Немного о Куде (бубне)

 

Сегодня разговор пойдет о магических обрядовых предметах кудесника – славянского шамана, любимца Богов. Нужны ли вообще всяческие внешние проявления, если вся магия – это направление намерения в нужный образ, целенаправленное думание о нужном?

– Да нужно, внешние очень сильно влияет на внутреннее, а вдохновляющая атрибутика тем более. Особенно если сама атрибутика особая, излучающая особую Живу-энергию. Магические предметы, помощники в обряде, какие они?

В этой статье я опишу некоторые из них, самые на мой взгляд нужные. Итак, Вещи которые использует кудесник у себя на алтаре(обрядовом месте) – это символы четырех стихий, которых кудесник призывает скажем для исцеления. Плоский камень(сила Земли-Матери) выпрошенный за особые служения подношения самой Макоше, и духам земли ганам, духи гор, пещер, полей и … Или же просто чаша с землей. Чаша с водой – элемент воды, ракушка выпрошенная у моря, озера за исполнение просьб самой Даны или её проявлений духов воды таких как русалки. Элемент огня – горящая свеча, лучше намоленный негасимый огонь, либо огонь благословлённый Огнебогом. Элемент воздуха, представленный благовонием как пожертвование Стрибогу, либо подаренное духами перо тотемной птицы. Начиная обряд кудесник призывает эти силы себе в помощь, и чем больше он благословился, получая эти предметы, тем лучше кудесник ходит в транс, используя их. Данные предметы используются везде, как в личной магической практике, так и в народных обрядах, в храмах и на капищах.

Даже просто держа в руках их или медитируя возле них человек насыщается стихиями и гармонизирует свое тело и душу.
Куд — это бубен. Куд — это дверь в мир духа. Куд — это конь, несущий в мир Духа. Кудесник — это посвящённый, который использует бубен(куд) для вхождения в транс.

Здесь немного о бубне…
Куд(бубен),камлат – это не просто инструмент, это средство в вхождения в изменённое состояние сознания — дивление, мост путешествия в другие миры.

В славянском шаманизме(кудесничестве) — это ключевой предмет в магической атрибутике. Даже сам термин кудесник — происходит от этого слова «куд». бубен это и модель вселенной (на него часто наносят рисунки-схемы строения мира, с Мировым Древом, верхним и нижним миром), и лодка, конь шамана в его путешествиях, дом для его духов-помошников (ударами в бубен кудесник зовет их и общается с ними ). Во многих традициях бубен оружие в борьбе со злыми духами (на бубен часто вешают небольшие изображения стрел и лука, сам бубен может символизировать лук). Кудесник в своей практике целительства, явления(материлизации нужного), путешествий в Иномирье использует множество различных помощников предметов которые его вдохновляют и помогают своими свойствами как телесными(электромагнитные, световые) и более тонкими свойствами(излучение особой живы-энергии). Например обереги сделанные из дерева в которое ударила молния обладает особой силой. Заговорённый ручей даёт особую воду, обладающую особыми качествами.
Но прежде всего бубен — это средство достижения транса. без бубна шаман не может работать в принципе. Его звук, соразмеренный с ритмом дыхания, сердца кудесника в начале, становящийся хаотичным и резким в конце, уносит сознание в другие сферы реальности. Если говорить научным языком, звук бубна совершенно определенно настраивает мозг на тета- волны (измененные состояния сознания) или даже дельта в крайних случаях (практически кататоническая шизофрения).
За не имением бубна (или в его дополнение) используются другие музыкальные инструменты. Варган (дрымба) служит также для вхождения в транс , позже — как аккомпанемент бубну, струнные (гусли, кобза), флейты-сопилки и различные глиняные свистульки, и конечно же, барабаны(литавры). Стоит отметить отдельно что для вхождения в транс природным путём используют именно «музыкальные» инструменты, а не психотропные вещества.
Самым эффективным способом входа в состояние транса являются ритмичные удары в бубен. Научными исследованиями было установлено, что повторяющиеся ритмы с определенной частотой ударов могут вызвать гипнотическое состояние, аналогичное шаманскому трансу. Ритм ударов в бубен должен быть не постоянным, как у метронома, а плавающим: частота ударов должна медленно уменьшаться и увеличиваться, сами удары должны быть то громче, то тише, в зависимости от состояния сознания шамана в данный момент. Бубны могут иметь довольно большой диаметр и обладают глубоким резонирующим звуком, вибрации которого проходят сквозь тело. Часто бубен держится рядом с лицом или над головой, так что его вибрации резонируют в голове и верхней части тела с большой силой.
Типичный куд состоит из круглой деревянной рамки в форме кольца, диаметром около 50 сантиметров, обтянутой коровьей или бараньей кожей(можно использовать кожу тюленя, козла, оленя, коня). Обод бубна делают из указанного духами (во сне, медитации знаками) дерева, используют кожу . Первый бубен был сделан из ветвей Мирового древа, так что каждый раз, когда кудесник играет бубен, он переносится в центр нашего мира на камень Алатырь(центр Всемирья, согласно Ведам – он центр Триллионам Вселенных похожих на нашу, которые как поры на теле Рода). Кожа на барабане сильно натягивается с помощью кожаных шнуров, которые в центре привязывают к металлическому кольцу, служащему также ручкой. Внутри рамки прикрепляют медные монеты или зубы животных таким образом, чтобы они звенели или гремели, когда бубен трясут. Также возможно использование разных колокольчиков и погремушек-резонаторов. Палочка, которой бьют в бубен, изготавливается из дерева-силы кудесника или кости из ноги небольшого животного. Ручка бубна украшается с помощью полосок яркой (обычно красного цвета) материи.
Конструкцию и украшение бубна шаман должен увидеть в особом сновидении. Перед тем как приступить к его изготовлению, необходимо в течение нескольких дней воздерживаться от сексуальных контактов, а перед началом работы кудесник придерживаться строго говения и телесной чистоты, лучше пребывать в безмолвии что бы настраиваться звук будущего куда, представлять его звучание и те свойства которыми он должен обладать. У опытного кудесника обычно есть несколько бубнов. Когда он умирает, один из них сжигают вместе с ним, чтобы душа шамана смогла совершить на бубне путешествие на небеса.

 

Источник