Перед началом чтения 2-й части рекомендую прочесть сначала первую часть этой статьи.
В Славянском Мировоззрении образ Рода очень многогранен. Его ипостась, находящаяся за пределами пространства и времени именуется Родъ-Породитель. А Его проявление в пространстве и времени именуется Пращуръ-Родъ или Бог Родъ. В одних источниках даётся разъяснение о каком лике Рода идёт речь, в других — нет, но по сути описываемых образов становится понятно, о каком лике Рода повествует тот или иной текст.
В Ведических Писаниях Пращуръ-Родъ назван Богом Родомъ и о Нём говорится следующее:
«Бог Родъ — персонификация множества Богов и Предков, Един и Множествен одновременно. Когда мы говорим о всех Предках наших: Отцах, Дедах, Прадедах и Пращурах, мы говорим — это мой Родъ. К нему мы обращаемся, когда нужна поддержка Богов и Предков, ибо Боги наши — суть Отцы наши, а мы дети их.
Бог Род является, извечным символом кровного родства, воплощением нерушимости всех Славянских родов и племён, их постоянного взаимодействия и взаимопомощи друг другу.
При рождении человека на Мидгард-Земле (древнее название нашей планеты), его будущая судьба записывается в Саньтии или Харатьи Бога Рода, именуемые «Книгой Рода». Поэтому во всех Родах Православных Староверов говорят: «Что на Роду написано, никому не миновать!» или «Что в Харатьи Бога Рода записано пером, того не вырубишь топором».
Вышний Бог Родъ является Богом-Покровителем Чертога Бусла (Аиста) во Сварожьем Круге. Это послужило основанием для создания народного иносказательного образа того, что Аист детей приносит из Сварги Пречистой, для продления наших Славянских Родов.
Как уже говорилось в 1-й части этой статьи, женским началом Пращура Рода (Бога Рода) являются Славянские Богини Рожана, Лада, Макошь. Один из главных образов их проявления в пространстве и времени — Древо Рода или Родовое Древо.
Богородица Лада (Матерь Сва) — Великая Небесная Мать большинства Славяно-Арийских Богов, Покровительница всех Славянских племён и народов. Она покровительствует Чертогу Лося во Сварожьем Круге.
Небесная Богородица Лада-Матушка — это Богиня Красоты и Любви, оберегающая семейные союзы Славянских Родов.
Для того, чтобы получить покровительство Лады-Матушки, каждая пара молодожёнов приносит в дар Небесной Богородице самые яркие и благоухающие цветы, мёд и различные лесные ягоды, а также, блины с ягодной начинкой и медовые оладьи. Эти дары возлагают перед Куммиром или Образом Лады-Богородицы на Алтаре Рода.
Вышняя Богородица Лада приносит в жизнь людей Лад, Любовь, дружелюбие, взаимопонимание, продолжение Рода, возможность иметь много детей, взаимовыручку, семейный уклад, взаимоуважение и взаимопочитание. Поэтому, про такие семьи говорят, что в них царит Лад да Любовь».
А вот, что о Пращуре-Роде и Ладе-Богородице сказано нам в толковании КАРБА ВЕДАНИЯ МИРОСОТВОРЕНИЯ:
«Порождая Вселенную, Родъ являет свою женскую ипостась — Матушку Ладу, которая и является Древом Рода. Древо то золотое — сама Великая Матушка Лада (Сва, Слава), Рожаница наипервейшая. Великая Матушка Лада на земном уровне проявляет себя Макошью (Матерью Сырой Землёй, Покровой), Лелей, Долей и всеми иными Богинями, кои есмь — проявления Её.
В Песнях птицы Гамаюн о Пращуре-Роде и Ладе-Богородице пропето так:
До рождения Света Белого – тьмой кромешною был окутан мир… Был во тьме лишь Родъ – Прародитель наш. Родъ – Родник Вселенной, Отец Богов. Был вначале Родъ заключён в яйце, был он семенем не пророщенным, был он почкою не раскрывшейся.
Но конец пришёл заточению, Родъ родил Любовь – Ладу-Матушку. Родъ разрушил темницу – силою Любви, и тогда Любовью мир наполнился.
Долго мучился Родъ, долго тужился. И родил он Царство Небесное, а под ним создал поднебесное. Пуповину разрезал Он Ра Дугой, отделил Океан – море синее от Небесных вод – твердью каменной. В Небесах воздвигнул три свода Он. Разделил Свет и Тьму, Правду с Кривдою.
Родъ родил, затем, Землю-Матушку.
Солнце вышло тогда из Лика Его – самого Рода Небесного, Прародителя и Отца Богов! Месяц светлый – из Груди Его – самого Рода Небесного, Прародителя и Отца Богов! Звёзды частые – из Очей Его – самого Рода Небесного, Прародителя и Отца Богов! Зори ясные – из бровей Его – самого Рода Небесного, Прародителя и Отца Богов!
Ночи тёмные – да из Дум Его – самого Рода Небесного, Прародителя и Отца Богов! Ветры буйные – из Дыхания – самого Рода Небесного, Прародителя и Отца Богов! Дождь и снег, и град – от Слезы Его – самого Рода Небесного, Прародителя и Отца Богов! Громом с молнией – Голос стал Его – самого Рода Небесного, Прародителя и Отца Богов!
Родомъ рождены были для Любви – Небеса и вся поднебесная. Родъ – Отец Богов, Родъ – и Мать Богов. Родъ – рождён Собой и родится вновь. Родъ – все Боги, и вся поднебесная, Родъ – что было, и то, чему быть предстоит, что родилось и то, что родится.
Ведаманъ Ведагоръ Трехлебов в своей книге о Пращуре-Роде и Ладе Богородице пишет так:
Пращуром-Родомъ Славяне называют Частицу Инглии – Вселенское Яйцо. Родъ порождает первое существо внутри этого яйца – Сварога, который становится Отцом и Матерью всех существ нашей Вселенной. В Велесовой книге Родъ выступает в двух сущностях: как Бог Вселенной и как Бог-Предок, Пращур.
Песни птицы Гамаюн, которые в Индии называют Гарудой, также полностью соответствуют учению Вед, записанных на земле нынешней Индии около 5 тысяч лет тому назад:
«До рождения Света Белого, тьмой кромешною (т.е. Причиным Океаном. Прим. авт.) был окутан мир. Был во тьме лишь Родъ – Прародитель наш. Родъ – Родник Вселенной, Отец Богов.
Был вначале Родъ заключён в яйце, был Он семенем не проросшим (Параматмой), был Он почкою нераскрывшейся (обозначаемой в индийской традиции — лотосом). Но конец пришёл заточению, Родъ родил Любовь – Ладу-Матушку.
Лада Богородица – Мать большинства Светлых Богов Расы. Она является Покровительницей Славян. Особую благосклонность Лада Богородица проявляет к тем, кто основывает свою жизнь на Заповедях Любви и Справедливости.
Из приведённых цитат следует, что в описании процесса порождения Мироздания (пространства и времени) Пращуром-Родомъ и Ладой-Богородицей нет никакой разницы.
В Ведических Писаниях, сохранившихся в Дравидии (Индии), образам Пращура-Рода и Богородицы Лады в большей степени соответствуют образы Бога Шивы (Сивы — Сивого-Седого, Изначального Бога) и Богини Парвати (Парва Ты, т. е. Первая, Изначальная Ты).
Это подтверждается тем, что символы Пращура-Рода и Бога Сивы (Шивы) одни и те же — Трезубец и Хиеръ (фаллос) Рода в нашей традиции, а также, Трезубец и Лингам (фаллос) в традиции Индии. Лада-Богородица в нашей традиции названа Древом Рода, которое порождает Родных Богов и людей, а в традиции Индии Богиня Парвати является олицетворением Природы (порождающей всё живое в пространстве и времени). Как видим — совпадение полное.
Есть схожие образы в Вишнуизме и Вайшнавизме, в которых образ Гарбхадакашайа Вишну (сгорбившегося во Вселенском яйце зародыша Мироздания) соответствуют образу Пращура-Рода (был сначала Родъ заключён в яйце), а образ Богини Лакшми (Богини Любви, Счастья, Успеха, Богатства и Процветания) соответствуют образу нашей Лады-Богородицы (Богине Лада, Любви и Счастья).
Таким образом, из вышеизложенного следует, что в описании вышеизложенных образах Родных Славянских Богов противоречий в Ведических Текстах тоже нет, хотя присутсвуют некоторые терминологические разночтения, легко устранимые при проявлении Здравомыслия.
В следующих частях этой статьи вы узнаете о других Родных Богах Славяно-Ариев, начиная с Вышних и заканчивая Человеками, достигшими Божественного уровня сознания.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ…
Фильм, иллюстрирующий статью:
Свежие комментарии