего Прапродителя; Варуна – имя Бога-Управителя Небесных Вод; Намах – означает на (прими) мой почтительный поклон до земли – мах. Смысл этой мантры на современном Русском языке звучит так: «О, Всевышний Прародитель, проявляющий Себя в образе Бога-Управителя Небесных Вод – Варуны, прими мой почтительный поклон до земли». Вскоре вы и сами убедитесь, что вместо этой длинной витиеватой фразы, намного точнее и ёмче звучит: «Аум, Варуна – Намах».

Точно так же надо понимать и все другие приведённые в тексте мантры, учитывая, что Притхиви – это имя Матери-Земли, Агни – имя Огнебога, Вайю (Вею) – имя Ветра – Стрибога, Акаша (не каша, т.е. не густое, а разреженное) – имя Пространства (Эфира). Обращаясь к Богам-Управителям 5-ти Стихий Матушки-Природы: Эфира, Воздуха, Огня, Воды и Земли, вы со-настраиваетесь со своими Пра-Пра-ДЕДАМИ и Пра-Пра-БАБУШКАМИ – Богами и Богинями мира Слави.

Очень благоприятно произносить мантры и славословия Богам–Управителям стихий Природы всегда: Земли – при каждом хождении босиком;  Воды – при каждом омовение под душем или в природных водоёмах (море, речке и т.п.); Огня – при его разведении; Воздуха – при нахождении на ветру (особенно – перед полётами на любых летательных аппаратах); Пространству (Эфиру) – перед и во время путешествий. Тем самым – вы проявляете почтительное отношение к Богам-Управителям этих стихии и поддерживаете вашу со-настройку с Ними, а значит – получите их благословение и поддержку.

Однако, надо осознавать, что при этом вы, в первую очередь, обращаетесь ко Всевышнему Прародителю, проявляющему себя в образах ваших Родных Богов-Предков. Это важно помнить, потому, что в соответствии с правилами Родобожия, «поливать» надо корни Родового Древа, а не ветви и листья, т.е. обращаться к единому Всевышнему, понимая, что Он проявляет себя во множестве Родных Богов. В этом – вся суть Родобожия, Ведической Культуры, Старой Веры, Родной Веры – осознавать одновременное единство во множестве и множество в единстве Всевышнего Прародителя.

ЗАГОВОРЫ СТИХИЙ.

Заговор Земли.

Матерь – Землица,
Моя ты Родица!
Меня ты породила
Всяко угодьем наделила,
Злак всякий ты взрастила.
Челом те бью,
Требу кладу,
Славу реку!
Крепости могутной дай,
Силы пробуждай,
Алтарь мой укрепи,
Влесы жилы (сухожилия и мышцы) взъяри,
Мудрости пути мне дай,
Очищай да сохраняй!
Гой!

Заговор Воды:

Дана-водица [1], моя ты сестрица,
Силы мне дай, меня очищай,  
От невзгод, от беды,
Боль уноси, как косою коси. 
Дана-водица – вдвое, в три,
Силой одари от зари до зари. Гой!

Заговор Огня:

Яр Огонь Батюшка, распери крыла, 
Во сто зол – зола, во сто крат – добро!
Обожги пером (3 р.) – береги меня,
Яр Огонь ты мой – Сила Кресная! Гой!

Заговор Воздуха и Пространства (Эфира).

Ветер Святой Сварожич, Великий Божич!
Ты везде бываешь! Людей объединяешь!
Память сохраняешь! Род оберегаешь!
Вы, Ветры летучие! Вы, Бури могучие!
Вьюги холодные! Ураганы свободные!
Слова мои берите, на крыльях несите!
Едины мы с Ветром, со всем Белым Светом!
Мы – дети Стрибога! Мы – внуки Сварога!
Пространством объяты, Душою – крылаты!
Разнесите по свету, посейте по ветру!
Пусть плодами взойдут, на благо всему!
Роду во Славу, мне на отраду! Гой!

Если у вас нет пока Родового Алтаря, то тогда вы можете положить ваши свечи на стол, на столе зажечь одну из ваших свечей, поставить в плошечке соль, поставить воду в стаканчике, зажечь благовония, поставить угощения Родным Богам и Предкам и, далее, действовать как описано выше. Как правильно предложить дары и требы, вы можете узнать из статьи: «Славословие Родных Богов».

Если вы готовы создать у себя дома Родовой Алтарь, вы можете узнать о том, как его изготовить из вышеуказанной статьи и фильмов: «Как создать домашний Родовой Алтарь и как правильно с ним взаимодействовать» и «Дополнительные разъяснения об изготовлении и взаимодействии с Богами-Предками с помощью домашнего Родового Алтаря».                   

Как изготовить «Волшебные свечи из вощины и воска своими руками в домашних условиях» - читайте, перейдя по ссылке, указанной в названии статьи. В помощь вам предлагаю посмотреть фильм – мастер-класс: «Свеча из вощины. Как её сделать своими руками».

Всем советую 2-го Лютеня (февраля) зарядить свою Громничную обережную-громничную свечу и зажечь её в красном углу. Пусть погорит, радость подарит, дом осветит, от бед оградит.

Затем, с зажжённой свечой обойдите весь дом посолонь, заглядывая в каждый угол и поваживая там огнём, чтобы выжечь всё лихо из углов — очистить Перуновой Силой своё жилище от всякой нежити и скверны и заклясть от ударов молнии и других разрушительных природных стихий. Огнём надо дотронутся до каждой стены и дверей своего дома. Этот обряд надо повторить в каждом хозяйственном строении, дабы жили в вашем доме Любовь да Благодать, а дом был – вашей крепостью.

Желаю в этом: мужчинам – Успеха, а женщинам – Удачи!

Аум Тат Сат.

Статья иллюстрирована видео-фильмами:

«Как создать домашний Родовой Алтарь и как правильно с ним взаимодействовать».

 

«Дополнительные разъяснения об изготовлении и взаимодействии с Богами-Предками с помощью домашнего Родового Алтаря».

 

Свеча из вощины. Как её сделать своими руками.

 


[1] – Дана: Богиня-Управительница Земных рек, озёр, ручьёв.

Ярослава – соратница Родобожия.

Источник


Александр Николаевич 1 фев, 08:59
+5 3

Громница, славянский праздник, кого чествуем сегодня?

громница славянский праздник,громница 2017

Долгая зима никому не в радость, да добрая весточка есть у «Северной сказки» о приходе весны. Знаете ли, что 15 (2 по старому стилю) февраля – Громница, славянский праздник, первая встреча Морены-зимы с Лёлей-весной. Праздник этот гуляют не столь шумно да весело, как Ярилин день, встречу весны, а увидеть первые весенние приметы, порадоваться ветерку, который, будто, принес запахи оттаявшей земли и первой травы, услышать первую капель, даже увидеть в небе вспышки молний можно на Громницу! Громница 2017 уж скоро. Как праздник встретить? «Северная сказка» о том поведает!

 

Громница, славянский праздник, кого чествуем сегодня?

 Вслушайтесь в названия праздника Громница да станет ясно, кому он посвящен. Зовут этот день Сретеньем, стало быть, встречей зимы с весною. Ещё называют Громницей славянский праздник, а бывает, и Зимним Перуньем. Издревле верили славяне, что 2 февраля Перун-Громовник посылает на землю Небесный огонь, помогает скорому приходу весны. Посмотрите на Громницу 2017 на небо, быть может, вам повезет увидеть сверкающие молнии. Знающие люди сказывают, что именно на Громницу случается редкое явление – зимняя гроза.

 

 
Громница, славянский праздник первой встречи Морены-зимы и Лёли-весны

 

 Вместе с Перуном чествуют его жену, спутницу, Богиню Диву-Додолу. На Севере зовем её так, в других же местностях, знаем, зовут Додолу Перуницей или Громовницей, иногда знают Богиню под именем Меланьи, Царицы-Молнии.

 В деревнях раньше мужики да молодые парни на Громницу, славянский праздник, всё больше к Перуну-батюшке обращались, молодецкую удаль показывали, огонь Небесный призывали. Девицы да жонки обращались к Диве-Додоле, Богине Грозы, с просьбами о плодородии, ведь после летних гроз пойдет в рост всё живое, будет богатый урожай. Молодые девушки и дети зазывали в гости Лёлю-весну, но делали это тихо, у себя на дворе – общие Заклички Весны уж позже пойдут.

 Приметы на Громницу

 По погоде на Громницу, славянский праздник первой встречи с весной, судили долгой ли будет зима, ждать ли богатого урожая в нынешнем году. Давайте посмотрим, какой выйдет Громница 2017 да сравним, верны ли старинные приметы! Февраль богат метелями, не даром в старину говорили «февраль зиму выдувает». Однако хорошо, коли 2 февраля, в день стречи зимы с весною одержит Лёля победу над Мореной и обойдется без метелей. О том приметы такие были:

 

  • На Громницу капель - в весну раннюю верь, если метель разгуляется - долго будет погода метельная, до конца месяца.

  • На Громницу капель — урожай на пшеницу, а если вьюга, то хлеба не будет.

  • Метель на Громницу зерно разметает (значит, грозит неурожайным годом).

 

Однако, не лучшей приметой считался и слишком теплый день, особенно если потепление было резким – весна будет нынче ранней, да год не урожайным, не успеет отдохнуть Земля, чтобы взрастить богатый урожай. Коли Громница выдалася морозной, ясной, а ночью видно много звезд – зима не скоро отступит, зато, богатым будет урожай нынешним летом. 

 

громница славянский праздник,громница 2017
Погода на Громницу 2017 подскажет, скоро ли ждать весны

 

 

Громница, славянский праздник с древней традицией

 Громница, как всякий славянский праздник, сопровождалась обрядами. На Громницу начинали зазывать весну, помогали её скорому приходу. Девушки впервые пели заклички весны, пока что чуть слышно и у себя на дворе. Парни начинали первые игры-зимоборы, состязания, символизирующие борьбу зимы и весны. На Громницу мужские игры посвящали Перуну. Пока что были это состязания меж парнями с соседних улиц, из одного села. А уж ко дню Ярило превратятся игры-зимоборы в состязания между соседними сёлами, в шумное взятие снежной крепости. Будет это всё после, пока на дворе Громница, славянский праздник первой, тихой, домашней, встречи с весной.

 

Особое место в обрядах занимала Громничная свеча. В разных местностях были свои правила её изготовления. Где-то делал Громничную свечу мужчина, глава семьи. Свеча эта была большой – в десять вершков высотой, выходит, около полуметра. Такую свечу изготавливали одну и зажигали весь год в особо важные моменты. В иных местах Громничные свечи делали женщины: сплетали три тонких свечи в косу, символизирующую связь миров Прави, Яви и Нави. В этом случае громничных свечей могло быть несколько – зажигали одну из них, остальные хранили в красном углу, подле образов Богов.

 

 громница славянский праздник,громница 2017

Громница, праздник славян, когда проводят обряды с особой свечой

 

 На Громницу, славянский праздник, обрядовую свечу зажигали от общего огня на капище да несли этот огонек в жилище. Глава семьи обходил со свечой весь дом, освещал Небесным огнем громничной свечи домашний скот на дворе. Свечу непременно проносили над головами домочадцев, иногда даже подпаливали прядь волос, чтобы защититься от зла, болезней, невзгод. Об обрядах с Громничной свечой подробнее прочтете в статье по этой ссылке.

 Громница, славянский праздник – что сохранили мы ныне?

 Громница – нынче праздник почти забытый, особенно в городах. Сейчас, когда живем мы в дали от земли, когда не выращиваем сами урожай, меньше внимания стали люди обращать на погоду. Однако, и в городах есть те, кто замечает в начале февраля перемены в воздухе, обращает внимание на первую капель, сам того не ведая, вспоминает о славянском празднике Громницы!

  

Чтобы встретить Громницу, славянский праздник, многого не нужно. Достаточно приметить изменения в природе, порадоваться первым признакам приближающейся весны, да зажечь Громничную свечу, чтобы её огонек согрел ваше сердце!

Источник


Александр Николаевич 30 янв, 10:55
+16 5

Водосвятие - Водокрес

 Водосвятие -Водокрес  это свято с древнейших пор считалось особым праздником. Сейчас Христиане празднуют в этот день Крещение, а много-много тысяч лет назад Славяне праздновали Водокрес (Водосвет), Интру (Нардуган, Зимулан и еще много названий разных). 

 

          Это день который завешает череду зимних  праздников от Дня Бога Коляды (Перемен), когда Бог Перун открыл Врата Междумирья, до дня Водокреса, когда  окончательно закрываются Врата Нави, а мир Яви приобретает обычную упорядоченность. Само название ВодоКрес образно означает соединение стихии Воды и стихии Огня (Крес). О сию пору Искра Небесного Огня (Креса) из Сварожьей Кузни падает в воды Земли, наделяя их чудодейными свойствами. Стихия Воды вобравшая в себя Небесный Огонь обладала большой очищающей и оздоравливющей силой.

Вот как поется об этом в Архаичных песнях Болгар-Помаков собранных С.Верковечем и изданных в 1871 году.

Ой, Сварог наш Пращур где ты еси?

 На земле или в Прави? Куда мольбу нам нести.

 Чтобы на гору Белую к роднику ты сошел

 И Живу Юду самовилу с собою привел.

 В руке её чаша-братина златая,

 Пусть нальется вода туда живая

 Да сойди же к нам, Сварог Бог!

 Ведь Щурав день прошел уже свой порог.

 Ходили мы от двора до двора

 Наступил уж и Зимний день Перуна.

 Подарками нас всех одарили

 Но светлой водой еще не поили

 Прысни теперь Боже, той водой на поля

 И где живая капля с небес упадет

 Там будут все живы, здоровы и никто не умрет.

 На поле чистом уродится пшеница,

И с тем кто тебя хвалит счастье случится.

 Силён ты, Боже и что только велишь

 То сразу без маеты негаданно и явишь.

     А вот  какие  поверья с давних  пор про этот  день сохранилось   в русских деревнях: если в ночь с 18 на 19 января  попросить что-то у  открытого  неба, то сбудется любая просьба, так как в эту ночь, перед рассветом, небо открывается.

    А знаете зачем в 12 ночи ходили к рекам и озерам? Там  смотрели, всколыхнется ли вода, и тогда загадывали самое заветное желание. А в воду можно бросить подарок, например, монету.

    Если реки не было — ставили чашу с водой на улице и говорили: «Ночью чаша с водой сама колыхается». Если в полночь вода в чаше колыхнулась, можно просить что угодно. Всё исполнится. В эту ночь славят воду-Навью стихию.

   ВОДОКРЕС (19 ЯНВАРЯ ПО НОВОМУ СТИЛЮ)

  Турицы Зимние

      Водокрес это Святодень, завершающий Святочные игры. Пора, когда закрываются Врата Нави, а мир Яви приобретает обычную упорядоченность. О сию пору Искра Небесного Огня (Креса) из Сварожьей Кузни падает в воды Земли, наделяя их чудодейными свойствами. Ещё верят, будто в это время Велес — Податель Здравы — благословляет все земные воды, дабы всякий, омывшийся в них в этот день, исцелился от всевозможных недугов. В пору двоеверия на Руси 19 января  по новому стилю отмечали и Водокрес и  христианское Крещение Господне (иначе называемое Богоявлением), вспоминая о «крещении» Иисуса в водах реки Иордан в Палестине.

  Древнерусское слово крес означает «огонь», поэтому крещением первоначально называлось посвящение огнём. С водою же были связаны различные очистительные обряды, которые назывались иначе. Итак:

  Водокрес (6 сеченя/января-месяца по старому стилю, 19 января по новому)

  1. Водокрес (Водокрещи) — один из Велесовых Святодней года, последний день Святочных бесчинств, отмечаемый  19 января-месяца. Пора, когда закрываются Врата Нави (открытые в пору Велесовых Святок), а мир Яви приобретает обычную упорядоченность. О сию пору Искра Небесного Огня (Креса) из Сварожьей Кузни падает в воды Земли, наделяя их чудодейными свойствами. Ещё верят, будто в это время Велес — Податель Здравы — благословляет все земные воды, дабы всякий, омывшийся в них в этот день, исцелился от всевозможных недугов.

  2. И.П. Сахаров в своих «Сказаниях русского народа» ещё в XIX в. писал: «Водокрещи — слово старое, осталось только между поселянами Московской, Тульской, Орловской и Киевской губерний. Сим словом они выражают:

 1) Время. "От оспожинок до водокрещей минуло. — От водокрещей до Евдокей пройдет семь недель с половиной".

 2) Праздник — когда совершается на реках св. водосвящение». Ср. также укр. Водохрищі, Водосвяття. Тот же Сахаров приводит старинную украинскую поговорку о «трескучих» Крещенских морозах: «Трещи не трещи, а минули водокрещи».

  3. В этот день на Родноверческих Капищах, а также на берегах водоёмов, у специально прорубленных во льду прорубях, около колодцев и священных незамерзающих в зиму источников совершают обряд Водосвятия. Раскалив на огне кусок Сварожьего железа, его торжественно, с соответствующими славлениями, опускают в воду, которая, согласно народным верованиям, обретает в этот день особую Силу — становится «могутной да премогутной», целебной, очищающей тело и душу.

  4. После завершения обряда Водосвятия все собравшиеся умываются водой или купаются в прорубях, дабы смыть с себя «все болести и горести». Принимавшие участие в обрядовой окруте (обряжавшиеся в личины выходцев из Нави) на Коляду и во время Велесовых Святок — смывают с себя остатки Навьих чар, связывавших их с миром Мёртвых.

  5. По народным представлениям, вода, освящённая на Водокрес, считается чистой — священной, и в ней в течение 12 дней не следует стирать или полоскать бельё. Если водой, заклятой на Водокрес, окропить двор и дом — вся нечисть будет обходить их стороной.

  6. Уголья от Священного Огня, разожжённого на Капище в этот день, а также от огня, в котором калили обрядовое железо, — хранят в течение года, почитая чудодейным оберегом от пожара и молнии.

  7. Чтобы предостеречь свой дом от пожара, на Водокрес хозяева — старшие в своём Роду мужчина и женщина — обходят дом, держа в руках чашу с водой, при сём рекут слова: Велес и Макошь со мной, Несут чару с водой; Если пожару быть — Станут пожар тушить: Не гори — раз! Не гори — два! Не гори — три! Произнося эти слова, трижды сбрызгивают водой на дом, после чего завершают заговор: Духи Предков стоят — Дом от пожара хранят! Слово моё крепко да лепко! Гой!

  8. В народе верят, что выносить воду из дома в этот день нельзя — вместе с ней можно вынести чистоту. Существует легенда, что о сию пору Сам Чернобог, обернувшись Нищим Странником, ходит по домам и просит у людей воду. Кто вынесет Ему ковшик — вместе с водой отдаст Ему свою Долю...

  9. Человек, прошедший на Водокрес обряд очищения , может навсегда избавиться от всякой скверны, сбросить с души тягостный «груз» и открыть для себя в жизни новый Путь, ведущий к Мудрости, Силе и Здравию, который завещали нам Предки...

   Радение

  1. Пламени Сварожьему паче огней земных в Ночи Года — славу речём!

  2. Искрой Кузни Небесной, снизошедшей в Предвечные Воды, пламенная стрела Сознания пронзает тьму Неизведанного — Меч Истинного Ведания закаляется в мглистых водах Владычицы Зимних Стуж...

  3. Ледяная вода обжигает хладом лицо и тело творящего мовь (омовение). Синие Очи Владыки — что проруби в небесах, затянутых хмарью зимы... Жидкое золото Солнца блещет в серебряной тьме. Волохатый Бог нисходит во Тьму...

  4. Силу Вещего понеси, река! Мудрость Вещего сохрани, вода! Здраву Вещего подари людям!..

  5. Ледяная вода обжигает мои ладони. Серебряная Звезда Владыки блещет в глубинах вод. Совершая семичастную мовь, радарь Вещего речёт в Сердце своём: Сущему в Образе Родового Звия (Змея) в зароде — слава! Сущему в Образе Владыки Живой и Мёртвой воды в животе — слава! Сущему в Образе Лютого Зверя в ярле — слава! Сущему в Образе Солнца красного в сердце — слава! Сущему в Образе Повелителя Ветров в горле — слава! Сущему в Образе Вещего Ока во челе — слава! Сущему в Образе паче всякого образа в роднике-колороде — слава!

  6. Вдох — возвращает мне Силу, выдох — дарит Силу миру. Холодные капли стекают по внутренним сводам небес — внутри моей головы, ставшей небесным сводом, орошают чело — становятся Самосиянным Светом, в Котором тонут это небо и эта земля...

  7. Я прорастаю Тобой...

      Источники, бьющие глубоко из-под земли, могут не замерзать даже при сильных морозах. Когда входишь в такую воду, она кажется тёплой по сравнению с морозным воздухом над нею. Вскоре тело как будто начинает нагреваться изнутри, и холод отступает. В этот момент может показаться, что ты можешь оставаться в проруби ещё долгое время, не только не замерзая при этом, но даже испытывая определённого рода удовольствие. Но это ощущение обманчиво. Длительное пребывание в холодной воде может легко переохладить неподготовленный организм, и когда человек спохватится — будет уже поздно. Совершив омовение, не следует долго оставаться на морозе раздетым. Хорошо сразу по выходе из воды закутаться в шерстяное одеяло или надеть шерстяной свитер. «Согреваться» крепкими алкогольными напитками после омовения в проруби — крайне нежелательно, если только ты не «пересидел» в проруби и не нуждаешься в чрезвычайных мерах.

 Слава Роду!

 Источник


Александр Николаевич 18 янв, 16:52
+70 27

Старый Новый год 2017

К 13 января обычно советуют накрыть праздничный стол и вспомнить те желания, которые вы могли забыть загадать в суматохе праздника вечером 31 декабря. Особенно любят этот день те, кому по какой-то причине не удалось встретить Новый год вовремя — например, из-за дежурства или пребывания в дороге.

С точки зрения астрологии, 2017 год станет годом Красного или Огненного Петуха. Астрологи советуют уделить внимание теплым и ярким краскам, как на праздничной елке, так и за столом. Хорошим знаком будет скатерть в желтых, красных или оранжевых тонах.

То же самое относится и к гардеробу. Петух любит все яркое и необычное, так что экстравагантные принты, хендмейд-украшения, яркие галстуки — все это придется кстати.

Если в вашем доме есть пернатые любимцы, например, попугайчик или канарейки, обязательно угостите их каким-то лакомством. А если вы давно задумывались о приобретении птицы, в этом году можете всерьез заняться этим, так как она станет вашим счастливым талисманом.

Ритуалы на благополучие в новом 2017 году

В Старый Новый год можно смело проводить все те обряды и практики, которые вы могли не успеть 31 декабря. Новогодние гадания также будут правдивыми. Любители помечтать могут вместе с нами составить карту желаний для года Петуха, и тогда все желаемое непременно сбудется.

Самый известный новогодний ритуал на исполнение желания — это, конечно, шампанское с пеплом. Считается, что если под бой часов написать на листочке свое желание, а затем успеть до последнего удара Курантов сжечь ее, размешать пепел в бокале шампанского и выпить — ваша мечта непременно сбудется.

У этого ритуала есть и другая вариация. Нужно взять любой круглый фрукт и проделать все то же самое за то время, пока часы бьют полночь. Все это время нужно думать о своем желании и представлять его исполнившимся.

Чтобы привлечь в дом благополучие и процветание, поставьте на праздничный стол мисочку с зернами, семечками, крупой или другими угощениями для покровителя года. Огненный Петух ценит щедрость и ответит вам тем же. На столе также лучше держать свечи. Идеально, если они тоже будут красного, оранжевого желтого или золотистого цветов. Символика Огня в этом году весьма кстати. Но непременно следите за техникой безопасности. Не оставляйте свечи горящими без присмотра, если дома есть маленькие дети или не в меру любопытный кот.

Еще одна хорошая новогодняя традиция — писать желание иголочкой на свече, а затем давать ей прогореть в течение ночи. Учитывая, что 2017 год пройдет под знаком стихии Огня, такой ритуал, безусловно, принесет удачу и счастье. Кроме того, огонь очищает энергетику и прогоняет прочь беды. Так что немного осторожности, чуточку новогоднего волшебства — и впереди вас будет ждать чудесный, полный свершений, открытий и впечатлений год.

Источник


Александр Николаевич 12 янв, 09:40
+34 8

Зимний День Бога Перуна

Зимний День Бога Перуна

Зимний День Бога Перуна  в  лето 7525 СМЗХ (12-13.01.2017 г.)

Вот как об этом Празднике сказано в Ведах:В далёкой древности Бог Перун освободил из Пекла людей. Всех кого туда завлекли обманом и силой, и дал им возможность вернуться к родным очагам. Когда люди вышли из Пекла, Бог Перун завалил вход в Пекло Кавказкими горами... но на Землю, помимо людей выскользнула из Пекла и всякая нечесть...Освобожденных людей с радостью встречали их родные, а когда к ним в дома стала заявляться нечисть, от неё откупались дарами.

     С той поры, люди отмечают Праздник Перемен (сейчас он известен, как Коляда). Часть людей обряжаются в различных чудищь (ряженые), изображая нечесть, и ходят по домам... Чтобы не пускать нечисть (ряженых) в дом и не иметь в доме несчастья, им на пороге дают откуп, ввиде печенья, сдобы и других вкусностей... получив их, нечисть уходит, ибо она хоть и любит всё сладкое и вкусное, но терпеть не может радости и счастья.

 

      После Праздника Перемен (Коляды) народ вспоминал о тех, кто так и невернулся из Пекла... поэтому в народе стали отмечать Неделю Памяти Предков (старославянская неделя состояла из 9 дней). И пока люди вспоминали о всех своих предках, Бог Перун ходил по Земле и уничтожал нечисть... ибо нечесть объедалась сладким так обильно, что не могла двигаться. Девять кругов пришлось сделать Перуну по Земле, по одному кругу в день, чтобы найти и уничтожить всю нечесть.... и как сказано в Ведах: "и победиша злыя силы вонзил в землю свой сияющий меч Бог Перун..." С той поры, люди стали отмечать "Зимний День Перуна", как праздник победы над злом... и проходят 9 кругов по свастичному лабиринту, который называется - Перунов Путь.

 

 Александра М. Обровски:     

                                СЛОВАЦКИЕ ЗАКЛИНАНИЯ ВЗЫВАЮЩИЕ К ПЕРУНУ

      Словаки являются народом больше других славян сохранивших в своих преданиях ощущение значимости старославянского бога Перуна. В своих заклинаниях они призывали его как силу, способную наверняка им помочь в какой-либо неприятной ситуации или при нанесении личного оскорбления другому человеку, но прежде всего, при выражении крайней степени недовольства. При этом они взывают к этому богу как носителю высшей мудрости, подтверждающему правоту и вознаграждающему их.
     Адольф Петер Затурецки (1873-1904) - педагог, публицист и этнограф - собрал, обработал и представил миру невероятное богатство словацкой народной мудрости. Его «Словацкие пословицы и поговорки» сгруппированы по различным темам, в том числе в значительной их части упоминается Перун или некоторые из свойственных атрибутов его служения, помогающие персонифицировать это божество, причем по своему характеру все они являются заклинаниями.

1. Гром тебя побери!

2. Побей тебя гром!

3. Разбей тебя гром!

4. Убей тебя гром!

5. Оглуши тебя гром!

6. Разбей тебя Перун!

7. Попади в тебя гром!

8. Гром тебе в душу!

9. Гром на твою мать.

10. Попади в тебя громовая (Перунова) стрела!

11. Семь богов твоей матери!

12. Сто богов твоей матери!

13. Тысяча богов твоей матери!

14. Семь громов по твою душу!

15. Сто громов по твою душу!

16. Тысяча громов по твою душу!

17. Тысячи громов по твою душу!

18. Семь громов в твою мать!

19. Сто громов в твою мать!

20. Тысяча громов в твою мать!

21. Сто стрел тебе в душу!

22. Тысяча стрел тебе в душу!

23. Порази твою мать сто стрел!

24. Порази твою мать тысяча стрел!

25. Порази молния твою мать!

В этих поговорках сразу можно заметить, что Перун непосредственно назван своим именем только в одной из них, но различным образом упоминается в каждом из 25 заклинаний. В остальных он обозначен своими символами - громом, стрелой или молнией. Между тем, в словацком языке слово Перун (Численные формы имя этого бога: Parom, Pernu, Peraun, Peron, Prono, Proven, Prove, Piorun, Perkun, Perkunos, Perkunust... [2, 373]) и гром имеют одну и ту же языковую основу, что дополнительно усиливает значение слова гром: Perun-parom. Когда употребляется слово «гром» (Perun-parom), они, как правило, относят его к значению «Громовержец».
     Почему словаки в своих заклятиях взывали непосредственно к Перуну?

Зимний День Бога Перуна

     Он, по многочисленным свидетельствам летописцев о религиозных взглядах на мир славян, был вторым по рангу после Сварога в иерархии богов и одним из воплощений светлой славянской троицы. Так, в одном из преданий Сварог напрямую поручил ему, Перуну, защиту земной правды, людей и всего живого [8]. Перун, как самое мощное воплощение мужского начала, находится высоко в небесах и своими стрелами вершит правосудие. В этом отношении он являет себя как глава семьи, рода, старейшина, наказывающий за беззаконие ударами небесных огненных стрел. Поэтому древние славяне называли его еще Карающим и Разящим [7, 4]. Ведь и Индра из Вед, как двойник Перуна, разрушает своими стрелами семь городов демона зимы [6, 76].

    Заметим, что Индра разоряет семь городов и в приведенных словацких заклятиях тоже часто упоминается цифра семь. Если цифры 100 и 1000, скорее всего, означают «много», то цифра семь несет совсем иную функцию, являясь одной из важнейших в традиции славян, так как заключает в себе сакральный смысл. Цифра семь указывает на небесные силы как выражение воли того, кто пребывает на небесах и насылает на землю]гром, стрелы или молнии. По этой причине святилища, посвященные Перуну, располагались на самых высоких берегах и горах как проявление стремления человека быть ближе к нему, чтобы просьбы и оказываемые божеству почести, были им услышаны. Вот еще несколько словацких народных поговорок, записаных Яном Коларом, в которых упоминается Перун [2, 381]. «Хочешь попасть к Перуну?». «На кой Перун это тебе?». «Перун тебя разбил!». «Перун в тебя попал!». «Перун тебя побрал!». «Перун тебя побей!». «Попади в него Перун (гром)!». «Перунова стрела». «Перунова стена». «Перунов гром». «Перунов блеск». «Перунов вол». «Перунов путь». «Перуново вино».

Сербы в таких случаях чаще всего говорят: «Хочешь попасть к дьяволу?». «Черт тебя побери! Дьявол тебя побери!» и тому подобное. Хотя и у нас есть поговорки «Гром тебя спали», «Сто громов на него» или «Гром тебя побери», подобные словацким обращениям к Перуну.
В книге «Сербская мифология» профессор Сретен Петрович приводит и словацкие поговорки, как их записал Хануш [2, 381]. «Гром на тебя!». «Гром тебе в душу!». «Если ты Перун, громыхающий Перун, - покажи свои зубы!». «Бог Перун в облаках!». «Хрястнуло ему громом в лоб!».
      Помимо того, что Перун – божественный Победоносец, он, будучи великим небесным воеводой, вызывает страх и трепет, одновременно вознаграждая и казня. И Колар, в книге "Slawa Bohyne", пишет что в Индре разрушительна сила. Она только одна от его лицах. Такой вид Индры как судьи, называется Пуран –Дара [5, 297; 5, 357] и такое изображение стоять в связи с Перуном. В книгах проф. Петрович возможное найти утверждение, что эпитет Индры было Parjanya [2, 374] - молниеносный город, сверкание, трещина...

Афанасьев [4, том 1, 128-129] видит его в этой роли как воплощение разгневанного Солнца и особо указывает на то, что названия отдельных видов оружия (праща, рогатка) или глаголы (перешибать), описывающие небесные явления с ним связанные, являются однокоренными со словом Перун.
    Следуя этой логике у словаков, кроме слова parom-гром, находим и perej- водопад (приносит дождь), pernik- (медовый колач), poradie – порядок, poradny-советуемый, poranit –ранить, porazit –поразить, porazka-поражение, удар, porezat –порезать, porobit – поработать, свершить, porubat –порубить, посечь, porucat –поручить, poruchenie -повреждение, и т.д.

Учитывая эту, сохранившуюся до наших дней приверженность словаков прежде всего Перуну как старейшине и вершителю судеб, память о котором сохранилась в языке и каждодневной речи и по сей день, становится более понятным и древний общеславянский обычай, по которому все наши предки, в случае подписания важных договоров или перед боем, приносили клятву прежде всего этому богу – главному небесному судие.

Источник

 Перун и Скипер - Зверь.

 Перун - бог князей и воинов. Он хранит государственные устои, следит за порядком во Вселенной, дает победу в битвах.
По древнему преданию, Перуна родили Сварог и Матерь Сва. Он явился на свет после того как Матерь Сва съела Щуку Рода. Когда Перун рождался, гремели громы, шаталась земля и рушились горы.

 

Загремели тогда громы на небе,
Засверкали тогда в тучах молнии
И явился на свет, словно молния,
Сын Сварога Перун Громовержец!

    Когда Перун был еще младенцем, на Землю Русскую пришел Скипер-Зверь.

 

То не пыль в поле распыляется,
Не туманы с моря поднимаются,
Выбегало стадо звериное,
Что звериное стадо, змеиное.
Наперед бежал лютый Скипер-зверь!

«Книга Коляды», V а

 

Зимний День Бога Перуна

   Он закопал Порука в глубокий погреб и унес его сестер: Живу. Марену и Лелю. Триста лет просидел Перун в подземелье. А через триста лет забила крылами птица Матерь Сва и позвала Сварожичей. Собрались Сварожичи, обернулись в волшебных птиц: Велес - в птицу Сирина, Хорс - в Алконоста, Стрибог - в птицу Стратим.
Искали они Перуна по всему Белу Свету. Прилетели к Скиперу-зверю и стали у него допытываться. Скипер-зверь хотел их обмануть, но у него ничего не получилось. Сварожичи с помощью-Бури-коня нашли подземелье, где Перун спал мертвым сном.
Чтобы разбудить Перуна, его нужно было обмыть живой водой - Сурьей. И тогда Сварожичи попросили волшебную птицу Гамаюн:
- Ты слетай, Гамаюн, ко Рипейским горам за Восточное море широкое! Как во тех горных кряжах Рипейских на горе на той Березани ты отыщешь колодец с Сурьей, что обвит дурманящим хмелем! Принеси из колодца живой воды!
И Гамаюн принесла живой воды, и Сварожичи обмыли ею Перуна. А потом напоили его медовой Сурьей. Поднялся Перун, расправил плечи. Обогрело его Красно Солнце. Дождь размочил его сахарные уста. Усмехнулся Перун, расправил золотые усы, пышущие жаром, тряхнул серебряной бородой, золотыми кудрями и сказал Сварожичам:

      - Отправляюсь я к зверю-Скиперу, отплачу ему дружбу прежнюю!

Подвиг Перуна.

Перун попросил благословения у Лады-матушки и отправился в Темное царство к Скиперу-зверю. Непросто попасть в Темное царство, ибо на пути стоят заставы.
Подъехал Перун к первой заставе. Путь ему преградили дремучие непролазные леса - там коренье с кореньем свивались и сплетались колючка с колючкою.
Но Перун пригрозил, что разломает леса в мелкие щепки, потому леса расступились. Тогда путь Перуну преградили быстрые реки - там волна с волною сходились, с берегов крутых камни сыпались. Не пройти, не проехать Перуну!
Но Перун приказал рекам расступиться и они расступились.
Затем Перун наехал на толкучие горы. Горам Перун приказал расшатнуться. И горы расшатнулись.
И тогда путь Перуну преградила Магур - птица Индры. Она сидела на двенадцати сырых дубах, а в когтях держала Чудо-юдо рыбу-кита. Она рычала по-звериному, свистела по-змеиному - все травы-муравы уплетались, лазоревы цветочки осыпались, а темные леса к земле приклонялись. 

Однако Перун не испугался птицу Магур, он снял с плеча лук, пустил стрелу и прострелил птице правое крыло. Тотчас птица выпала из гнезда и убралась с дороги Перуна.
Поехал Перун дальше и наехал на чудовищных змей. Те змеи палили Перуна огнем, из ушей у них валил столбом дым. И пасли тех змей три пастыря - то были три сестры Перуна: Жива, Марена и Леля. Их похитил триста лет назад Скипер- зверь и превратил в чудовищ: бела кожа у них как елова, кора, на них волос растет как ковыль трава.

Перун приказал сестрам идти к Рипейским горам и окунуться в молочную реку,  в сметанное озеро, дабы очиститься от скверны. 

Зимний День Бога Перуна

А сам направился ко дворцу Скипера. Наехал Перун на палаты Скипера: стены палат из костей людских, вкруг палат стоит с черепами тын. Скипер встретил его надменной речью:
- Я всей Подвселенной царь! Как дойду до столба я небесного, ухвачу колечко булатное, поверну всю Землю на синее Небо и смешаю земных я с небесными!
Но Перун не страшился Скипера-зверя, наехал на него и стал колоть копьем. Очень изумился Скипер-зверь, выпучил на Перуна свои глазищи:

    - Это что за чудо-чудное? Ты витязь или небесный бог? Мне смерть на роду писана только от Перуна Сварожича, да тот Перун - во Земле Сырой.
А Перун ответил ему:
- Я и есть твоя смерть скоропостижная! Стали сражаться Перун и Скипер-зверь. И одолел Перун и поднял он высоко Сипера-зверя, а потом уронил на Матушку Землю. Земля расступилась и поглотила Скипера. И тогда Перун завалил то ущелье Кавказскими горами.

(«Книга Коляды», V 6)

Зимний День Бога Перуна

 

***
«Род Небесный, Прародитель! Ты, Родов всех Покровитель! Помяни моих всех Предков! Кои в Сварге Твоей Светлой! Ныне и присно и от Круга до Круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»
И славления Отца нашего – Бога Перуна:

 

«Перуне! Вми призывающим Тя, Славен и Триславен буди! Здравия и множество Рода всем чадам Сварожьим дажьди, Родам покровительства милость яви, прави над всеми, вще из-Родно! Тако бысть, тако еси, тако буди!

***
Перуне! Вми призывающим Тя, Славен и Триславен буди! Оружия, хлеба и Силы, воям защитникам Расы дажьди! Меч своей Силы на врази яви! Оберегаша все Веси Сварожьи, прави над всеми Сыне Сварога! Тако бысть, тако еси, тако буди!

***
Перуне! Вми призывающим Тя, Славен и Триславен буди! Благости Сварги и Мира всей Свята Расе дажьди, и пробуждения Духа, чадам, Перуне яви! Род прославляша, прави над всеми, сгинула дабы Духовная темень! Тако бысть, тако еси, тако буди!

***
Перуне! Вми призывающих Тя! Славен и Триславен буди! Здоровья, хлеба и Рода, чадам моим дажьди, громотворения яви! Прави над всеми! Вще из-Родно! Тако бысть, тако еси, тако буди!

***
Отец наш Перуне, Бозе–Хранитель! Ты – Светлых сил Сварги всей Управитель, даруй нам удачу, во Славе, без плачу! Укрой от обмана, от тьмы и дурмана! От Чернобожьих пороков, от чужеземных оброков. Веди нас к созиданию, а Роды наши к процветанию. Ныне и присно, и от Круга до Круга. Тако бысть, тако еси, тако буди!»

Источник

Празднование Зимнего дня Бога Перуна и Нового года  в архаичных песнях болгар-помаков.

 Вечером  юноши и девушки хватали за руку старца и уходили в какую ни будь пещеру (или капище), где верили, сидела Первая (Перуница) Юда, которая объявляла этот праздник (обычно её изображала одна из девушек). Ей воздавали требу, а девушки пели следующую песню:

 Песня 4.

 «Ой, Перуница (Первая) Юда самовила,

 Ты Перуна святой водой поила,

 Наш царь, тебе жертву хочет воздать,

 Три курицы чернавицы отдать.

 Тебя ведь Бог к нам на землю посылал,

 Что бы скорее Щурав –день наступал».

 Перуница Юда самовила из пещеры выходила,

 Да девчатам и парням так говорила:

 «Ой царь, что же ты стоишь?

 Чего ждёшь, что молчишь?

 Во дворец ты иди,

 И малых детей созови,

 И пошли их по граду гулять

 От двора ко двору песни петь и щедровать.

 Кто им подарок подарит,

 Тот до старости жизнь будет править.

 На ниве у того белая пшеница

 С яблоками в саду уродится».

 Вернулся царь во дворец, и малых детей собрал,

 Да щедровать и песни петь их посылал.

   Щедрый вечер по народному календарю приходится на 13 января. Перед современным старым Новым годом. В этот день дети ходили по дворам и щедровали и при этом следующую песню напевали.

 Песня 5.

 Наш Пращур главный-Сварог Бог

 Пошли всем людям здравый год!

 Перун привёл нас во садок,

 А Перуница дала нам свить белый венок.

 Нам Первая Юда самовила службу эту поручила,

 Ходить от двора ко двору, и петь песни Богу Сварогу и Перуну

 И кто подарок нам подарит,

 Тот своей жизнью до старости сам правит

 На ниве бела пшеница, у того уродится.

 А в долгой жизни худого ничего не случится.

 Песня 6.

 Ой, Сварог наш Пращур где ты еси,

 На земле или в Прави? Куда мольбу нам нести.

 Чтобы на гору Белую к роднику ты сошел

 И Живу Юду самовилу с собою привел.

 В руке её чаша-братина златая,

 Пусть нальется вода туда живая

 Да сойди же к нам, Сварог Бог!

 Ведь Щурав день прошел уже свой порог.

 Ходили мы от двора до двора

 Наступил уж и Зимний день Перуна.

 Подарками нас всех одарили

 Но светлой водой еще не поили

 Прысни теперь Боже, той водой на поля

 И где живая капля с небес упадет

 Там будут все живы, здоровы и никто не умрет.

 На поле чистом уродится пшеница,

И с тем кто тебя хвалит счастье случится

 Силён ты, Боже и что только велишь

 То сразу без маеты негаданно и явишь.

 Дети потом возвращались во двор, где находился старец-староста, а девушки запевали следующую песню:

 Песня 7.

 Ой, царь-государь, что сидишь

 И на небеса не глядишь

 Ты быстрее собирайся

 И на гору отправляйся

 Чтоб протянуть десную (правую) руку к небесам,

 И воздать славу всем предкам и богам (знамение славы).

 Потом прокричит там Жива Юда самовила:

 «Чистую воду я Сварогу наточила,

 И ею службу Богу сослужила.

 Ее Сварог с златой чаши пил,

 Встряхнул десную руку, и на землю пролил.

 Прыснула вода на весь ваш народ.

 Здравствовать вы будете да целый год».

 Когда девушки пропевали эту песню, все вместе шли на гору (или возвышенность), где девушки запевали следующую песню, которой хвалили Богов и всех Пращуров:

Песня 8.

 Ой, Боже Сварог бог, Пращур наш!

 Где ты, Боже, на земле иль на небесах

 Хвальбой тебя хвалим мы все

 Подняли десные руки к вышине

 Прысни Боже нам чистой водой,

 На дворы и нивы, водою живой.

 Сойди боже на землю сойди

 Святою водою всех окропи

Мы славу тебе сотворяем

 С новой годиной всех поздравляем.

 Тебе, Боже, жертву воздаем

 Требы наши через огонь отдаем.

 Слава Перуну! Многомудрому Светлому Богу Наша!


Александр Николаевич 12 янв, 09:28
+24 2

Родогощь, Чуров День. Бабьи каши.

Наступает Праздник Родогощь (Чуров День.  Бабьи каши.  Отмечался русскими и белорусами  8 января или  9 января, болгарами — 8 января, сербами — 10 января).

        Это дни  когда поминали  наших предков Чуров-Щуров–пращуров и Бога Перуна, который освободил их в древние времена из Пекельных  миров. Считалось, что после освобождения  наших предков завлеченных в Пекло обманом, они гостили у своих родичей на  земле, а потом  отправлялись в высшие  миры Слави, для дальнейшего развития. Поэтому этот день еще и называли «Родогощь», когда члены нашего Рода и сам Бог Перун приходят к нам в  гости. В этот праздник почитали ещё и Бога Велеса с его супругой Макошью, потому что согласно Ведических представлений  именно они отвечали за сопровождение людских душ  из Мира в Мир  во время смерти (смены мерности) и рождения.

«Велесова книга» об этом говорит так: По поводу смерти- «А в ночи Велес (славянский бог мудрости, встречает души умерших у врат в другие миры) идет в Сварге  по молоку  небесному (так называется Млечный путь), и идет в чертоги свои, и к заре  приводит нас (души умерших)  до врат Вырия. И там мы ожидаем, чтобы начинать петь песни  и  славить Велеса  от века до века и хоромы (храм ) его, которые блестят  огнями многими и становимся  агнцами (огнями) чистыми.  Тот  Велес учил праотцов наших землю пахать  и злаки сеять,  и жать солому на полях страдных, и ставить сноп у огнища, и чтить его как Отца  Божьего

По поводу рождения- «Велес- книгу  эту  посвящаем Богу нашему,  который  есть наше  прибежище и сила.  В былые  времена был муж, и был он благ и праведен и звался Отцом Тавром (он был родоначальником славянского рода Тавров, в честь них был назван полуостров, где они проживали Таврида, ныне Крым).  Тот  муж имел жену и двух дочерей, скот, коров, и много овец.  С ними он был в степях, и однажды  не имея продолжения рода, и  мужей для дочерей  своих, и о том просил Богов, чтобы род его продлился и не пресекся. И Даждьбог услышал мольбу ту, и по мольбе дал ему просимое (мужей для дочерей, Даждьбог покровитель свадеб), потому как тому уже был срок (замужеству). И грядут мужи онные и  сбывается ворожба и все ясно. А тут и бог Велес отрока несет (то есть родила жена для продолжения рода, Велес сопроводил новую душу в наш мир).  К нему грядем и имеем  Богов наших и речем им хвалу:  «Будьте благословенны  вожди, ныне и присно и от века до века.»  Провозглашено  сие было кудесниками, и прочь они  пошли, чтоб назад  вернуться (обряд рождения и замужества проводился Кудесниками)».

Поэтому на  Родогощь отмечался еще и день победы Бога Велеса над Кощеем (который препятствовал нормальному развитию и движению людских душ) и почиталась его супруга Макошь покровительница родов и судеб. После принятия христианства Макощь превратилась в Параскею Пятницу, а праздник посвященный ей стал называться в народе «Бабьи каши».

 

Википедия: Бабьи каши (Бабий день) — день народного календаря у славян, отмечался русскими и белорусами 8 января или  9 января, болгарами — 8 января, сербами — 10 января. В обрядах дня присутствовали следы культа Богини Макоши (Параскевы Пятницы), который, в свою очередь, восходит к почитанию Великой богини-матери. На Руси в этот день почитали повивальных бабок и рожениц.

Русские обряды

 Во многих местах по древнему обычаю русские женщины ходили к родильницам с пирогами. Этот обычай был ранее весьма распространён, но Христианской Церковью не терпим. Митрополит киевский Михаил в 1590 году осудил и запретил его как обычай несовместимый с христианством. С. Максимов сообщает легенду, записанную в бывшем Меленковском уезде Владимирской губернии, в которой в роли повивальной бабки выступает Параскева-Пятница (Макошь).

Женщины, имеющие детей, приносили повивальным бабкам подарки и угощения:напитки, пироги, блины. Приходили с детьми, чтобы бабки их благословили. Особенно рекомендовалось в этот день ходить к бабкам будущим мамам и молодым девушкам. Посещение и совместная еда с повивальными бабками иногда проходила с вечера «до белого света». За столом все веселятся, шутят, разговоры почти всегда исполнены сексуальным подтекстом. Сама повивальная бабка иногда проводит ритуалы, которые должны помочь женщинам иметь больше детей. Повитуха варила кашу для рожениц из проса или гречихи, трапеза называлась трапезой Роду и роженицам. Этому блюду отводилась важная роль в обрядовых действах. Например, чтобы предупредить низкорослость ребёнка, бабка поднимала горшок с кашей, приговаривая: «Расти высоко-высоко». Чтобы малыш поскорее встал на ноги, старшим детям тоже вручался горшок с кашей: её полагалось съесть на улице, а в пустой горшок посадить петуха или курицу (соответственно полу новорожденного). В этот день стригли первые волосы детям.

Повитухами были («бабничали») обычно замужние женщины, имевшие своих детей и с безупречной репутацией в глазах односельчан. Повитухи знали традиции, у них был большой опыт родовспоможения, владели ритуальной практикой, знали множество заговоров, молитв и просто добрых слов для приободрения рожениц. Считалось что между повитухой и родившимся ребёнком на всю жизнь устанавливалась духовно-родственная связь.

Как правило к родовспоможению привлекались женщины нерепродуктивного возраста, имевшие детей и не запятнавшие свою честь супружеской изменой или сварливым либо вздорным характером. Считалось, что иначе можно нанести вред как здоровью, так и судьбе новорожденного.

Болгарские обычаи

В Болгарии сохранился интересный обычай на Бабин-день: Рано утром к повитухе идут женщины, чьи дети в возрасте от 1 до 3 лет. Там во дворе, под фруктовым деревом проводится ритуал «умывания рук». Молодые женщины, которые захватили с собой из дома ведро с чистой водой, мыло и новое полотенце, поливают повивальной бабке на руки, а потом подают ей полотенце, которое та принимает в дар (ещё в дар повивальной бабке приносится одежда, полотно — всё это кладут ей на правое плечо). При этом ритуале старуха старается поднять как можно больше брызг с наговором, чтобы ребёнок женщины бегал и прыгал в крепком здоровье. Со своей стороны повитуха тоже дарит матерям детские носочки и рубашечки, а если с матерью пришёл и ребёночек, то она завязывает ему на руку монетку или фигурку лошадки сплетенными нитками (красной и белой). Во время гуляний, продолжавшихся до глубокой ночи, Повитуху возили на санях или на телеге к колодцу и там поливали водой. В телегу впрягались сами женщины. От встречавшихся им на пути мужчин они требовали выкупа едой, напитками, деньгами, в противном случае их поливали водой, снимали с них одежду и т. п.

Сербские обычаи

Весь день был посвящён празднованию женщин, которые стали матерями за прошедший год. Лучше всего обычай сохранился в восточной Сербии. Женщины со своими младенцами посещали повитуху (серб. бабица) и дарили подарки. Матери благодарили повитуху, подносили свои блюда, дарили рушники и платки. В свою очередь, повитуха связывала детям ноги куделью из конопли — считалось, что в этом случае ребёнок быстрее пойдёт, а на голову клала кусочек белой шерсти, чтобы хорошо росли волосы.

 

Празднование  Родогоща (Чурова дня) и Зимнего дня Бога Перуна  болгарами-помаками.

 Ниже приведем краткий перевод песен болгар-помаков соответствующих этим свято (праздникам), которые были записаны и изданы  С. Верковичем в 1871 г. И так:

     В селе песнопевца, пятьдесят лет тому назад (считать от 1871 года), праздновали (8 января по современному стилю) Щуров день, а потом наступление Нового года (с 13 на 14 января или  Зимний день Перуна)  после того как  пройдут Маросные дни. Одна из выбранных старостой девушек объявляла начало Чурова дня следующей  песней:

Песня 1.

Перуница Юда самовила (богиня Перуница)

С горы  Белой,  так проговорила:

«Ой, царь,  что ты дома сидишь

И  в Светлых Богов не веруешь?

Ты  малых детей собери и наряди,

Да в пещеру к Сивому (седому-белому-зимнему) Перуну их пошли.

В руке его посох золотой,

Могучей силой налитой,

Им он Чернобога и Суру Ламию ударял,

Пращуров из темных миров освобождал,

И врата ведущие в Пекло потом замыкал (и завалил  врата междумирья ведущие в Пекло).

Щуров –день теперь настает,

Родогошь к нам всем идет.

В руке у Перуна  посох  золотой,

Конь под ним летучий да борзой,

На главе его три птицы  сидят

Во все стороны они глядят.

И входит он во все дома,

Смотрит в доме закрома,

Да садится он к огнищу,

Где готовят малые дети пищу.

И  протянув десную (правую) руку,

Вкушает он Щурав Будник (кутю)- ругу.

И так там живы будут малы дети,  до старости  почтенной.

А где не готовят Щурав Будник(кутю), там черная година нетленна.

На них Сива Бог,  разгневался

Три змии прожорливые выпускал,

В десною (правую) руку там саблю, сияющую брал,

А с левой руки  молнию в поле направлял,

И  поле всё там погорело,

Белая пшеница не поспела.

    Девушка, тем что пела песню, оповещала станицу-село, и все узнавали от неё, что надо начинать готовить кутю (рисовая или иная сладкая каша) для встречи  усопших родичей, а также начинать готовиться к встрече новой годины.  Потом собирались старики со всей станицы-села и готовили все необходимое для встречи родичей и новой годины. Перво-наперво посылали они одну девушку, чтоб прошла  она по селу и собрала других девушек, чтобы идти на гору, набрать дров для приготовления Будней вечери (кути). С  девушками уходили и юноши, они рубили дрова, а девушки собирали их и относили в станицу-село.

     Старик (голова-староста) встречал  у себя всех старцев села, давал дров, которые принесли девушки и им заповедовал, когда зайдёт Солнце, чтобы развели огонь. У  разведенного огнища садился  сам старец-голова и следил, что бы там не погас огонь. Девушки начинали готовить вечерю (на отдельном огне), в которую кроме кути входили и печеные пресные белые пышки и куры и пироги. Всё это называли одним именем «Щурав Будник». Когда уже сготовится  Будник, ставили трапезу к огнищу, где сидел голова и  к трапезе никто не садился,  пока не взойдет заря (вечерняя), потому что верили, что с ней приходил Бог (вместе с почившими пращурами) и подсаживался к огнищу и вечерял Будник. За трапезой следил старец-голова (староста) пока не рассветёт.

     Выходили три девушки, да  ходили по селу и приглашали юношей к «Ясному огню» (святому огнищу разведенному стариками), чтоб запалить от него свои свечи-лучины и  этими свечами развести заново  в своих домах огонь, этот огонь считали святым.

     Когда собирались молодцы во дворе, где совершали праздник и воздавали жертву, да угощались, старец брал у них  свечи  и зажигал их от огнища, в котором не погасал огонь. Девушки пели следующую песню:

Песня 2.

Ой, Сивый (седой-белесый) Бог Перун, не гневайся ты!

Пусть не будет Черной годины,  послушай наши мольбы,

Пришли уже воеводы, да  воины, подай  ясный огонь ты им,

Чтоб запалить от него лучины, что наполнены светом твоим

Разнесем мы  тот свет по домам

И светлая година тогда придет  к нам.

     Утром собирались  юноши и девушки в одно широкое место, да  играли хороводы  и пели следующую песню:

Песня 3.

Ой, Сива Боже живой огонь у нас горит,

И  у Перуна лик уже златым светом блестит,

Вокруг него все ясные птицы  порхают, на небеса летают,

Седлал тут Сива Бог коня и проходил он по земле,

И золотая чаша у него в десной (правой) руке,

В чаше той студёная вода, и  росит он её на поле наше сюда.

И Перун Бог уже не Сивый, а Златой,

Его Перуница  Юда напоила светлой водой,

И больше он не гневится,

К станичникам за трапезу садится.

Ведь черная година  теперь уже миновала,

И Перуница малым детям жить до старости пожелала.

      Когда проиграют  хороводы в течении нескольких дней и отпразднуют зимний день Перуна, то вечером  13 января (щедрый вечер) , юноши и девушки хватали за руку старца и уходили в какую ни будь пещеру (или капище), где  верили, сидела   Первая (Перуница)  Юда, которая объявила этот праздник (обычно её изображала одна из девушек). Ей воздавали требу,  а девушки пели следующую песню:

Песня 4.

«Ой,  Перуница (Первая)  Юда самовила,

Ты  Перуна  святой водой поила,

Наш царь,  тебе жертву хочет воздать,

Три курицы чернавицы отдать.

Тебя ведь Бог к нам на землю посылал,

Что бы скорее  Щурав –день наступал».

Перуница Юда самовила из пещеры выходила,

Да  девчатам и парням  так говорила:

«Ой царь, что же ты стоишь?

Чего ждёшь, что молчишь?

Во дворец ты иди,

И малых детей созови,

И пошли их по граду гулять

От двора ко двору песни петь и щедровать.

Кто им подарок подарит,

Тот до старости жизнь будет править.

На ниве у того белая пшеница

С яблоками  в саду уродится».

Вернулся царь  во дворец,  и  малых детей собрал,

Да щедровать и песни петь их посылал.

      Щедрый вечер по народному календарю приходится на 13 января. Перед современным старым Новым годом. В этот день дети ходили по дворам и щедровали и при этом следующую песню напевали.

Песня 5.

Наш Пращур главный-Сварог Бог

Пошли  всем людям здравый год!

Перун  привёл нас во садок,

А Перуница дала  нам свить белый венок.

Нам  Первая Юда самовила  службу эту поручила,

Ходить от двора ко двору,  и  петь  песни Богу Сварогу и Перуну

И кто подарок нам подарит,

Тот  своей жизнью до старости сам правит

На ниве бела пшеница, у того уродится.

А в долгой жизни  худого ничего не случится.

Песня 6.

Ой, Сварог наш Пращур  где ты еси,

На земле  или в Прави? Куда мольбу нам нести.

Чтобы на гору Белую к роднику ты сошел

И  Живу Юду  самовилу с собою привел.

В руке её чаша-братина златая,

Пусть нальется вода туда живая

Да сойди же к нам, Сварог Бог!

Ведь Щурав день прошел уже свой порог.

Ходили мы  от двора до двора

Наступил уж и Зимний день Перуна.

Подарками нас всех одарили

Но светлой водой еще не поили

Прысни теперь  Боже,  той водой на поля

И где живая капля с небес упадет

Там будут все живы, здоровы и никто не умрет.

На поле чистом уродится пшеница,

И с тем кто тебя хвалит счастье случится

Силён ты, Боже  и что только велишь

То сразу  без маеты негаданно и явишь.

    Дети потом возвращались во двор, где находился старец-староста, а девушки запевали следующую песню:

Песня 7.

Ой,  царь-государь,   что сидишь

И на небеса не глядишь

Ты быстрее собирайся

И на гору отправляйся

Чтоб протянуть десную (правую) руку к небесам,

И воздать славу всем предкам и богам (знамение славы).

Потом прокричит  там Жива Юда самовила:

«Чистую воду я Сварогу  наточила,

И ею службу Богу сослужила.

Ее Сварог с златой чаши пил,

Встряхнул десную руку,  и на землю пролил.

Прыснула  вода  на весь ваш народ.

Здравствовать вы будете да целый год».

     Когда девушки пропевали эту песню, все вместе шли на гору (или возвышенность), где девушки запевали следующую песню, которой хвалили Богов и всех Пращуров:

Песня 8.

Ой, Боже  Сварог бог, Пращур наш!

Где ты, Боже, на земле иль на небесах

Хвальбой тебя  хвалим мы все

Подняли десные руки  к вышине

Прысни Боже нам  чистой водой,

На дворы и нивы, водою живой.

Сойди боже на землю сойди

Святою водою всех окропи

Мы славу тебе сотворяем

С новой годиной всех поздравляем.

Тебе, Боже, жертву  воздаем

Требы наши через огонь отдаем.

НА ЩУРАВ  день (Родогошь). от другого певца

Песня 1.

Ой, Сива-Пращур! Садился Сива в вышине,

На зеленую гору,  здесь его златой  кладенец,

А в нем жаркая  святая вода,

И  от неё огонь  до самого неба.

Там Жива Юда сидит у огня

В позолоченные одежды  одетая вся.

В десной руке у неё ковш золотой,

Жаркой водой он до краев налитой.

Она Сиве Богу службу великую служит.

Жаркую воду ему стужит.

А девчоночки  в поле жертву воздают

И  Богу  песни такие  поют:

«Ой, Боже Сива Перун! Тебе жертву, воздаем,

В твой личный день песни поем.

Днесь ты с небес до нас сойди.

Как напьешься жаркой воды, чашу подними,

И  прысни на нас  этой светлой водой,

И  будем мы жить тысячу лет от воды той живой».

Так  девушки песню поют,

Богу молятся, и живую воду ждут.

И вот Сива Бог Юде речь  говорит:

«Юда Жива самовила, от меня наказ возьми,

Чтоб наточить всем жаркой воды,

В руке твоей ковш золотой,

Слети ты на поле и девчонок  возьми с собой,

Они  для тебя венки берут

И в  крепкий град тебя сведут

И ты пойдёшь от двора ко двору,

Там  златые венки  обовьют главу твою.

Ведь ты Богиня новой годины!

Три дня тебе быть  на земле,

В наступившей там  тёмной  мгле».

Жива Юда послушалась,  и пошла

Жаркой воды наточила она

И  вниз она  к девушкам сошла.

И   каждая венок  ей дала.

Девчата песни ей поют

И живую воду пьют:

«Ой, Юда прысни жаркою водой,

На того кто требу разделил с тобой.

Ты Богиня и ждет тебя наша земля

Ведь на неё пришла из Пекла мгла» (проникли бесы через открытые врата).


Александр Николаевич 6 янв, 10:08
+25 3

Вибрационный прогноз от lee на 2017 год

2017 год – это год перезапуска общественных систем. В этом году человечество намеревается начать изменение экономических систем, политических и даже религиозных. Если вы еще ждете, что все будет как прежде, то стоит осознать – не будет прежнего мира. Не будет тихого отката в уютное болото, в котором за вас кто-то принимает решение, а по телевизору вам сообщают, как власть мудро руководит страной.

Чтобы понять суть вибраций 2017 года, стоит посмотреть на мировые процессы со стороны. Сейчас происходит глобальная смена общей парадигмы всей цивилизации – переход от системы ограничений в систему изобильности. Вот внешняя суть того, что творится с миром. Это не красивые слова о 4-5-6… порталах и измерениях, это реальный отказ от ограничений. Они существовали на Земле тысячи лет, чтобы человек мог испытать себя в разных проявлениях. Ограничения уходят, поскольку люди уже готовы к тому, чтобы безопасно управлять своей реальностью.

Система ограничений гласила, что ресурсы конечны, их нужно отобрать, защитить и сохранить для «своих». В каждом сегменте человеческой деятельности это имело свое отражение. Люди добровольно посадили себя в клетки и из них наблюдали за тем, как накапливается ложь. То есть все привыкли видеть некую нелепицу и кивать головой, говоря «это нормально, мы всегда так жили, по-другому нельзя».

Вся мировая экономика уже многие годы находится в стадии перепроизводства. То есть товаров и продуктов питания оказывается слишком много, что потребовало введение искусственного сдерживания производства. Ради этого разрушались экономические системы целых отраслей и даже стран. Финансовый сектор делал непрерывные переливы капитала, создавая дефицит денежных средств, что связывало кредитными цепями многих людей. Получалось, что при тотальном изобилии товара, в мире возникала нехватка и обнищание целых народов. Искусственное обесценивание национальных валют в один день разоряло миллионы людей, хотя они не становились худшими работниками, чем были до того как валюта обесценивалась. Эти процессы считались «нормальными», несмотря на свою очевидную абсурдность.

2017 явственно начнет изменять эту ситуацию. Принципы изобилия начнут доминировать над принципами нехватки. В свою очередь это вызовет громадное потрясение на биржевых рынках и политических раскладах. Многие корпорации потеряют свое могущество, поскольку сам принцип борьбы за ресурсы уже начал себя изживать. Эти процессы уже заметны по тому, как интеллектуальные компании начали вытеснять сырьевых гигантов из верхних строчек списков Форбс.

Еще один яркий пример – это автомобильный рынок, который буквально за несколько лет преобразился, внедряя электроприводы. Стоит понимать, что это только начало – еще 5-7 лет и новые технологии поставят бензиновые двигатели в разряд допотопных. Вы можете помнить, как цифровые фотографии стремительно смели с рынка своих пленочных собратьев – тогда скептики даже приблизительно не предвидели таких темпов изменения отрасли. Так вот 2017 год – это год запуска подобных радикальных преобразований по всем рынкам.

Дело здесь не в том, что появляются технологии. Дело в том, что сознание людей преобразилось, вызывая повсеместно научные прорывы. И, конечно, люди старых формаций будут чрезвычайно возмущены даже самой мыслью о том, что кто-то сомневается в силе нефтяных и банковских монстров. Эти люди, как всегда будут говорить о том, что «мелкий человек» контролируется тайными правительствами, а потому даже в мелочах не может управлять своей жизнью.

Но все начнет меняться буквально на глазах. А потому не стоит вовлекаться в разговоры о том, что происходящее – это плановая акция «капиталистов». Нет – это массовый переход сознания на новые принципы изобилия. Именно ваше сознание стало источником этого процесса. Вы ответственные за то, что происходит. И ваша работа не в том, чтобы маршировать по улице, неся плакат «долой», а в том, чтобы принять себя, сформировать личное намерение быть среди тех, кто излучает и получает изобилие. В этом случае вы ясно сможете различить перемены, происходящие в физическом мире, видя в них отражение своих ожиданий. Те же, кто будет вовлечен в борьбу, получат борьбу во всех ее проявлениях. Этих людей ожидают сильнейшие потрясения и непрерывный стресс – они успешно материализуют борьбу в своей жизни – изобилие борьбы.

Политические структуры также ждет проверка на соответствие новым энергиям. Все правительства столкнутся с внутренними проблемами, которые придется решать. Повсеместно природа будет преподносить сюрпризы в виде сильных катаклизмов, чтобы заставлять власть концентрироваться на людях своей страны. Возможны также глобальные стихийные бедствия, которые послужат источником объединения стран и народов.

Общий итог года покажет, что цивилизация действительно изменилась бесповоротно. Лучшей позицией для вас будет такая, при которой вы сможете смотреть на частные происшествия с глобальной точки зрения – вы легко различите общие признаки перемен. Зная, что нехватка отступает, вы сможете наблюдать проявление изобилия, как в мире, так и в своей жизни. Также вы сможете ясно увидеть, как агонизируют те люди, что вовлечены в драмы нехватки, обвиняя всех и каждого в своих бедах. И это поистине удивительно наблюдать, как что-то старое рушится только для того, чтобы там появилось новое. Одного этого года вам будет достаточно, чтобы научиться выделять изобилие там, где другие видят нехватку. Этот год окончательно покажет вам возможности проявлять собственное изобилие в физическом мире.

Важно осознать, что вибрации года не строятся на линейных событиях прошлого, поскольку постоянно будут проявляться новые возможности, открытия и научные прорывы. Будьте открыты новой информации, она ясно продемонстрирует перемены. Также постарайтесь не смотреть на вчерашние ожидания и представления о мире, поскольку такой взгляд лишь породит недоумение – «куда это все катится?».

По восточному календарю – это год Огненного Петуха. Но точнее сказать, что это будет год Феникса – уничтожение, чтобы возрождаться из пепла.

Источник


Александр Николаевич 31 дек 16, 10:05
+20 12

О ПРАЗДНИКЕ « НОВЫЙ ГОД».

И.Н. В России скоро Новый 2017 год. Очень хочется услышать напутствие всем людям Светлого Разума от Учителя ММ на этот год.

ММ Новый 2017 год – это год кардинальных перемен. Переломные моменты будут происходить практически во всех областях жизни. Каждый отдельный человек, который взял направление своей жизни к Свету, становится спасительным островком благополучной стабильности для окружающих по той причине, что для него все переломные события уже свершились вместе с его выбором.
Весь остальной Мир, который продолжает жить в условиях проваливания системы Тьмы в её подземные базовые причинности, будет терпеть чрезвычайно серьезные нагрузки из-за невозможности более продолжать свою деятельность на поверхности Земли, а также из-за чудовищного раздвоения своих желаний.

С одной стороны, жить в условиях комфорта на поверхности становится невозможно, а убираться в свои подземные города – страшно и обидно. Ведь каждый, выбравший направление Тьмы осознанно, уже привык получать от жизни все блага и светлого, и тёмного происхождения. Солнце светит одинаково для всех и для тёмных, и для светлых, но губительным его свет становится только для тёмных!
Да и с тёмной системой уже так просто не поладишь! Теперь наступает время, когда получать ещё кое-что можно от Тьмы, которая, в свою очередь, тоже становится очень требовательной к своим приверженцам, и понуждает их оплачивать абсолютно все «привилегии», которые Тьма пока ещё может им предоставлять.

И.Н. Не сосем понятно, о чём идёт речь. Почему в 2017 году приверженцы системы Тьмы будут вынуждены опускаться в свои подземные города?

ММ Ночь, тьма, тень, ложь, двойная мораль, поклонение силам Тьмы, мерзость разврата, гнилая толерантность — всё, что в системе Тьмы почитается «Свободой», более не сможет сосуществовать с реалиями Новой Земли и Нового Неба.
Выйти с поверхности системе Тьмы придётся повсеместно. Новый 2017 год – это своего рода перевал, за которым наступает новая реальность. Поэтому говорю о необходимости для тёмных, сознательно принявших все условия подчинения системе Тьмы, убираться в свои убежища, где их существование будет продлено на некоторый срок в тех условиях, которые им были привычны на поверхности.

Люди- жертвы системы Тьмы будут немного обескуражены переменам. Но, будучи все же по своей природе подчинёнными, легко примут любые условия новой жизни, лишь бы они предоставляли им хоть небольшую площадку для житейского маневра.
Люди, которые приняли Систему Света в свои сердца, очень скоро убедятся, что их время настало. Они будут понемногу входить в реалии управления событиями и вскоре у реальной Власти останутся только те, которые могут действительно служить Общему Благу.
Смена системы – не революция, это плавный и поступательный процесс, который следует просто принимать, понимая, что ничего случайного не происходит. Случается суждённое, утверждённое многими мыслеформами тружеников от Света.

И.Н. Очень всё как-то туманно, но почти понятно.

ММ Нет возможности озвучивать полный перечень событий, которые находятся в стадии вызревания и наполнения пространственными энергиями. План перемен выполняется благополучно. Это самое главное.

И.Н. Может людям Светлого Разума надо как-то особенно встречать Новый Год 2017?

ММ Люди от Света могут быть немного сдержаннее, чем все остальные. Понимание грандиозных событий, происходящих прямо у вас на глазах, должно отражаться и в самом обыденном поведении в среде людей не осведомлённых. Быть всегда наготове, в плане возможных выпадов со стороны тёмных, одержимых сущностями людей.
Внимательными надо быть всегда и везде, но особенно в людных местах. Следует внимательно отслеживать неадекватное поведение посторонних людей, которые могут причинить вред в людных местах всенародных гуляний.

Особенно опасно бывать на местах празднования Нового Года возле городских ёлок. Готовится ряд деструктивных действий со стороны противников празднования Рождества, в начале января 2017 года, а также во время празднования Старого Нового Года.
Предостережения не пустые, и в этом можно будет убедиться в указанное время.
Требуется очень серьезная работа правоохранительных органов Страны, чтобы предотвратить возможные террористические акты в людных местах по всей Стране

И.Н. Наверное, и без нашего предупреждения они знают, что такое возможно, судя по тем событиям, которые происходят в Европейском Союзе?

ММ Говорю это, потому что все эти события связаны именно с празднованием Нового Года.

И.Н. Какие пожелания есть для людей Света?

ММ Людям Света желаю, чтобы они утвердились на грядущей Новой Земле, под Новым Небом, как истинные творцы и хозяева, у которых есть множество забот и трудов. Первыми войти в Новый Мир надо иметь мужество и большую силу воли. Но и плоды от таких трудов и забот- великолепны!

И.Н. Скажи Учитель всё, что хотел бы сказать Сам, без моих вопросов.

ММ Власть Света – это единственно верный Путь к спасению Планеты. Страна, которая утверждает Власть Света, становится авангардом планетарных перемен. Россия по Духу — Светлая Страна. Она должна быть в авангарде Великого Перехода. Страна, которая утвердилась в Свете, может удержать Планету от гибельных катаклизмов. Нет у России иного Пути, чем Путь к Свету! А по всему, держите Твердыню Света у себя в сердцах, чтобы однажды она стала основой для целого Мира.
Благодарю вас, светлые Мои, за то, что слушали Меня, внимали Моим Мыслям своими сердцами и Светлым Разумом! Постараюсь быть и впредь понятным и вразумляющим в каждой беседе с вами. Понимаю, что труд познания Истин Света тяжёл, иногда даже непосилен, особенно тогда, когда рушатся основы разумения, и отпадают устои старого понимания Мира.

Но понемногу проведу вас тропами Мудрости Божьей и не дам упасть в провал непонимания. Каждого вразумлю и каждому подам знак своего присутствия в трудную минуту. Накопилось у Меня слушателей уже множество. И всем говорю, что найду время для внимания и ответа на посланные мысли и вопросы. Только научитесь услышать Мой тихий голос, чтобы голос ума вашего и самости его не оказался вам слышнее, чем Мой.

Выбрали Путь Света?! Идите по нему и не сворачивайте. А Я – с вами!

Благодарю! 29.12.2016 г. И.НИЛОВА

http://derzhava-sveta.webnode.ru/

http://derzhava-sveta.ru/


Александр Николаевич 31 дек 16, 10:03
+12 0

Что за праздник - Новый Год?

Что за праздник - Новый Год?

Издревле на Руси считали Лета, а не года. «Сколько вам лет?», «Повесть временных лет», есть летопись и нет годописи. И отмечали Новолетие на осеннее равноденствие. После крещения Руси, отмечалось два Новолетия: осеннее равноденствие – славянское Новолетие, и в марте – христианское Новолетие. Связано это с тем, что когда христиане решили запретить руский календарь, начались восстания, славяне с боем отстаивали свою культуру, поэтому христианам пришлось идти на уступки - узаконить двоеверие и два календаря.
Но в 6856 Лето от С.М.З.Х. (1348 г. от Р.Х.) в Москве состоялся Собор, на котором положено начинать лето с сентября, а не с марта, в Семенов день (Семен-летопроводец).

С 7208 Лета от С.М.З.Х. (1700 г. от Р.Х.) по указу Петра I руские люди обязаны поздравлять друг друга с Новым годом вместо традиционного Новолетия, и отныне считать не Лета от Сотворения Мира, а годы от Рождества Христова.
«Поелику в России считают Новолетие по-разному, с сего числа перестать дурить головы людям и считать Новолетие повсеместно с 1 Генваря Лета 1700 от Рождества Христова. А в знак доброго начинания и веселия поздравить друг друга с Новым Годом, желая в делах благополучия и в семье благоденствия».

Почему именно1 Генваря? Может потому что в этот день христианская Церковь отмечает праздник Обрезания Господня?
"На восьмой день после Рождества Младенец, рожденный Марией, по ветхозаветному обычаю, принял обрезание и получил имя Иисус, возвещенное Архангелом Гавриилом в День Благовещения Пресвятой Деве."

Самолично Пётр I выпустил на площади первую ракету, тем самым возвестил о наступлении праздника. Затем грянули пушечные залпы и поднялся колокольный звон – так началась эра продолжающейся до сих пор традиции первоянварского новогоднего праздника. Однако в 1919 году, когда Россия перешла на григорианский календарь, был установлен современный день празднования Нового года, а прежняя дата - это Старый Новый год.

Этот немецкий обычай долго не приживался на руской земле, еще в начале XIX века в Российской империи ёлки ставили только петербургские немцы, так называемое «немецкое обыкновение», да и то на Рождество. Повсеместно распространилась немецкая традиция только в середине 40-х годов, когда перед праздником елки стали продаваться. Они засверкали своими огнями не только в великосветских салонах, но и в домах бедных чиновников.

На журнальных иллюстрациях конца 19-го века нарядная елка уже прочно заняла свое место, то Деда Мороза и Снегурочки под ней еще нет. Дед Мороз впервые появился на Рождество в 1910 году, однако не приобрёл широкого распространения.

После Первой мировой войны рождественскую елку запретили, чтобы не уподобляться Западу, а именно Германии. Спустя некоторое время елку снова разрешили. С 1925 года, уже в Советском Союзе началась плановая борьба с религией и, как следствие, с православными праздниками.Окончательная отмена Рождества произошла в 1929 году. С ней отменялась и елка, которая стала называться «поповским» обычаем.

Возобновился обычай в 1935 году, когда соратник Сталина, член Президиума ЦИК СССР Павел Постышев опубликовал в газете «Правда» статью, где предложил организовать для детей празднование Нового Года. В Харькове был организован детский новогодний утренник. Появился и новый имидж Деда Мороза: он являлся детям под Новый год и дарил подарки; этот образ создан советскими кинематографистами в 1930-х годах.

Отношение Русской Православной церкви к Деду Морозу неоднозначное. В 2001 году епископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан (Лазаренко) заявил, что РПЦ поддержит проект «Великий Устюг — Родина Деда Мороза», только если в «официальной биографии» Деда Мороза будет указано, что он принял крещение.

Вот так и получается, что завезённому на Русь немецкому обычаю ставить на Новый год ёлку нет и 200 лет, а Деду Морозу нет и 100. А традиция празднования нашего исконного Новолетия уходит в глубь веков! 5 508 Лет до Петровского указа встречали Новое Лето нащи Предки от Сотворения Мира в Звёздном Храме и многое века до него.

С позапрошлого 7521 Лета настала Эпоха Волка, начался День Сварога. Пришла пора вспомнить древнее счисление времени и возобновить его. Вспомнить и возобновить Родные Традиции! Свято чтить Богов и Предков, жить по совести и в гармонии с Природой!

Но не будет этой гармонии пока после чужеродного праздника, превращённого в спаивание народа, все наши дворы превращаются в кладбища маленьких ёлочек, которым "холодно" было в родном лесу, вот добрые люди их и "обогрели". Усыпаны подъезды и дорожки их жёлтой хвоёй и как насмешка поблесктвают на голых веточках обрывки мишуры...

Не так относились к деревьям наши Предки! Берегли священные леса, рощи, дубравы. Зазря не рубили деревья, а коли надобность была, знали и время подходящее и обряд, Душу древа отпускающий". Не рвали для услады глаз цветов и не украшали их трупами свои дома. Для нужды собирали травы да коренья в нужное время с заговором. Чтили и хозяина леса, в гости к нему без даров не ходили.

Пришла пора и нам вспоминать забытые заветы Славных Предков!

7525 Лѣто от СМЗХ - Сотворения Мира в Звёздном Храме (5 510 до р.х.)
13025 Лѣто от Великой Стужии (Великого Похолодания) (11 010 до р.х.)
40021 Лѣто от 3-го Прибытия Вайтманы Перуна (38 006 до р.х.)
44561 Лѣто от Сотворения Великого Коло Рассении (42 546 до р.х.)
106795 Лѣто от Основания Асгарда Ирийского (от 9 Тайлетъ) (104 780 до р.х.)
111823 Лѣто от Великого Переселения из Даарии (109 808 до р.х.)
143007 Лѣто от периода Трех Лун (140 992 до р.х.)
153383 Лѣто от Асса Деи (151 338 до р.х.)
165047 Лѣто от Времени Тары (163 032 до р.х.)
185783 Лѣто от Времени Туле (183 768 до р.х.)
211703 Лѣто от Времени Свага (209 688 до р.х.)
273911 Лѣто от Времени х’Арра (271 896 до р.х)
460535 Лѣто от Времени Дары (458 520 до р.х.)
604391 Лѣто от Времени Трех Солнц (начало Даарийского летоисчисления) (602 376 до р.х.)
957525 Лѣто от Времени появления Богов (955 510 до р.х.)
1,5млрд Лѣто от прибытия на Мидгард первой вайтмары Великой Расы Рода небесного

Источник


Александр Николаевич 29 дек 16, 09:42
+32 37

Новый год в славянской традиции

Как праздновали новолетие (по-новому — новый год) наши предки Славяне?

316 раз на Руси отпраздновали приход Нового Года в ночь с 31 декабря на 1 января, если верить официальной истории. Срок солидный для того, чтобы сложить какие–то традиции. И ничтожный по сравнению со славянскими традициями летоисчисления. до Петровского праздника Нового Года, первый раз введенного в 1700 году, славяне встречали природные праздники «совсем не так и не тогда». Я не говорю и о том, что Великие праздники Перехода из одного состояния в другое, праздновались нашими предками и до Создания Мира 7524 год назад…

Праздновать-то хочется, но, как?
Предположим, что Вы почувствовали, что душа просит праздника, смеха и огней в эти самые темные времена года. И в этой тяге заложена генетическая память наших предков – ведь на время Зимнего Солнцеворота приходится один из четырех природных праздников – встреча Коляды!
Разберемся не спеша! Присядьте к огоньку, послушайте мои северные сказки…

Когда вообще стоит праздновать?
Праздники, связанные с движением солнца – наиболее важные. Это поворот солнца и земли, да и всей природы, на новый этап жизни. 22 марта, 22 июня, 22 сентября, 22 декабря – вот даты, в которых действительно заложен смысл, глубина, познание.

Близится день зимнего солнцестояния, Карачун! Вот и случится очередное чудо. День «на воробьиный скок» начнёт прибывать, а зимнее солнце разгораться. Праздник Коляды.
Точный день праздника славяне сверяли и с Лунным календарем, более тонко реагируя на происходящее в природе.

solnce slavyan

Что празднуем?
Для славян каждая смена года была важна и несла за собой жизненный смысл. Встречали весну – Масленицей–Комоедицей, лето – праздником Купалы, осень – праздником Таусеня–Овсеня.
В декабре же — встречаем зиму и Солнце, вновь рожденное! Новое, сильное, молодое!

Почему Коляда?
И почему же праздновали Коляду именно в это время? 22 декабря — Солнце переходит из одного состояния в другое, и, как считали славяне, создаются условия для появления в нашем мире «навиев», обитателей другого мира. До Водокреста (19 января) их присутствие и влияние все усиливается. Последняя неделя перед Водокрестом даже называлась «страшные вечера».

В этот период людей может захватить потусторонний мир, в котором действуют другие законы, время течет по-другому. Известны ведь истории о том, как люди попадали к злым существам и могли не заметить, как проходили дни, месяцы, годы. У многих народов бытовали такие поверья. В одной из самых старых русских былин, Садко попадает к морскому царю и теряет чувство времени, пока в человеческом мире происходят страшные события.

И для того, чтобы люди держались за Явь, им дано было ощущение времени. Люди получили способ оглядываться назад, всматриваться вперед, в будущее, и отслеживать этот поток времени, ощущать и ценить каждое мгновение, проведенное в этой жизни.

Вот и славят Коляду, давшего людям такую важную защиту, светлым праздником, суть которого – радость земного существования, веселье этого мира, по времени и по законам которого мы ведем свое земное существование.

Праздновали так.

Гобелен Коляда

Ряженые, толпой, вваливались в избы, в окне которых горели свечи – особый знак. Вся эта толпа кричит, смеётся, пляшет. Участники веселья рассказывают истории, сказки, кто – то начинает гадать, кто – то просить угощенья.

Исследователи замечали, что пляски ряженых отличались от тех парных или коллективных плясок, которые исполнялись на обычных праздниках. Парни и девушки изображали «странные движения», «прыжки и гарцевание», «удивительные и преотчетливые движения ногами», «всевозможные вихляния, верчения и кувыркания». Всё сопровождалось звоном, шумом, грохотом, треском, лязгом печных заслонок, железных вёдер, ложек, палок, сковородок и т. п.

Святочные развлечения были насыщены сексуальной символикой, а также соответствующей жестикуляцией и нецензурной лексикой, что в обычное время было категорически запрещено нравственным кодексом.

Вот почему и сейчас Дед Мороз на новогодних утренниках всегда просит детей спеть, сплясать, стишок рассказать.

На Русском Севере всегда ценили этот праздник, зажигающий людей светом в темные и холодные декабрьские дни и ночи.

Три совета, как почувствовать настоящий праздник:

karavai

Первое: дарите круглые калачи.
На зеленые и красные святки (Комоедицу и Овсень) пекли блины — символ единения земли и солнца. На желтые святки (Купала) выпекались «жаворонки» — булочки из каральки связанной в узел и уложенной как «Сидящий жаворонок».

А на белые святки — на Коляду пекли именно круглые калачи. Русские ели преимущественно ржаной хлеб, иногда примешивали муку ячную. Пшеничная мука употреблялась на калачи, которые были лакомством в праздник.
Известна пословица: «Калачем не заманишь». Лучшие калачи пеклись в виде колец, другой сорт – круглыми булками. Именно калачи и были прекрасным подарком на этот праздник, украшением стола.

Второе: сделайте натуральные личины и сходите на прогулку.
Славяне переодевались в разных животных и т.д. Надо надеть на себя страшную до смешного личину. Не рассчитывайте, что «и так сойдет». Самым правильным будет сделать костюм из натуральных материалов. Маску делайте грубой работы из кусков меха, мочалки, дерюги, бересты, из любого подручного материала. В итоге – зверь какой-нибудь, или чудище отправится гулять по улице. Не пугайте прохожих, не для них эти «страшилки», а для тех существ, которым не место в этом мире. Веселитесь так же светло и радостно, как делали это наши предки. Пусть праздник этой жизни, праздник молодого солнца разгонит темные силы, которых немало накопилось за это время.

novogodniy stol

Третье: помните о наследии предков.
Коляда – это старинный праздник, природный праздник, завещанный нам предками.

И сегодня, когда русский народ хочет знать свои корни, мы вспоминаем эти традиции, эти истории, эти северные сказки древней нашей земли!

Издательство «Северная Сказка» от души желает Вам: — Встречайте правильный праздник правильно! Читайте наши книги, близкие к мироощущению древних славян.

Автор: Ирина Иванова

Источник


Александр Николаевич 27 дек 16, 08:54
+28 13

ГИМН СОЛНЦУ

С удовлетворением и радостью читаю статьи, посвящённые возрождающейся ведической культуре. Предлагаю своё видение чудных праздников, посвящённых нарождающемуся Солнцу

Благо, что впереди такие славные праздники, как Коляда, Родогощь и Зимний День Бога Перуна. Постепенно, шаг за шагом, осознание их сути возвращает нас в мир естественных представлений о мироустройстве, которыми оперировали Наши Пращуры.

Наследственная память не позволяет далеко оторваться от Правды. Но для такой памяти, прошедшей многосотлетние испытания необходимы подсказки. Этому способствует Наследие Предков в сказах, сказках, древних книгах, нашей древней письменности. Важно также понимание процессов, происходящих в Природе.

Вся наша жизнь, от принятия каждодневных решений до концепции общественной безопасности (КОБ) зависит от миропонимания. Оно, как подчёркивалось в статье «Миропонимание Расы Великой», является самым надёжным основанием нашей стабильности и никогда неизменной Правды.

 

Ведическое Миропонимание – ось национального Духа скрепляет весь наш народ. И неважно, что кто-то всё ещё ходит в Церковь. Главное, что подавляющее большинство русичей живёт в согласии с ведическими представлениями и заветами Своих Предков.

Их содержание имеет не только связь с Природой, но и определяет главенство Добра, высокой нравственности. Поэтому и не могут люди, живущие в Ведической культуре наживать несказанные богатства, также как и быть бедными и находиться в состоянии скудости ума. 

Русские традиции и естественные явления. Надёжному Миропониманию способствуют праздники, смысл которых был извращён прежде сознательно, а теперь чаще в силу утерянных представлений (хотя и сегодня не оставляются попытки внедриться в нашу древнюю культуру и исказить её ещё больше и тоньше, но именно в пользу чужеродных идеологий). И теперь, чтобы обновить испорченные звенья нашей изначальной культуры, требуется связать народные события, природные явления и физику процессов, происходящих на Земле и во Вселенной.      

Каждый ведический праздник в году имеет значение и разносторонний смысл. Я хочу начать с физических представлений, в которых череда земных событий в троичной системе счисления отождествляется со сменами фаз: накопление (отдых) – актуализация (переключение на использование накопленных сил) – воплощение сил (характеризующееся истощением накопленного ресурса).

Зимою, после осеннего равноденствия начинается накопление ресурса, связанное, прежде всего, с отдыхом Природы. В растениеводстве в этот период известен факт усиленного накопления количества азота в почве из воздуха.

Пиковый период накопления сил начинается со Дня Успокоения Природы, в 2016 году приходящегося на 7 день Месяца Бейлетъ (17 – 18 декабря). В течение 6 дней даже физическое влияние Солнца на северное полушарие Земли минимизируется и «замирает». Сохраняется долгота дня (в минутах), а один из средних дней в этом периоде называется Карачуном (самым коротким).

Карачун, это день, когда земная ось меняет свой наклон от южного в сторону северного полушария. В этом году смена произошла 21 декабря в 14 часов 44 минуты по мск времени.

Во время замирания связей между нашей частью Земли и силами Солнца, никакие праздники не проводятся. Существуют обряды обращения к одной из Высших Сил – Чернобогу, но его проводят лишь самые опытные и знающие Ведуны. Это связано с немалой опасностью от неосторожного привлечения незнакомых магических, особенно в это время Великих Сил.      

Весь же пиковый период Покоя длится до 22 дня этого же Месяца. В этот день пик преодолевается, что отражено в Коляды Даре Днём Великого Покоя. После этого дня, то есть, после 2-го января начинаются дни Почитания Своих Предков – зимние Родительские дни (с 23 по 32 Бейлетъ).

«Нарушает» период глубокого покоя День Бога Коляды (в этом году он приходится на вечер 23 декабря). Это поистине причина для празднования, ведь в это время Солнце «нарождается», вновь начинает сиять всё больше над северным полушарием. Поэтому для русичей это ещё и День Перемен. В Коляду Православные Родноверы и Староверы даже могут нарушать строгий  Даждьбожiй ПОСТЪ.              

Основное празднование Коляды начинается в день, когда его длина увеличивается хотя бы на одну минуту. Нынче это происходит 24 декабря, когда солнце заходит за горизонт (в Омске) в 16 часов 41 минут (вместо 16.40).   

Ложка дёгтя. Лихие столетия не уничтожили Веры совмещённой со знаниями. Но немало тонкостей проведения зимних обрядов всё же забыто. В результате неуклонно растёт заболеваемость. Нужно искать коренные причины и их устранять.

Одной из важнейших причин, на мой взгляд, является утрата представлений о культуре питания. В книге «Традиции и знания о здоровье. Введение в Здраву» (стр. 355) даже если кто то и читал, но скорее всего не обратил внимания на пять стихий, представляющих основу нашей земной животной формы жизни.

А ведь Пять стихий, это не только пять психоэмоциональных состояний, но ещё и пять вкусовых предпочтений, непосредственно связанных со своими сезонами в году. Так, начинающемуся лету соответствует горький вкус, позднему лету – сладкий. Осенью лучше отдавать предпочтение острой пище, зимой – солёной, а весной - кислой. Именно аскорбиновая кислота особенно необходима в период нехватки витаминов.

В противоположный по времени сезон «отдыхают» часть наших внутренних органов, что требует отказаться от продуктов, наделённых данным вкусом. Например, острое нельзя употреблять весной, а избыток солёного опасен в летнее время, когда необходимо наращивать потребление воды, выводящей соли. Любителям всего солёного необходимо знать о возможной перегрузке системы «почки – мочевой пузырь».  

Кто-то ехидно заметит, что это не является здоровой пищей, а, мол, так было удобно во время, когда не было холодильников и круглогодичного разнообразия продуктов в супермаркетах. Такому, вероятнее всего, молодому и незрелому чело можно сказать следующее: умный не тот, кто много знает, а ещё и умеет складывать в уме в единое целое обрывки тех знаний, что имеются.    

Самое печальное в этой истории то, что и мне, как человеку, привыкшему к новогодним сладостям необходимо отходить от их употребления в зимнее время. В это время опасно всё, что связано с перегрузкой сердца, тонкого кишечника, а также желудка, поджелудочной железы и селезёнки. Зимой они «отдыхают», но буквально «бурлят» почки с мочевым.

Почкам и мочевому в это время не нужно много воды. Но она должна быть предельно чистой от неизвестных организму примесей, которые засоряют мочевыводящую систему. Вода и пища должны содержать требуемое организму количество соли. Это не только натрий и хлор, но и весь спектр жизненно важных микроэлементов.

Всё это заставляет и меня перестраиваться. Теперь и я понимаю, почемумы боимся строгостей присутствующих в Наследии Предков. Но одновременно и следуем им. Ведь знания и Вера в нашей культуре неразделимы!   

 

Гимн Солнцу (из архива Омской общины Православных Родноверов)

Народись Великое!

Разгорись могучее,

Солнце Огнеликое

Над седыми тучами,

Над полями белыми,

Над лесами снежными,

Над Землёю – Матушкой,

Вьюгами заснеженной!

 

Поднимись, Великое!

Одари нас Силою,

Отогрей от холода

Землю нашу милую

Дабы травы сочные

Славились покосами,

Дабы нивы зрелые

Золотились колосом!

 

Засияй на радость нам

Светом Тьму разящее

Божество небесное,

Сила настоящая

Волей Рода Вышнего

Поднимись, Великое,

Свет и жизнь дарящее

Солнце Огнеликое!

 

Ведояр Корнеев, Омская община Православных Староверов «Родосвет».


Александр Николаевич 23 дек 16, 10:19
+31 10

ЙОЛЬ — ПРАЗДНИК СОЛНЦЕВОРОТА

Декабрь — время коротких дней и долгих мрачных вечеров. Древние кельты считали, что тяжкий мрак обволакивает землю и души людей после того, как погаснут огни Самайна — древнего праздника, символизирующего приход зимы. Но этот мрак рассеется, как только наступят ночи светлого Йоля (Коля) — время зимнего солнцестояния и добрых магических обрядов.

Древний Йоль (Коль) — один из самых продолжительных праздников в мировой истории. Он длится 13 ночей. Этот праздник — своеобразный мостик, соединяющий темные дни уходящего года со светлым временем года грядущего. Древние кельты и германцы считали, что в ночи Йоля колесо года делает свой завершающий виток и начинается новый цикл.

По преданию, в ночь зимнего солнцестояния (с 21 на 22 декабря) Великая Мать, создательница всего сущего, рождает солнечного младенца, бога, что будет править миром в дни нового года. Чтобы взглянуть на это чудо, всемогущие боги спускались на землю, эльфы, феи, тролли и даже всадники Дикой охоты (сонм богов, призраков, неупокоенных душ, злых духов, которые предвещали беды и смерть) покидали свои убежища. В это время магия становится доступной даже обычным людям, и каждому человеку в ночи Йоля по силам изменить свою жизнь к лучшему.

Надо сказать, что многие традиции и обычаи старинного Йоля плавно перешли в христианское Рождество. Ведь и само Рождество младенца Христа выпадает на одну из ночей Йоля. Скорее всего, христианские священники, чтобы сделать свою веру более популярной среди язычников Европы, попросту совместили праздник Рождества с традициями древнего Йоля.

Первая ночь Йоля

Первая ночь Йоля (20 декабря), предшествующая зимнему солнцестоянию, — это ночь Матери, самая долгая в году. Старый год почти завершен. Закончены полевые работы, собран урожай, а потому настало время подвести итоги прошлого и подготовиться к будущему году. Здесь главная роль отводилась хозяйке дома, ведь именно женщины пользовались особым покровительством Великой Матери. Хозяйки тщательно убирали свой дом, стараясь окончить все работы до темноты.

Немало времени отводили сооружению венка Йоля, главного символа наступающего праздника. Его плели из сосновых или еловых веток и украшали восемью свечками зеленого, белого и алого цветов. Готовый амулет водружали на каминную полку, где он должен был находиться до окончания праздника. Как только сгущались сумерки, хозяйки зажигали свечи и следили, чтобы в доме не осталось ни одного темного уголка. После этого женщины брали фонарь и выходили из своих домов, чтобы трижды обойти вокруг жилища и отпугнуть тем самым злых духов.

Вернувшись в комнату, каждая хозяйка брала тарелку овсянки и кружку с элем и ставила их за камин на теплые камни. Так благодарили домашних духов за помощь в течение года и просили их присоединиться к праздничному пиру. После этого хозяйка садилась у домашнего очага и возле нее собиралась вся семья. Женщина брала в руки березовые розги, несильно хлестала ими сначала себя, а затем каждого домочадца, после чего дарила всем членам семьи по маленькому подарку. Смысл этого ритуала был в том, что удар березового прута ограждал человека от болезней и недугов, а подарок, сделанный от сердца, мог служить оберегом весь следующий год.

Затем женщина окропляла молоком и посыпала овсом йольский венок, чтобы в доме всегда был достаток. Завершалась ночь Матери праздничным ужином. Стол уставлялся всевозможными лакомствами, и каждый старался съесть как можно больше. Даже домашним животным давали побольше корма. Обильный ужин служил своеобразной гарантией того, что новый год будет успешным и прибыльным.

Зимнее Солнцестояние

Ночь зимнего солнцестояния (с 21 на 22 декабря) — главная ночь праздника. Считалось, что это время волшебства и исполнения желаний. К главной ночи Йоля в древности готовились очень тщательно. В первую очередь, нужно было хорошенько выспаться, чтобы провести все ритуалы и встретить рассвет без усталости, что было залогом успеха в новом году.

Начиналась магическая ночь семейным ужином. За столом собиралась вся семья, во время еды вспоминали достижения старого года и делились планами на будущее. Здесь нужно было не сдерживать свою фантазию и без страха озвучивать самые смелые планы. Считалось, что желания, произнесенные в кругу семьи в волшебную ночь, непременно исполнятся.

Обязательным атрибутом этого семейного ужина был праздничный глинтвейн — напиток из ароматного вина, подслащенный сиропом и приправленный корицей и гвоздикой. В условленный час старшие члены семьи собирались у очага главного жреца, где полыхало сильное пламя, а молодежь оставалась дома. Когда наступала полночь, взрослые селяне, собравшиеся у жреца, тушили огонь, а затем разжигали новый, что символизировало приход нового года. Каждый брал из камина горящий уголек и нес его в свой дом.

Как только потухал старый огонь и дом погружался во тьму, члены семьи брались за руки и начинался главный ритуал Йоля. В эти минуты торжества мрака каждый должен был подумать о том, от чего хотел бы избавиться в новом году. Лень, зависть, страх, злобу — все, что мешало счастливой жизни, — люди мысленно прогоняли прочь. Взамен они просили духов-покровителей подарить им богатство, любовь и удачу. А уголек из дома жреца давал жизнь новому пламени. Ближе к утру, приветствуя рождение солнечного младенца, в домах загорались свечи. Следующий день, 22 декабря, отражал события грядущего года. Если день проходил спокойно — значит, и год будет неплохим, если же случалось что-то из ряда вон выходящее — следовало готовиться к худшему.

Йольское дерево

Одним из самых известных атрибутов праздничных ночей, безусловно, является йольское дерево. Сейчас оно приходит в каждый дом как рождественская или новогодняя ель. В давние времена йольское дерево называли еще древом желаний. В дом приносилась срубленная елочка или сосна, иногда их просто выкапывали в лесу и сажали в своем дворе. Дерево украшали яркими фигурками.

Следует отметить, что праздничный наряд йольского дерева дошел до наших дней. Так, стеклянные шары символизируют желания человека, а фигурки рождественских ангелов заменили фей, которые, согласно преданиям, любили отдыхать на ветвях деревьев. Многие из нас, чтобы порадовать близких, кладут под елку подарки, даже не зная, что этот обычай пришел из глубокой древности. Кельты и германцы тоже оставляли небольшие подношения под йольским деревом, чтобы порадовать эльфов, а также принести своеобразную жертву предкам, покинувшим этот мир.

По окончании праздника с йольского дерева снимались украшения. Но само дерево никогда не выкидывали. Кусочек древа желания хранили целый год, чтобы сжечь его в общем очаге на следующую ночь зимнего солнцестояния, а ствол использовали как майский шест во время празднования Белтейна (1 мая).

Еще один значимый атрибут праздника — йольское полено. Его подготавливали заранее, украшали зелеными и алыми лентами и хранили в доме 12 дней до начала Йоля. Когда в очаге загорался огонь нового года, хозяин дома предавал этот своеобразный оберег пламени. Считалось хорошим знаком, если йольское полено будет гореть в очаге все оставшиеся 12 ночей праздника. Пламя, пожирающее полено, отгоняло прочь злых духов, беды и болезни, а каждая ночь, освещаемая этим огнем, символизировала месяц нового года. Если полену не давали сгореть до конца 12 ночей, то весь год обещал быть удачным. Если же полена хватало, к примеру, лишь на восемь ночей, то две трети года не о чем было беспокоиться, а вот в оставшееся время следовало быть начеку. Золу и угли от сгоревшего полена берегли до следующего Йоля, чтобы закопать в землю накануне нового праздника.

Улыбка призрачного кота

Самым загадочным существом йольских ночей был огромный кот, гость из иного мира, гроза лентяев и нерадивых хозяек. Считалось, что этот пушистый дух может замораживать воду, проходить сквозь огонь и мгновенно преодолевать расстояние в несколько километров. Если кто-то увидит за огнем очага улыбку йольского кота — это недобрый знак: бедняга не доживет до следующего Йоля.

В йольские ночи страшный кот следил за тем, как люди отмечают праздник. Горе тому, кто сел за стол, не надев на себя обновки. Раз не сшил себе человек к Йолю новое платье, значит, он лентяй — не успел спрясть и соткать шерсть, настриженную с овец осенью. А значит, ждет нерадивого справедливая кара. В наказание йольский кот съедал весь праздничный ужин в доме лентяя, чтобы впредь и он сам, и его семья трудились как следует. Если же жена бедолаги не блистала кулинарными способностями и ее стряпня не нравилась коту, он мог забрать ее детей и увести их с собой в мир духов. А вот детям трудолюбивых и хлебосольных людей йольский кот дарил волшебные подарки.

Двенадцатая ночь Йоля

Завершалось празднование светлого Йоля 1 января, на двенадцатую ночь после зимнего солнцестояния. Наши предки называли ее ночью судьбы, ведь все сказанное в это время после захода солнца непременно исполнялось в новом году. Так, нечаянно слетевшее с губ проклятие или просто грубое слово могли принести страшные беды как самому сквернослову, так и его близким. Считалось, что в эту ночь боги дарят людям знамения, которые могут предсказать судьбу. Немудрено, что именно в эту ночь многие гадали и ждали, что им приснится вещий сон. А женщины верили, что приворот, сделанный в двенадцатую ночь, — самый сильный.

Источник


Александр Николаевич 23 дек 16, 08:42
+14 2
Темы с 1 по 25 | всего: 121

Внимание

Материалы публикуемые на сайте это интернет обзор российских и зарубежных средств массовой информации. Все статьи и видео представлены для ознакомления, анализа и обсуждения. Мнение администрации сайта и Ваше мнение, может частично или полностью не совпадать с мнениями авторов публикаций.

Поиск по блогу

Последние комментарии